অর্বাচীনগতিং সর্বাং পরাচীনস্য সাংপ্রতম্ । বদ ত্বমংডজশ্রেষ্ঠ জ্ঞানপূর্বং সুবিস্তরম্
হে পাখিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, তুমি বিস্তারিতভাবে, জ্ঞান দিয়ে বলো, তার কাছে কাছের ও দূরের সব পথ কেমন।
কিং বা ব্রহ্মা চ বিষ্ণুশ্চ কিং বা রুদ্রো ভবিষ্যসি । সারস উবাচ- নাস্তি তে তপসো ভাবঃ ফলং নাস্তি চ তস্য তু
তুমি কি ব্রহ্মা, বিষ্ণু, না রুদ্র হবে? সারস বলল— 'তোমার তপস্যায় আসল মন নেই, তার কোনো ফলও নেই।'
ত্বযা ন পরিতপ্তস্য তপসঃ সাংপ্রতং শৃণু । কুংডলস্যাপি পুত্রস্য বালস্যাপি যথা গুণঃ
তুমি ঠিকভাবে তপস্যা করোনি; এখন শুনো, কুন্ডলের পুত্রের, এমনকি ছেলেবেলাতেও, কেমন গুণ।
তথা তে নাস্তি বৈ জ্ঞানং পরিজ্ঞাতং ন তত্পদম্ । ইতো গত্বাপি পৃচ্ছ ত্বং মম রূপং দ্বিজোত্তম
তোমার এমন জ্ঞান নেই, সেই অবস্থাও জানো না; এখান থেকে গিয়ে, হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজ, আমার রূপ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করো।
স বদিষ্যতি ধর্মাত্মা সর্বং জ্ঞানং তবৈব হি । বিষ্ণুরুবাচ- এবমাকর্ণ্য তত্সর্বং সারসেন প্রভাষিতম্
তিনি, ধর্মপরায়ণ, সমস্ত জ্ঞান শুধু তোমাকেই বলবেন। বিষ্ণু বললেন— সারাসেন যা বলেছিলেন, সব শুনে—
নির্জগাম স বেগেন দশারণ্যং মহাশ্রমম্
তিনি দ্রুত দশটি অরণ্যের বিশাল আশ্রমে চলে গেলেন।
ইতি শ্রীপদ্মপুরাণে ভূমিখংডে বেনোপাখ্যানে একষষ্টিতমোঽধ্যাযঃ
এভাবেই শ্রীপদ্মপুরাণের ভূমিখণ্ডে বেনের কাহিনির একষষ্ঠিতম অধ্যায় শেষ হল।
বিষ্ণুরুবাচ- কুংডলস্যাশ্রমং গত্বা সত্যধর্ম সমাকুলম্ । সুকর্মাণং ততো দৃষ্ট্বা পিতৃমাতৃপরাযণম্
বিষ্ণু বললেন— কুন্ডলের আশ্রমে গিয়ে, সত্য ও ধর্মে পূর্ণ সেই স্থানে, তিনি দেখলেন সুকর্ম, যিনি পিতা-মাতার প্রতি নিবেদিত।
শুশ্রূষংতং মহাত্মানং গুরূসত্যপরাক্রমম্ । মহারূপং মহাতেজং মহাজ্ঞানসমাকুলম্
তিনি দেখলেন, সুকর্ম মহান আত্মাদের সেবা করছেন, সত্যে সাহসী, দেহে বিশাল, দীপ্তিতে উজ্জ্বল, এবং অসীম জ্ঞানসম্পন্ন।
