এবমস্ত্বিতি তে প্রোচুর্দ্বিজশ্রেষ্ঠং সুরাস্তদা । দত্বা বরং মহাভাগ জগ্মুস্তস্মৈ মহাত্মনে
‘তেমনই হোক,’ দেবতারা তখন সেই শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণকে বললেন; বর প্রদান করে, তারা সেই মহাত্মার কাছ থেকে চলে গেলেন।
গতেষু তেষু দেবেষু পিপ্পলো দ্বিজসত্তমঃ । ব্রহ্মণ্যং সাধযেন্নিত্যং বিশ্ববশ্যং প্রচিংতযেত্
দেবতারা চলে যাওয়ার পর, পিপ্পল শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ সদা ধর্ম পালন করতেন এবং বিশ্বকে নিজের অধীনে রাখার কথা ভাবতেন।
তদাপ্রভৃতি রাজেংদ্র পিপ্পলো দ্বিজসত্তমঃ । বিদ্যাধরপদং লব্ধ্বা কামগামী মহীযতে
সেই সময় থেকে, হে রাজাধিরাজ, পিপ্পল শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ বিদ্যাধর পদ লাভ করে ইচ্ছামত চলাফেরা করতেন এবং সম্মানিত হতেন।
এবং স পিপ্পলো বিপ্রো বিদ্যাধরপদং গতঃ । সংজাতো দেবলোকেশঃ সর্বশাস্ত্রবিশারদঃ
এভাবে পিপ্পল মুনি বিদ্যাধর পদে পৌঁছলেন, দেবলোকের অধিপতি এবং সমস্ত শাস্ত্রে পারদর্শী হলেন।
একদা তু মহাতেজাঃ পিপ্পলঃ পর্যচিংতযত্ । বিশ্ববশ্যং ভবেত্সর্বং মম দত্তো বরোত্তমঃ
একদিন, মহাতেজস্বী পিপ্পল ভাবলেন, 'সবকিছু আমার অধীনে হবে, কারণ শ্রেষ্ঠ বর আমাকে দেওয়া হয়েছে।'
তদর্থং প্রত্যযং কর্তুমুদ্যতো দ্বিজপুংগবঃ । যং যং চিংতযতে কর্তুং তং তং হি বশমানযেত্
এই উদ্দেশ্যে, শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ নিশ্চিত করতে উদ্যোগী হলেন; তিনি যা ভাবতেন, তাই নিজের অধীনে আনতেন।
এবং স প্রত্যযে জাতে মনসা পর্যকল্পযত্ । দ্বিতীযো নাস্তি বৈ লোকে মত্সমঃ পুরুষোত্তমঃ
এইভাবে যখন তার মনে দৃঢ় বিশ্বাস জন্ম নিল, তখন সে ভাবল, 'এই পৃথিবীতে আমার সমান আর কেউ নেই, হে শ্রেষ্ঠ মানব।'
সূত উবাচ- এবং হি কল্পমানস্য পিপ্পলস্য মহাত্মনঃ । জ্ঞাত্বা মানসিকং ভাবং সারসস্তমুবাচ হ
সূত বললেন— যখন পিপ্পল, সেই মহান আত্মা, এমনভাবে চিন্তা করছিল, তখন সারস তার মনের ভাব বুঝে তাকে বলল।
সরস্তীরগতো রাজন্সুস্বরং ব্যংজনান্বিতম্ । স্বনং সৌষ্ঠবসংযুক্তমুক্তবান্পিপ্পলং প্রতি
হে রাজা, হ্রদের তীরে দাঁড়িয়ে, সারস পিপ্পলকে মধুর, স্পষ্ট ও সুন্দরভাবে সাজানো কণ্ঠে কথা বলল।
কস্মাদুদ্বহসে গর্বমেবং ত্বং পরমাত্মকম্ । সর্ববশ্যাত্মিকীং সিদ্ধিং নাহং মন্যে তবৈব হি
তুমি কেন নিজেকে সর্বোচ্চ মনে করে এত অহংকার ধারণ করছ? আমি মনে করি না, এই শক্তি শুধু তোমারই আছে।
বশ্যাবশ্যমিদং কর্ম অর্বাচীনং প্রশস্যতে । পরাচীনং ন জানাসি পিপ্পল ত্বং হি মূঢধীঃ
নিয়ন্ত্রণের ক্ষমতা শুধু কাছের বিষয়েই প্রশংসিত হয়; তুমি দূরের কিছু জানো না, পিপ্পল, কারণ তোমার বুদ্ধি বিভ্রান্ত।
বর্ষাণাং তু সহস্রাণি যাবত্ত্রীণি ত্বযা তপঃ । সমাচীর্ণং ততো গর্বং কুরুষে কিং মুধা দ্বিজ
তুমি তিন হাজার বছর ধরে তপস্যা করেছ; তার পরেও কেন তুমি অকারণে অহংকার করছ, হে দ্বিজ?
