জাতকর্মাদিযোগশ্চ ঔর্বেণ চ তথা কৃতঃ । উপবীতাদিকং সর্বং জাতং তত্র মহামুনেঃ
ঔর্ব জন্মসংক্রান্ত সব অনুষ্ঠান সম্পন্ন করেছিলেন; মহামুনি সেখানে উপনয়নসহ সব অনুষ্ঠান করেছিলেন।
তত্র বেদাদিকং সর্বং পঠিতং চৌর্বযোগতঃ । অধ্যাপ্য বেদশাস্ত্রাণি ততোঽস্ত্রং প্রত্যপাদযত্
ঔর্বের শিক্ষা অনুযায়ী সেখানে বেদ ও অন্যান্য জ্ঞান পাঠ করা হয়েছিল; বেদ ও শাস্ত্র পড়ানোর পর অস্ত্রবিদ্যা শেখানো হয়েছিল।
আগ্নেযং তং মহাভাগ অমরৈরপি দুঃসহম্ । স তেনাসুবলেনাজৌ বলেন চ সমন্বিতঃ
তিনি অগ্নেয়াস্ত্র দিয়েছিলেন, যা দেবতাদেরও সহ্য করা কঠিন; সেই অস্ত্র ও নিজের শক্তিতে তিনি যুদ্ধে প্রবল হয়ে উঠেছিলেন।
হৈহযান্বৈ জঘানাশু সংক্রুদ্ধঃ স্ববলেন চ । আজহার চ লোকেষু স চ কীর্তিমবাপ সঃ
রাগে তিনি নিজের শক্তিতে হৈহয়দের দ্রুত পরাজিত করেছিলেন; এভাবে তিনি মানুষের মধ্যে খ্যাতি অর্জন করেছিলেন।
ততঃ শকাঃ সযবনাঃ কাংবোজাঃ পল্লবাস্তথা । হন্যমানাস্তদা তে তু বসিষ্ঠং শরণং যযুঃ
তখন শক, যবন, কাম্বোজ ও পল্লবরা পরাজিত হয়ে বশিষ্ঠের আশ্রয় নিয়েছিল।
বসিষ্ঠোঽপি চ তান্কৃত্বা সমযেন মহাদ্যুতিঃ । সগরং বারযামাস তেষাং দত্ত্বাঽভযং নৃপঃ
বশিষ্ঠ, মহাপ্রভা, তাদের সঙ্গে চুক্তি করে সগরকে বাধা দিয়েছিলেন এবং তাদের নিরাপত্তা দিয়েছিলেন, হে রাজা।
সগরঃ স্বাং প্রতিজ্ঞাংতু গুরোর্বাক্যং নিশম্য চ । ধর্মৈর্জঘান তাংশ্চৈষাং বিকৃতত্বং চকার হ
সগর, গুরুর কথা শুনে ও নিজের প্রতিজ্ঞা মনে রেখে, ধর্মপথে তাদের দমন করেছিলেন এবং তাদের রূপ পরিবর্তন করেছিলেন।
অর্দ্ধংশকনাংশিরসো মুংডং কৃত্বা বিসর্জযত্ । যবনানাং শিরঃ সর্বং কাংবোজানাং তথৈব চ
তিনি শকদের অর্ধেক মাথা মুন্ডিত করে মুক্তি দিয়েছিলেন; যবন ও কাম্বোজদের পুরো মাথা একইভাবে মুন্ডিত করেছিলেন।
পারদা মুংডকেশাশ্চ পল্ল্বাঃ শ্মশ্রুরক্ষকাঃ । এবং বিজিত্য সর্বান্বৈ কৃতবান্ধর্মসংগ্রহম্
তিনি পারদ, মুন্ডিতমাথা, পল্লব, দাড়িওয়ালা রক্ষকদের পরাজিত করে, সব শত্রুকে জয় করে ধর্মের সংকলন প্রতিষ্ঠা করেছিলেন।
সর্বধর্মজযী রাজা বিজিত্যেমাং বসুংধরাম্ । আশু সংস্কারযামাস বাজিমেধায পার্থিবঃ
সব ধর্মে জয়ী রাজা এই পৃথিবী জয় করে দ্রুত অশ্বমেধ যজ্ঞের প্রস্তুতি নিলেন, হে রাজন।
তস্য চারযতঃসোঽশ্বঃ সমুদ্রে পূর্বদক্ষিণে । বেলা সমীপেঽপহৃতো ভূমিং চৈব প্রবেশিতঃ