মাতাপিত্রোঃ পদাংতে তমুপবিষ্টং দদর্শ সঃ । মহাভক্ত্যান্বিতং শাংতং সর্বজ্ঞানমহানিধিম্
তিনি দেখলেন, সুকর্ম পিতা-মাতার পায়ের কাছে বসে আছেন, গভীর ভক্তিতে পূর্ণ, শান্ত, এবং সমস্ত জ্ঞানের বিশাল ভাণ্ডার।
কুংডলস্যাপি পুত্রেণ সুকর্মণা মহাত্মনা । আগতং পিপ্পলং দৃষ্ট্বা দ্বারদেশে মহামতিম্
কুন্ডলের মহান সন্তান সুকর্ম যখন দরজার কাছে পিপ্পলকে আসতে দেখলেন—
আসনাত্তূর্ণমুত্থায অভ্যুত্থানং কৃতং পুনঃ । আগচ্ছ ত্বং মহাভাগ বিদ্যাধর মহামতে
তিনি দ্রুত আসন থেকে উঠে, আবার যথাযথ অভ্যর্থনা করলেন, বললেন— 'এসো, মহাভাগ, বিদ্যাধর, মহাজ্ঞানী।'
আসনং পাদ্যমর্ঘং চ দদৌ তস্মৈ মহামতিঃ । নির্বিঘ্নোঽসি মহাপ্রাজ্ঞ কুশলেন প্রবর্ত্তসে
মহাজ্ঞানী তাঁকে আসন, পা ধোয়ার জল ও অর্ঘ্য দিলেন; বললেন— 'তুমি নির্ঘাত, মহাপ্রাজ্ঞ, তুমি দক্ষতার সঙ্গে কাজ করছো।'
নিরামযং চ পপ্রচ্ছ পিপ্পলং তং সমাগতম্ । যস্মাদাগমনং তেদ্য তত্সর্বং প্রবদাম্যহম্
তিনি আগত পিপ্পলকে জিজ্ঞাসা করলেন, কেমন আছো; বললেন— 'তুমি আজ যে কারণে এসেছো, তা সবই আমি বলব।'
বর্ষাণাং চ সহস্রাণি ত্রীণি যাবত্ত্বযা তপঃ । তপ্তমেব মহাভাগ সুরেভ্যঃ প্রাপ্তবান্বরম্
তুমি তিন হাজার বছর ধরে তপস্যা করেছো, মহাভাগ, এবং দেবতাদের কাছ থেকে বর পেয়েছো।
বশ্যত্বং চ ত্বযা প্রাপ্তং কামচারস্তথৈব চ । তেন মত্তো ন জানাসি গর্বমুদ্বহসে বৃথা
তুমি নিয়ন্ত্রণ ও ইচ্ছামত চলার শক্তি অর্জন করেছো; তাই আমাকে চিনতে পারো না এবং অকারণে অহংকার করো।
দৃষ্ট্বা তে চেষ্টিতং সর্বং সারসেন মহাত্মনা । মমাভিধানং কথিতং মম জ্ঞানমনুত্তমম্
সারাসেন, মহাত্মা, তোমার সব আচরণ দেখে আমার নাম বলেছেন এবং আমার শ্রেষ্ঠ জ্ঞান দিয়েছেন।
পিপ্পল উবাচ- যোসৌ মাং সারসো বিপ্র সরিত্তীরে প্রযুক্তবান্ । সর্বং জ্ঞানং বদেন্মাং হি স তু কঃ প্রভুরীশ্বরঃ
পিপ্পল বললেন— সেই সারাসেন ব্রাহ্মণ, যিনি নদীর তীরে আমাকে যুক্ত করেছিলেন, বলেছিলেন তিনি আমাকে সমস্ত জ্ঞান দেবেন— তিনি কে, সেই প্রভু, ঈশ্বর?
