ইতি শ্রীপাদ্মে মহাপুরাণে পংচপংচাশত্সাহস্র্যাং সংহিতাযাং উত্তরখংডে বেত্রবতী মাহাত্ম্যে চতুস্ত্রিংশাধিকশততমোঽধ্যাযঃ
এইভাবে মহাপদ্ম পুরাণের উত্তরখণ্ডে ভেত্রবতীর মাহাত্ম্য বিষয়ক একশ চৌত্রিশতম অধ্যায় শেষ হল, যা পঞ্চান্ন হাজার শ্লোকের সংহিতা।
শ্রীমহাদেব উবাচ। সাভ্রমত্যাস্তু মাহাত্ম্যং বক্ষ্যে দেবি যথাতথম্ । কশ্যপো বৈ মুনিশ্রেষ্ঠস্তপো বৈ তপ্তবান্মহত্
শ্রীমহাদেব বললেন: দেবী, আমি সাব্রহ্মতীর মাহাত্ম্য যথাযথভাবে বলব; কাশ্যপ ঋষি, ঋষিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, কঠোর তপস্যা করেছিলেন।
অনেকবর্ষপর্যংতং তেন তপ্তং মহত্তপঃ । অর্বুদে পর্বতে রম্যে নানাদ্রুমসমাকুলে
তিনি বহু বছর ধরে সুন্দর অরবুদ পর্বতে, নানা গাছ-গাছালিতে ঘেরা স্থানে, কঠোর তপস্যা করেছিলেন।
তত্র গত্বা তপস্তপ্তং ঋষিণা কশ্যপেন বৈ । সরস্বতী যত্র রম্যা পবিত্রা পাপনাশিনী
সেখানে কাশ্যপ ঋষি তপস্যা করেছিলেন, যেখানে সুন্দর, পবিত্র ও পাপ নাশকারী সরস্বতী নদী প্রবাহিত।
একস্মিন্দিবসে দেবি গতোঽসৌ নৈমিষং প্রতি । তদা তে ঋষযঃ সর্বে কথাং চক্রুরনেকশঃ
একদিন, দেবী, তিনি নৈমিষের দিকে গেলেন; তখন সব ঋষিরা নানা কথাবার্তায় মগ্ন ছিলেন।
তদা তৈস্তু দ্বিজৈঃ সম্যক্পৃষ্টোঽসৌ কশ্যপো মুনিঃ । অহো কশ্যপ নঃ প্রীত্যৈ গংগেহানীযতাং প্রভো
তখন দ্বিজেরা কাশ্যপ ঋষিকে জিজ্ঞাসা করলেন: 'কাশ্যপ, আমাদের আনন্দের জন্য, প্রভু, গঙ্গা এখানে নিয়ে আসো।'
ভবন্নাম্না তু সা গংগা ভবিষ্যতি সরিদ্বরা । তেষাং বাক্যমুপাকর্ণ্য নমস্কৃত্য দ্বিজাংশ্চ তান্
'আপনার নামে সেই গঙ্গা, নদীগুলির মধ্যে শ্রেষ্ঠ, পরিচিত হবে।' তাঁদের কথা শুনে, দ্বিজদের নমস্কার করে—
আগতো হ্যর্বুদারণ্যে সরস্বতীতীরসংনিধৌ । তত্র তপ্তং তদা তেন তপঃ পরমদুষ্করম্
তিনি অরবুদ অরণ্যে, সরস্বতী নদীর তীরে এসে, সেখানে অত্যন্ত কঠিন তপস্যা করেছিলেন।
আরাধিতো হ্যহং তেন কশ্যপেন দ্বিজেন বৈ । প্রত্যক্ষোঽহং তদা জাতস্তস্য দ্বিজবরস্য চ
সেই দ্বিজ কাশ্যপ আমার পূজা করেছিলেন, আর তখন আমি সরাসরি সেই শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণের সামনে প্রকাশিত হয়েছিলাম।
বরং বরয ভদ্রং তে যত্তে মনসি বর্ত্ততে
তুমি যা চাও, মন যা বলছে, সেই বর চয়ন করো, শুভকামনা তোমার জন্য।