যজ্ঞ পরিচালনার সময়, তাঁর অশ্বটি পূর্ব ও দক্ষিণ সমুদ্রের তীরে নিয়ে যাওয়া হয় এবং ভূমিতে প্রবেশ করানো হয়।
স তং দেশং তদা পুত্রৈঃ খানযামাস সর্বতঃ । নাশ্বং প্রাপুস্তদাতেবৈ খন্যমানে মহার্ণবে
তখন তিনি তাঁর পুত্রদের নিয়ে সেই অঞ্চলে চারদিকে খনন শুরু করলেন; কিন্তু মহাসাগরে খনন করেও অশ্বটি খুঁজে পেলেন না।
তত্রৈকমাদিপুরুষং দদৃশুস্তে ত্বরান্বিতাঃ । তমাদিপুরুষং দেবং কপিলং জগতাং প্রভুম্
তাঁরা তাড়াহুড়ো করে সেখানে এক আদিপুরুষকে দেখলেন—তিনি ছিলেন কপিল, দেবতা, জগতের অধিপতি।
তস্য চক্ষুঃ সমুত্পন্ন বহ্নিনা প্রতিবুধ্যতঃ । দগ্ধাঃ ষষ্টি সহস্রাণি চত্বারস্তেঽবশেষিতাঃ
তিনি জেগে উঠলে তাঁর চোখ থেকে আগুন বেরিয়ে আসে; ষাট হাজার জন দগ্ধ হয়, কেবল চারজন বেঁচে থাকে।
হৃষীকেতুঃ সুকেতুশ্চ তথা ধর্মরথোপরঃ । শূরঃ পংচজনশ্চৈব তস্য বংশকরা দ্বিজ
হৃষীকেতু, সুকেতু, ধর্মরথোপর, শূর ও পঞ্চজন—এই পাঁচজন, হে দ্বিজ, তাঁর বংশধর হন।
প্রাদাচ্চ তস্মৈ ভগবান্হরিঃ পংচবরান্স্বযম্ । বংশং মোক্ষং সুকীর্তিঞ্চ সমুদ্রং তনযং বিভুঃ
ভগবান হরি নিজে তাঁকে পাঁচটি বর দেন—বংশ, মুক্তি, সুপ্রসিদ্ধি, সমুদ্র ও পুত্র, হে মহাশক্তিমান।
সাগরত্বং চ লেভেথ কর্মণা তেন তস্য বৈ । তমাশ্বমেধিকং সোঽশ্বং সমুদ্রাদুপলব্ধবান্ । আজহারাশ্বমেধানাং শতং স চ মহাযশাঃ
তাঁর সেই কর্মের ফলে তিনি সমুদ্রের মর্যাদা লাভ করেন; সমুদ্র থেকে অশ্ব উদ্ধার করেন এবং শতবার অশ্বমেধ যজ্ঞ করেন।
মহাদেব উবাচ-। গাংগং বক্ষ্যামি মাহাত্ম্যং যথোক্তং মুনিসত্তম । যস্য শ্রবণমাত্রেণ অঘং নশ্যতি তত্ক্ষণাত্
মহাদেব বললেন—হে শ্রেষ্ঠ মুনি, আমি গঙ্গার মাহাত্ম্য বলব, যেমন বলা হয়েছে; শুধু শুনলেই সেই মুহূর্তে পাপ নষ্ট হয়।
গংগাগংগেতি যোব্রূযাদ্যোজনানাং শতৈরপি । মুচ্যতে সর্বপাপেভ্যো বিষ্ণুলোকং স গচ্ছতি
যে 'গঙ্গা, গঙ্গা' বলে, শত শত যোজন দূর থেকেও, সে সব পাপ থেকে মুক্ত হয় এবং বিষ্ণুর লোক লাভ করে।
চরণাব্জসমুদ্ভূতা গংগা নামেতি বিশ্রুতা । পাপানাং স্থূলরাশীনাং নাশিনী চেতি নারদ
গঙ্গা নামে বিখ্যাত, পদ্মপদ থেকে উৎপন্ন; সে পাপের বিশাল স্তূপ ধ্বংস করে, হে নারদ।
নর্মদা সরযূশ্চৈব তথা বেত্রবতী নদী । তাপী পযোষ্ণী চংদ্রা চ বিপাশা কর্মনাশিনীম্
নর্মদা, সরযূ, ভেট্রবতী নদী, তাপী, পয়োষ্ণী, চন্দ্রা ও বিপাশা—সবই কর্মনাশিনী।
পুষ্যা পূর্ণা তথা দীপা বিদীপা সূর্যতেজসা । সহস্রবৃষদানাত্তু যত্ফলং লভতে ধ্রুবম্