সুকর্মোবাচ- ভবংতমুক্তবান্যো বৈ সরিত্তীরে তু সারসঃ । ব্রহ্মাণং ত্বং মহাজ্ঞানং তং বিদ্ধি পরমেশ্বরম্
সুকর্ম বললেন— নদীর তীরে তোমাকে যিনি বলেছিলেন, সেই সারাসেনই ব্রহ্মা; তাঁকে সর্বোচ্চ ঈশ্বর, মহাজ্ঞানী বলে জানো।
অন্যত্কিং পৃচ্ছসে ব্রূহি তমেবং প্রবদাম্যহম্ । বিষ্ণুরুবাচ- এবমুক্তঃ স ধর্মাত্মা সুকর্মা নৃপনংদন
আর কিছু জানতে চাইলে বলো, আমি তোমাকে সবই জানাব। বিষ্ণু বললেন— এভাবে বলা হলে, ধর্মপরায়ণ সুকর্ম, রাজদের আনন্দ—
পিপ্পল উবাচ- ত্বযি বশ্যং জগত্সর্বমিতি শুশ্রুম ভূতলে । তন্মে ত্বং কৌতুকং বিপ্র দর্শযস্ব প্রযত্নতঃ
পিপ্পল বললেন— আমি শুনেছি, পৃথিবীতে সমস্ত কিছু তোমার অধীন; ব্রাহ্মণ, এই আশ্চর্য আমাকে চেষ্টা করে দেখাও।
পশ্য কৌতুকমেবাদ্য ত্বং বশ্যাবশ্যকারণম্ । তমুবাচ স ধর্মাত্মা সুকর্মা পিপ্পলং প্রতি
আজ তুমি এই আশ্চর্য দেখো, নিয়ন্ত্রণ ও অ-নিয়ন্ত্রণের কারণ। ধর্মপরায়ণ সুকর্ম পিপ্পলকে এভাবেই বললেন।
অথ সস্মার বৈ দেবান্সুকর্মা প্রত্যযায বৈ । ইংদ্রাদ্যা লোকপালাশ্চ দেবাশ্চাগ্নিপুরোগমাঃ
তখন সুকর্মা নিশ্চয়তা পাওয়ার জন্য দেবতাদের স্মরণ করলেন; ইন্দ্র ও অন্যান্য লোকপাল, আর অগ্নিকে প্রধান করে দেবতারা।
সমাগতাঃ সমাহূতা নানা বিদ্যাধরাস্তথা । সুকর্মাণং ততঃ প্রোচুর্দেবাশ্চাগ্নিপুরোগমাঃ
ডাকা হলে সবাই একত্রিত হলেন, নানা বিদ্যাধরও উপস্থিত হলেন; তারপর অগ্নিকে প্রধান করে দেবতারা সুকর্মাকে বললেন।
কস্মাত্স্মৃতাস্ত্বযা বিপ্র ততোর্থকারণং বদ । সুকর্মোবাচ- অযমেষ সুসংপ্রাপ্তো বিদ্যাধরো হি পিপ্পলঃ
তুমি আমাদের কেন স্মরণ করেছ, ব্রাহ্মণ? এই বিষয়ে কারণ বলো। সুকর্মা বললেন—এই বিদ্যাধর পিপ্পল এখন এখানে এসেছে।
মামেবং ভাষতে বিপ্র বশ্যাবশ্যত্বকারণম্ । প্রত্যযার্থং সমাহূতা অস্যৈব চ মহাত্মনঃ
তিনি আমাকে এভাবে বলছেন, ব্রাহ্মণ, নিয়ন্ত্রণ ও অধীনতার কারণে; এই মহান আত্মার জন্যই সবাইকে নিশ্চয়তার জন্য ডাকা হয়েছে।
স্বংস্বং স্থানং প্রগচ্ছধ্বমিত্যুবাচ সুরান্প্রতি । তমূচুস্তে ততো দেবাঃ সুকর্মাণং মহামতিম্
তিনি দেবতাদের বললেন, 'তোমরা প্রত্যেকে নিজের নিজের স্থানে ফিরে যাও।' তারপর দেবতারা, যাদের জ্ঞান মহান, সুকর্মাকে বললেন।
অস্মাকং দর্শনং ব্রিপ্র ন মোঘং জাযতে বরম্ । বরং বরয ভদ্রং তে মনসা যদ্ধিরোচতে
আমাদের সামনে আসা, ব্রাহ্মণ, বৃথা হবে না। তুমি বর চাও, শুভ হোক তোমার, যা তোমার মনে ভালো লাগে।
তত্তে দদ্মো ন সংদেহস্ত্বেবমূচুঃ সুরোত্তমাঃ । ভক্ত্যা প্রণম্য তান্দেবান্যযাচে স দ্বিজোত্তমঃ
আমরা তা তোমাকে দেব, সন্দেহ করো না—এভাবে শ্রেষ্ঠ দেবতারা বললেন। ভক্তি নিয়ে দেবতাদের প্রণাম করে সেই শ্রেষ্ঠ দ্বিজ বর চাইলেন।
অচলাং দত্ত দেবেংদ্রা সুঃভক্তিং ভাবসংযুতাম্ । মাতাপিত্রোশ্চ মে নিত্যং তদ্বৈ বরমনুত্তমম্
হে ইন্দ্র ও দেবতারা, আমাকে অটল ভক্তি দাও, হৃদয়ভরা অনুভূতি নিয়ে; আর আমার মা-বাবার প্রতি চিরকাল—এই বরই শ্রেষ্ঠ।