কশ্যপ উবাচ। বরং দাতুং সমর্থোঽসি দেবদেব জগত্পতে । শিরঃস্থিতা যা গংগেযং পবিত্রা পাপহারিণী
কাশ্যপ বললেন: তুমি বর দিতে সক্ষম, দেবদেব, জগতের অধিপতি। তোমার মাথায় যে পবিত্র গঙ্গা, পাপ নাশকারী—
মম দেযা বিশেষেণ মহাদেব নমোস্তুতে । তদা দেবি মযোক্তং চ গৃহ্ণীষ্ব ত্বং দ্বিজোত্তম
মহাদেব, আমি তোমাকে নমস্কার জানাই, সেই গঙ্গা বিশেষভাবে আমাকে দাও। তখন দেবী, আমি বলেছিলাম: 'তুমি গ্রহণ করো, ব্রাহ্মণদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ।'
জটামেকাং পরিত্যজ্য দত্তা গংগা তদা মযা । তাং গৃহীত্বা দ্বিজশ্রেষ্ঠঃ স্বস্থানং হর্ষতো যযৌ
আমি একগুচ্ছ জটা খুলে গঙ্গাকে দিয়েছিলাম। সেই গঙ্গা নিয়ে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ আনন্দে নিজের স্থানে ফিরে গেলেন।
কেশরন্ধ্রং নাম তীর্থং বাসো বৈ কশ্যপস্য চ । গতস্তত্র তু দেবেশি মুনিভিঃ পরিবারিতঃ
কাশ্যপের বাসস্থান হল কেশরন্ধ্র নামে পবিত্র স্থান। সেখানে দেবীদের দেবী, তিনি ঋষিদের সঙ্গে নিয়ে গেলেন।
কশ্যপেন সমানীতা কাশ্যপী সা সরিদ্বরা । যস্যা দর্শনমাত্রেণ ব্রহ্মহা মুচ্যতে কিল
কাশ্যপের দ্বারা আনা সেই শ্রেষ্ঠ নদী কাশ্যপী নামে পরিচিত হল। শুধু দর্শনেই, এমনকি ব্রাহ্মণহত্যাকারীও মুক্তি পায় বলে বলা হয়।
পার্বত্যুবাচ। স্নানমাত্রেণ কিং পুণ্যং তত্র তীর্থে বদস্ব মে । বিশ্বনাথ কৃপালুস্ত্বং দযাং কুরু মমোপরি
পার্বতী বললেন: শুধু স্নান করলেই কী পুণ্য হয়, সেই তীর্থে বলো আমাকে। বিশ্বনাথ, তুমি করুণাময়, আমার ওপর দয়া করো।
দর্শনে কিং ভবেত্পুণ্যং স্নানে কিং বদ দেবরাট্ । মহিমা কীদৃশো ব্রহ্মন্সর্বং ত্বং বক্তুমর্হসি
দর্শনে কী পুণ্য হয়, স্নানে কী হয়, বলো দেবরাজ। তার মাহাত্ম্য কেমন, ব্রাহ্মণ, সবই তুমি বলার যোগ্য।
মহাদেব উবাচ। মযা শ্রুতান্যনেকানি তীর্থান্যাযতনানি চ । শ্রীবিষ্ণোশ্চ প্রসাদাচ্চ নদ্যঃ সাগরগাঃ প্রভোঃ
মহাদেব বললেন: আমি অনেক তীর্থ ও মন্দিরের কথা শুনেছি, আর শ্রীবিষ্ণুর কৃপায়, সেই নদীগুলি যা সাগরে যায়, হে প্রভু।
গংগা চ যমুনা রেবা তাপী চৈব মহানদী । গোদাবরী তুংগভদ্রা কৌশিকী গল্লিকা তথা
গঙ্গা, যমুনা, রেবা, আর মহানদী তাপী, গোদাবরী, তুঙ্গভদ্রা, কৌশিকী, গল্লিকা—
কাবেরী বেদিকা ভদ্রা সরযূঃ পাপহারিণী । অন্যাশ্চ বিবিধা নদ্যঃ সর্বপাপহরা ভুবি
