তত্র তীর্থং পরং পুণ্যমস্তি পাতকনাশনম্ । নানাবল্লীবিতানৈশ্চ সুপুষ্পৈঃ পরিশোভিতম্
ওখানে আছে এক পবিত্র তীর্থ, পাপ নাশকারী, নানা লতাপাতা আর সুন্দর ফুলে শোভিত।
আবাভ্যামপি গংতব্যং পুণ্যহেতোর্বরাননে । সমাকর্ণ্য তযা সার্দ্ধং সুকলা মাযযা তদা
'আমরাও সেখানে যেতে পারি, পূণ্য লাভের জন্য, সুন্দর মুখী।' এই কথা শুনে, সুকলা তাঁর সঙ্গে মায়ার ছলে গেলেন।
প্রবিবেশ বনং দিব্যং নংদনোপমমেব সা । সর্বর্তুকুসুমোপেতং কোকিলাশতনাদিতম্
তিনি সেই দেববন প্রবেশ করলেন, নন্দনের মতো মনোমুগ্ধকর, সব ঋতুর ফুলে ভরা, শত শত কোকিলের ডাক শুনতে পেলেন।
গীযমানং সুমধুরৈর্নাদৈর্মধুকরৈরপি । কূজদ্ভিঃ পক্ষিভিঃ পুণ্যৈঃ পুণ্যধ্বনিসমাকুলম্
সেখানে মৌমাছির মধুর গান আর পুণ্য পাখিদের কলরবে, চারপাশ পবিত্র সুরে ভরে উঠেছিল।
চংদনাদিকবৃক্ষৈশ্চ সৌরভৈশ্চ বিরাজিতম্ । সর্বভোগৈঃ সুসংপূর্ণং মাধব্যা মাধবেন বৈ
চন্দন ও অন্যান্য সুগন্ধি গাছ দিয়ে বনটি ঝলমল করছিল, মাধব্যা ও মাধবের দ্বারা সব সুখে পূর্ণ ছিল।
রচিতং মোহনাযৈব সুকলাযাশ্চ কারণাত্ । তযা সার্ধং প্রবিষ্টা সা তদ্বনং সর্বভাবনম্
সুকলাকে মোহিত করার জন্যই বনটি তৈরি হয়েছিল; তিনি তাঁর সঙ্গে সেই বিস্ময়কর, সবকিছু পুষ্টি দেয় এমন বনটিতে প্রবেশ করলেন।
দদর্শ সৌখ্যদং পুণ্যং মাযাভাবং ন বিংদতি । বীক্ষমাণা বনং দিব্যং তযা সহ জনেশ্বর
তিনি সেই সুখদায়ক, পবিত্র স্থানটি দেখলেন, কিন্তু কোথাও মায়ার ছায়া পেলেন না; সঙ্গিনীর সঙ্গে দেববনটি দেখছিলেন, হে রাজন।
শক্রোপি চাভ্যযাত্তত্র দেবমূর্তিবিরাজিতঃ । তযা দূত্যা সমং প্রাপ্তঃ কামস্তত্র সমাগতঃ
ইন্দ্র নিজে দেবরূপে উজ্জ্বল হয়ে সেখানে এলেন; সেই দূতের সঙ্গে কামও সেখানে উপস্থিত হলেন।
সর্বভোগপতির্ভূত্বা কামলীলাসমাকুলঃ । কামমাহ সমাভাষ্য এষা সা সুকুলা গতা
সব ভোগের অধিপতি হয়ে, কাম লীলায় মগ্ন হয়ে বললেন, 'এই তো সুকলা, সে এসে গেছে।'
প্রহরস্ব মহাভাগ ক্রীডাযাঃ পুরতঃ স্থিতাম্ । মাযাং কৃত্বা সমানীতা ক্রীডযা তব সংনিধৌ
'হে সৌভাগ্যবতী, খেলার সামনে দাঁড়ানো তাকে আঘাত করো; মায়ার দ্বারা সে তোমার আনন্দের জন্য এখানে এসেছে।'
পৌরুষং দর্শযাদ্যৈব যদ্যস্তি কুরু নিশ্চিতম্ । কাম উবাচ- আত্মরূপং দর্শযস্ব চতুরং লীলযান্বিতম্
'আজই তোমার পুরুষত্ব দেখাও, যদি থাকে—নিশ্চিতভাবে কাজ করো।' কাম বললেন, 'তোমার নিজের চতুর, খেলাধুলার রূপ প্রকাশ করো।'
যেনাহং প্রহরাম্যেতাং পংচবাণৈঃ সহস্রদৃক্ । ইংদ্র উবাচ- ক্বাস্তে তে পৌরুষং মূঢ যেন লোকং বিডংবসে
'তাতে আমি পাঁচটি বাণ দিয়ে তাকে আঘাত করব, হে সহস্রচক্ষু।' ইন্দ্র বললেন, 'তোমার পুরুষত্ব কোথায়, মূর্খ, যে তুমি জগৎকে উপহাস করো?'