কুংডলস্য সুতো ধীরঃ সুকর্মানাম যঃ সুধীঃ । বশ্যাবশ্যং জগত্সর্বং তস্যাসীচ্ছৃণু সাংপ্রতম্
এখন শুনো, কুন্ডলের পুত্র, যে দৃঢ় ও সৎকর্মে জ্ঞানী; তার কাছে সমস্ত পৃথিবী ছিল নিয়ন্ত্রিত।
অর্বাচীনং পরাচীনং স বৈ জানাতি বুদ্ধিমান্ । লোকে নাস্তি মহাজ্ঞানী তত্সমঃ শৃণু পিপ্পল
সে, বুদ্ধিমান, কাছের ও দূরের সব কিছু জানে; পৃথিবীতে তার সমান বড় জ্ঞানী আর নেই—শুনো, পিপ্পল।
ন কুংডলস্য পুত্রেণ সদৃশস্ত্বং সুকর্মণা । ন দত্তং তেন বৈ দানং ন জ্ঞানং পরিচিংতিতম্
তুমি কুন্ডলের পুত্রের মতো সৎকর্মে সমান নও; সে দান দেয়নি, জ্ঞান নিয়ে চিন্তা করেনি।
হুতযজ্ঞাদিকং কর্ম ন কৃতং তেন বৈ কদা । ন গতস্তীর্থযাত্রাযাং ন চ বহ্নেরুপাসনম্
সে কখনও যজ্ঞ বা অগ্নিহোমের মতো কাজ করেনি; তীর্থযাত্রায় যায়নি, অগ্নির উপাসনাও করেনি।
স কদা কৃতবান্বিপ্র ধর্মসেবার্থমুত্তমম্ । স্বচ্ছংদচারী জ্ঞানাত্মা পিতৃমাতৃসুহৃত্সদা
হে ব্রাহ্মণ, সে কবে ধর্মের সর্বোচ্চ সেবা করেছে? সে নিজের ইচ্ছায় চলে, জ্ঞানী, আর সর্বদা পিতা-মাতা ও বন্ধুদের প্রতি নিবেদিত।
বেদাধ্যযনসংপন্নঃ সর্বশাস্ত্রার্থকোবিদঃ । যাদৃশং তস্য বৈ জ্ঞানং বালস্যাপি সুকর্মণঃ
সে বেদ অধ্যয়নে দক্ষ, সব শাস্ত্রের অর্থ জানে; এমনই সেই সৎ ছেলের জ্ঞান।
তাদৃশং নাস্তি তে জ্ঞানং বৃথা ত্বং গর্বমুদ্বহেঃ । পিপ্পল উবাচ- কো ভবান্পক্ষিরূপেণ মামেবং পরিকুত্সযেত্
তোমার এমন জ্ঞান নেই; তোমার অহংকার বৃথা। পিপ্পল বলল— 'তুমি কে, পাখির রূপে এসে আমাকে এভাবে অপমান করছ?'
কস্মান্নিংদসি মে জ্ঞানং পরাচীনং তু কীদৃশম্ । তন্মে বিস্তরতো ব্রূহি ত্বযি জ্ঞানং কথং ভবেত্
তুমি কেন আমার জ্ঞানকে ছোট করছ, আর সেই দূরের জ্ঞান কেমন? আমাকে বিস্তারিত বলো—তোমার মধ্যে কিভাবে জ্ঞান আছে?