কাবেরী, বেদিকা, ভদ্রা, আর পাপ নাশকারী সরযূ, আরও নানা নদী পৃথিবীতে, সব পাপ নাশ করে।
প্রযাগস্তীর্থরাজশ্চ কাশী পুষ্কর এব চ । নৈমিষারণ্যসংজ্ঞং তু তীর্থং চামরকংটকম্
প্রয়াগ তীর্থরাজ, কাশী, পুষ্কর, নৈমিষারণ্য নামে তীর্থ, আর অমরকণ্টক।
উত্তমং দ্বারকাক্ষেত্রমর্বুদারণ্যমুত্তমম্ । এবংবিধানি দিব্যানি ক্ষেত্রাণি বিবিধানি চ
উত্তম দ্বারকা ক্ষেত্র, শ্রেষ্ঠ অর্বুদা অরণ্য—এমন নানা দেবতুল্য ও শ্রেষ্ঠ পবিত্র স্থান।
শ্রুতানি তত্র দেবেশি মাযা বিষ্ণোঃ প্রসাদতঃ । পূর্বং ভগীরথেনৈব যাচিতোঽহং তু পার্বতি
দেবীদের দেবী, আমি এসব বিষ্ণুর মায়ার কৃপায় শুনেছি। আগে ভাগীরথ আমাকে অনুরোধ করেছিলেন, পার্বতী।
তদা দত্তা ইযং গংগা বিষ্ণোর্লোকমভীপ্সুনা । কশ্যপায পুনর্দত্তা ঋষীণাং বচনান্মযা
তখন এই গঙ্গা তাকে দেওয়া হয়েছিল, বিষ্ণুর লোকের কামনায়। পরে ঋষিদের অনুরোধে আমি আবার কাশ্যপকে দিয়েছিলাম।
ইযং বৈ কাশ্যপী গংগা রোগদোষহরা সদা । ইযং যা কথ্যতে লোকে যুগে বৈ নামপূর্বকম্
এই কাশ্যপী গঙ্গা সবসময় রোগ ও দোষ দূর করে। পৃথিবীতে তিনি প্রতিটি যুগে ভিন্ন নামে পরিচিত।
তদহং কথযিষ্যামি শৃণু সুংদরি তত্বতঃ । কৃতে কৃতবতী নাম ত্রেতাযাং গিরিকর্ণিকা
তাই আমি তোমাকে সত্যভাবে বলছি, শুনো সুন্দরী। কৃতযুগে তাঁর নাম ছিল কৃতবতী, ত্রেতাযুগে গিরিকর্ণিকা।
দ্বাপরে চংদনা নাম কলৌ সাভ্রমতী স্মৃতা । দিনেদিনে বিশেষেণ স্নানার্থং তু নরাশ্চ যে
দ্বাপর যুগে এই নদীকে চন্দন বলে ডাকা হত, আর কলিযুগে একে সাব্রহ্মতী নামে পরিচিত। প্রতিদিনই বিশেষভাবে মানুষ এখানে স্নান করতে আসে।
সর্বপাপবিনির্মুক্তা যাংতি বিষ্ণোঃ সনাতনম্ । প্লক্ষাবতরণে তীর্থে সরস্বত্যাং তথেশ্বরি
সব পাপ থেকে মুক্ত হয়ে, তারা সরস্বতীর প্লক্ষাবতরণ তীর্থে বিষ্ণুর চিরস্থায়ী ধামে পৌঁছে যায়, হে দেবী।
কেদারে চ কুরুক্ষেত্রে যত্ফলং স্নানতো ভবেত্ । তত্ফলং তু নৃণাং নূনং সাভ্রমত্যা দিনে দিনে
কেদার বা কুরুক্ষেত্রে স্নান করে যে ফল পাওয়া যায়, সাব্রহ্মতীতে প্রতিদিনই মানুষ সেই ফল নিশ্চিতভাবে লাভ করে।
ভবতীতি ন সংদেহো ব্যাসস্য বচনং যথা । নভস্যেপরপক্ষে তু প্রত্যহং বা সুরেশ্বরি
এতে কোনো সন্দেহ নেই, যেমন ব্যাসদেব বলেছেন; আর, হে দেবী, ভাদ্র মাসের শেষার্ধে বা প্রতিদিনই,