মমাধারপরোভূত্বা যোদ্ধুমিচ্ছসি সাংপ্রতম্ । কাম উবাচ- তেনাপি দেবদেবেন মহাদেবেন শূলিনা
'এখন যুদ্ধ করতে চেয়ে তুমি আমার ওপর নির্ভরশীল হয়েছ।' কাম বললেন, 'ঈশ্বরদের ঈশ্বর, মহাদেব শূলধারীও আমার রূপ আগেই কেড়ে নিয়েছিলেন।'
পূর্বমেব হৃতং রূপং মমকাযো ন বিদ্যতে । ইচ্ছাম্যহং যদা নারীং হংতুং শৃণুষ্ব সাংপ্রতম্
'আগেই আমার রূপ হারিয়ে গেছে, আমার শরীর আর নেই; এখন শোনো, কখন আমি কোনো নারীকে আঘাত করতে চাই।'
পুংসাং কাযং সমাশ্রিত্য আত্মরূপং প্রদর্শযে । পুমাংসং বা সহস্রাক্ষ নার্যাঃ কার্যং সমাশ্রযে
আমি পুরুষের দেহ ধারণ করে নিজের রূপ প্রকাশ করি; আবার, হে সহস্রচক্ষু ইন্দ্র, নারীর কাজও গ্রহণ করি।
পূর্বদৃষ্টা যদা নারী তামেব পরিচিংতযেত্ । চিংত্যমানস্য পুংসস্তু নার্যারূপং পুনঃপুনঃ
যখন আগে দেখা কোনো নারীকে মনে করা হয়, তখন পুরুষ বারবার তার রূপ কল্পনা করে।
অদৃষ্টং তু সমাশ্রিত্য পুংসমুন্মাদযাম্যহম্ । তথাপ্যুন্মাদযাম্যেবং নারীরূপং ন সংশযঃ
যদি দেখা না যায়, তবুও আমি অদেখা রূপে পুরুষকে আকুল করি; নারীর রূপ নিয়ে আমি এমনভাবেই মোহ সৃষ্টি করি, এতে কোনো সন্দেহ নেই।
সংস্মরণাত্স্মরো নাম মম জাতং সুরেশ্বর । তাং দৃষ্ট্বা তাদৃশোরংগ বস্তুরূপং সমাশ্রযে
স্মরণ থেকে, হে দেবতাদের অধিপতি, আমার মধ্যে কাম জন্ম নেয়; তাকে দেখে আমি সেই বস্তুটির রূপ ধারণ করি।
আত্মতেজঃ প্রকাশেন বাধ্যবাধকতাং ব্রজেত্ । নারীরূপং সমাশ্রিত্য ধীরং পুরুষং প্রমোহযেত্
নিজের শক্তির দীপ্তিতে বাধা ও প্রতিবাধা সৃষ্টি হয়; নারীর রূপ ধারণ করে স্থির পুরুষকেও বিভ্রান্ত করা যায়।
পুরুষং তু সমাশ্রিত্য ভাবযামি সুযোষিতম্ । রূপহীনোস্মি হে ইংদ্র অস্মদ্রূপং সমাশ্রযেত্
পুরুষের রূপ নিয়ে আমি সুন্দর নারীকে কল্পনা করি; আমার সৌন্দর্য নেই, হে ইন্দ্র, তাই আমি অন্য রূপ ধারণ করি।
তবরূপং সমাশ্রিত্য তাং সাধযে যথেপ্সিতাম্ । এবমুক্ত্বা স দেবেংদ্রং কাযং তস্য মহাত্মনঃ
তোমার রূপ নিয়ে আমি তার সঙ্গে যা চাই তা সাধন করি; এভাবে দেবরাজকে বলার পর সে সেই মহান ব্যক্তির দেহ ধারণ করল।
সখাসৌ মাধবস্যাপি সমাশ্রিত্য সুমাযুধঃ