অর্বাচীনগতিং সর্বাং পরাচীনস্য সাংপ্রতম্ । বদ ত্বমংডজশ্রেষ্ঠ জ্ঞানপূর্বং সুবিস্তরম্
হে পাখিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, তুমি বিস্তারিতভাবে, জ্ঞান দিয়ে বলো, তার কাছে কাছের ও দূরের সব পথ কেমন।
কিং বা ব্রহ্মা চ বিষ্ণুশ্চ কিং বা রুদ্রো ভবিষ্যসি । সারস উবাচ- নাস্তি তে তপসো ভাবঃ ফলং নাস্তি চ তস্য তু
তুমি কি ব্রহ্মা, বিষ্ণু, না রুদ্র হবে? সারস বলল— 'তোমার তপস্যায় আসল মন নেই, তার কোনো ফলও নেই।'
ত্বযা ন পরিতপ্তস্য তপসঃ সাংপ্রতং শৃণু । কুংডলস্যাপি পুত্রস্য বালস্যাপি যথা গুণঃ
তুমি ঠিকভাবে তপস্যা করোনি; এখন শুনো, কুন্ডলের পুত্রের, এমনকি ছেলেবেলাতেও, কেমন গুণ।
তথা তে নাস্তি বৈ জ্ঞানং পরিজ্ঞাতং ন তত্পদম্ । ইতো গত্বাপি পৃচ্ছ ত্বং মম রূপং দ্বিজোত্তম
তোমার এমন জ্ঞান নেই, সেই অবস্থাও জানো না; এখান থেকে গিয়ে, হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজ, আমার রূপ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করো।
স বদিষ্যতি ধর্মাত্মা সর্বং জ্ঞানং তবৈব হি । বিষ্ণুরুবাচ- এবমাকর্ণ্য তত্সর্বং সারসেন প্রভাষিতম্
তিনি, ধর্মপরায়ণ, সমস্ত জ্ঞান শুধু তোমাকেই বলবেন। বিষ্ণু বললেন— সারাসেন যা বলেছিলেন, সব শুনে—
নির্জগাম স বেগেন দশারণ্যং মহাশ্রমম্
তিনি দ্রুত দশটি অরণ্যের বিশাল আশ্রমে চলে গেলেন।
ইতি শ্রীপদ্মপুরাণে ভূমিখংডে বেনোপাখ্যানে একষষ্টিতমোঽধ্যাযঃ
এভাবেই শ্রীপদ্মপুরাণের ভূমিখণ্ডে বেনের কাহিনির একষষ্ঠিতম অধ্যায় শেষ হল।
বিষ্ণুরুবাচ- কুংডলস্যাশ্রমং গত্বা সত্যধর্ম সমাকুলম্ । সুকর্মাণং ততো দৃষ্ট্বা পিতৃমাতৃপরাযণম্
বিষ্ণু বললেন— কুন্ডলের আশ্রমে গিয়ে, সত্য ও ধর্মে পূর্ণ সেই স্থানে, তিনি দেখলেন সুকর্ম, যিনি পিতা-মাতার প্রতি নিবেদিত।
শুশ্রূষংতং মহাত্মানং গুরূসত্যপরাক্রমম্ । মহারূপং মহাতেজং মহাজ্ঞানসমাকুলম্
তিনি দেখলেন, সুকর্ম মহান আত্মাদের সেবা করছেন, সত্যে সাহসী, দেহে বিশাল, দীপ্তিতে উজ্জ্বল, এবং অসীম জ্ঞানসম্পন্ন।
মাতাপিত্রোঃ পদাংতে তমুপবিষ্টং দদর্শ সঃ । মহাভক্ত্যান্বিতং শাংতং সর্বজ্ঞানমহানিধিম্
তিনি দেখলেন, সুকর্ম পিতা-মাতার পায়ের কাছে বসে আছেন, গভীর ভক্তিতে পূর্ণ, শান্ত, এবং সমস্ত জ্ঞানের বিশাল ভাণ্ডার।