পুষ্যা, পূর্ণা, দীপা, বিদীপা, সূর্যের আলোয় দীপ্ত; হাজার গরু দানের যে ফল নিশ্চিতভাবে পাওয়া যায়,
তত্ফলং সমবাপ্নোতি গংগাদর্শনতঃ ক্ষণাত্ । ইযং গংগা মহাপুণ্যা ব্রহ্মঘ্নানাং বিশেষতঃ
সে ফল গঙ্গা দর্শনেই মুহূর্তে পাওয়া যায়; এই গঙ্গা মহাপুণ্যবতী, বিশেষত ব্রাহ্মণহন্তাদের জন্য।
তেষাং নিরযযুক্তানাং গংগা পাপপ্রহারিণী । চংদ্র সূর্যোপরাগে চ যত্ফলং বিদ্যতেঽনঘ
যারা নরকে বাঁধা, তাদের পাপ গঙ্গা দূর করে; চন্দ্র বা সূর্যগ্রহণে যে ফল পাওয়া যায়, হে নিরপাপ,
তত্ফলং সমবাপ্নোতি গংগাদর্শনমাত্রতঃ । যথা সূর্যোদযে তাত তমো গচ্ছতি দূরতঃ
সে ফল গঙ্গা দর্শনেই পাওয়া যায়; যেমন সূর্যোদয়ে অন্ধকার দূরে চলে যায়,
তথা গংগাপ্রভাবেন বিলযং যাতি পাতকম্ । মান্যেযং সর্বদা লোকে পবিত্রা পাপনাশিনী
তেমনি গঙ্গার প্রভাবে পাপ বিলীন হয়; পৃথিবীতে তাঁকে সর্বদা সম্মান করা উচিত, তিনি পবিত্র ও পাপনাশিনী।
কল্যাণরূপা সততং বিষ্ণুনা নির্মিতা পুরা । দিব্যরূপা তু জননী দীনানাং পাবনী স্মৃতা
সর্বদা শুভরূপা, বহু আগে বিষ্ণু দ্বারা সৃষ্টি হয়েছিলেন; এই দেবী মা দীনদের পবিত্র করেন বলে পরিচিত।
দেবানাং চ যথা বিষ্ণুস্তথা গংগোত্তমা নদী । যে কুর্বংতি নরাঃ স্নানং মাঘমাসে নিরংতরম্
যেমন দেবতাদের মধ্যে বিষ্ণু শ্রেষ্ঠ, তেমনি নদীগুলোর মধ্যে গঙ্গা সর্বোচ্চ; যারা মাঘ মাসে নিয়মিত স্নান করেন—
ন তেষাং বিদ্যতে দুঃখং কল্পানাং চ শতত্রযম্ । যত্র গংগা চ যমুনা যত্র চৈব সরস্বতী । তত্র স্নাত্বা চ পীত্বা চ মুক্তিভাগী ন সংশযঃ
তাদের তিনশত কল্প পর্যন্ত কোনো দুঃখ থাকে না; যেখানে গঙ্গা, যমুনা ও সরস্বতী একসাথে আছে, সেখানে স্নান ও পান করলে মুক্তি নিশ্চিত—এতে কোনো সন্দেহ নেই।
মহাদেব উবাচ-। ত্বদ্বার্তাং প্রিযতো ব্রবীমি যদহং সা স্তুস্তুতিস্তে প্রভো যদ্ভুংজে তব তন্নিবেদনমথো যদ্যামি সা প্রেষ্যতা । যচ্ছাংতঃ স্বপিমি ত্বদংঘ্রিযুগলে দংডপ্রণামোঽস্তু নঃ। স্বামিন্যচ্চ করোমি তেন স ভবান্বিশ্বেশ্বরঃ প্রীযতাম্
মহাদেব বললেন— আমি তোমার কথা ভালোবাসা দিয়ে বলি; তোমাকে যা প্রশংসা করি, সেটাই তোমার স্তব। আমি যা খাই, তা তোমার নিবেদন, আমি যেখানে যাই, তুমি পাঠাও। যখন শান্তিতে ঘুমাই, তখন যেন তোমার দুই পায়ে আমার প্রণাম হয়। আমি যা করি, হে বিশ্বেশ্বর, তাতে তুমি সন্তুষ্ট হও।