সে, যিনি মায়ায় পারদর্শী ও শক্তিশালী, মাধবের বন্ধুর রূপও ধারণ করল।
তামেব হংতুং কুসুমাযুধোপি সাধ্বীং সুপুণ্যাং কৃকলস্য ভার্যাম্ । সমুত্সুকস্তিষ্ঠতি বাণলক্ষং তস্যাশ্চ কাযং নযনৈর্বিলোক্য
কুসুমায়ুধও, তীরের মতো দৃষ্টিতে কৃকলার স্ত্রীকে দেখে, সেই পবিত্র ও সৎ নারীকে আঘাত করার জন্য উদগ্রীব হয়ে দাঁড়িয়ে আছে।
ইতি শ্রীপদ্মপুরাণে ভূমিখংডে বেনোপাখ্যানে সুকলাচরিত্রে সপ্তপংচাশত্তমোঽধ্যাযঃ
এইভাবে শ্রীপদ্মপুরাণের ভূমিখণ্ডে বেনোপাখ্যানে সুকলাচরিত্রের সাতান্নতম অধ্যায় শেষ হল।
বিষ্ণুরুবাচ- ক্রীডাপ্রযুক্তাসু বনং প্রবিষ্টা বৈশ্যস্য ভার্যা সুকলা সুতন্বী । দদর্শ সর্বং গহনং মনোরমং তামেব পপ্রচ্ছ সখীং সতী সা
বিষ্ণু বললেন: খেলতে খেলতে, সুতন্বী সুকলা, সেই বৈশ্যের স্ত্রী, বনভূমিতে প্রবেশ করল; সে সমস্ত মনোরম অরণ্য দেখল এবং তার সৎ সখীকে প্রশ্ন করল।
অরণ্যমেতত্প্রবরং সুপুণ্যং দিব্যং সখে কস্য মনোভিরামম্ । সিদ্ধংসুকামৈঃ প্রবরৈঃ সমস্তৈঃ পপ্রচ্ছ হর্ষাত্সুকলা সখীং তাম্
সুকলা আনন্দে তার সখীকে জিজ্ঞাসা করল: 'সখী, এই সুন্দর, পবিত্র, দিব্য বনটি কার? এটি কাদের জন্য এত মনোরম, যেখানে সিদ্ধ ও সুখ-ইচ্ছুকেরা আসে?'
ক্রীডোবাচ- এতদ্বনং দিব্যগুণৈঃ প্রযুক্তং সিদ্ধস্বভাবৈঃ পরিভাবনেন । পুষ্পাকুলং কামফলোপযুক্তং বিপশ্য সর্বং মকরধ্বজস্য
সখী বলল: 'এই বনটি দিব্য গুণে পূর্ণ, সিদ্ধ প্রকৃতির দ্বারা পরিবেষ্টিত; ফুলে ভরা, কামফল লাভের উপযোগী — দেখো, এটি সবই কামদেবের।'
এবং বাক্যং ততঃ শ্রুত্বা হর্ষেণ মহতান্বিতা । সমালোক্য মহদ্বৃত্তং কামস্য চ দুরাত্মনঃ
এই কথা শুনে সে গভীর আনন্দে পূর্ণ হল এবং কামদেবের বিশাল ও দুরাত্মা রাজ্য দেখল।
বাযুনা নীযমানং তং সমাঘ্রাতি ন সৌরভম্ । বাতি বাযুঃ স্বভাবেন সৌরভেণ সমন্বিতঃ
বায়ু সেই গন্ধ নিয়ে গেলেও সে কোনো সুগন্ধ পায়নি; বায়ু তার স্বভাবেই সুগন্ধে ভরা ছিল।
তদ্বাণো বিশতেনাসাং যথা তথা সুলীলযা । সা গংধং নৈব গৃহ্ণাতি পুষ্পাণাং চ বরাননা
যেমন তার তীর সহজে প্রবেশ করে, তেমনই সুন্দর মুখী নারী ফুলের গন্ধ গ্রহণ করে না।