নূতনং গৃহমিচ্ছামি স্ত্রিযাখ্যং পতিভূপতিম্ । কৃকলস্যাপি পুণ্যস্য প্রিযেযং শিবমংগলা
আমি নতুন ঘর চাই, যার নাম স্ত্রী ও স্বামীদের জন্য; এই প্রিয় শিবামঙ্গলা কৃকলস্যের স্ত্রী, সে পুণ্যবান।
তদ্গৃহং সুকলাখ্যং মে দগ্ধুং পাপঃ সমুদ্যতঃ । অযমেষ সহস্রাক্ষঃ কামেন সহিতো বলী
সুকলা নামে সেই ঘর আমার; পাপী তাকে দগ্ধ করতে উদ্যত; এই শক্তিশালী সহস্রাক্ষ কামদেবের সঙ্গে।
কামস্য কারণাত্কস্মাত্পূর্ববৃত্তং ন বিংদতি । অহল্যাযাঃ প্রসংগেন মেষোপস্থো ব্যজাযত
কামদেবের কারণে, সে পূর্বের ঘটনা মনে করতে পারে না; অহল্যার সঙ্গে সম্পর্কের ফলে মেষের রূপ জন্মেছিল।
পৌরুষং হি মুনের্দৃষ্ট্বা সত্যাশ্চৈব প্রধষর্ণাত্ । নষ্টঃ কামস্য দোষেণ সুররাট্তত্র সংস্থিতঃ
ঋষির পুরুষত্ব দেখে ও সতীর অপরাধে, দেবরাজ কামদেবের দোষে ধ্বংস হয়ে সেখানে স্থিত হয়েছিল।
ভুক্তবান্দারুণং শাপং দুঃখেন মহতান্বিতঃ । কৃকলস্য প্রিযামেনাং সুকলাং পুণ্যচারিণীম্
সে কঠিন শাপ ভোগ করেছে, প্রচণ্ড দুঃখসহ; কৃকলস্যের প্রিয় সুকলা, পুণ্য আচরণে গুণী।
এষ হংতুং সহস্রাক্ষ উদ্যতঃ কামসংযুতঃ । যথা চেংদ্রেণ নাযাতি কাম এষ তথা কুরু
এই সহস্রাক্ষ কামদেবের সঙ্গে হত্যার জন্য উদ্যত; যেমন ইন্দ্র কামদেবের কাছে যায় না, তেমনই করো।
ধর্মরাজ মহাপ্রাজ্ঞ ভবান্মতিমতাং বরঃ । ধর্মরাজ উবাচ- ঊনং তেজঃ করিষ্যামি কামস্য মরণং তথা
ধর্মরাজ, মহাজ্ঞানী, তুমি বুদ্ধিমানদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ; ধর্মরাজ বললেন— আমি কামদেবের শক্তি কমিয়ে তার মৃত্যু ঘটাব।
একোপাযো মযা দৃষ্টস্তমিহৈব প্রপশ্যতু । প্রজ্ঞা চৈষা মহাপ্রাজ্ঞা শকুনীরূপচারিণী
আমি এক উপায় দেখেছি; সে এখানে দেখে নিক; এই জ্ঞান, পাখির রূপে বিচরণকারী, মহাজ্ঞানী।
ভর্তুরাগমনং পুণ্যং শব্দেনাখ্যাতু খে যতঃ । শকুনস্য প্রভাবেণ ভর্তুশ্চাগমনেন চ
পাখির শক্তি আর স্বামীর আগমনের কারণে, স্বামীর ফিরে আসার শুভ সংবাদ আকাশে উচ্চস্বরে ঘোষণা করা হয়েছিল।
দুষ্টৈর্নষ্টা ন ভূযেত স্বস্থচিত্তা ন সংশযঃ । প্রজ্ঞা সংপ্রেষিতা তেন গতা সা সুকলাগৃহম্
যার মন শান্ত, সে আর কখনও দুষ্টদের দ্বারা হারিয়ে যাবে না—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই। জ্ঞান দ্বারা পরিচালিত হয়ে, সে সুকলার বাড়িতে গেল।
প্রকুর্বতী মহচ্ছব্দং দৃষ্টদেবেব সা বভৌ । পূজিতা মানিতা প্রজ্ঞা ধূপদীপাদিভিস্তদা
সে বড় শব্দ করল, যেন দেবতা দেখেছে এমনভাবে দীপ্তি ছড়াল। তখন প্রজ্ঞাকে ধূপ, দীপ ইত্যাদি দিয়ে সম্মান ও শ্রদ্ধা জানানো হল।
ব্রাহ্মণং সুকলাপৃচ্ছত্কিমেষা চ বদেন্মম । ব্রাহ্মণ উবাচ- ভর্তুশ্চাগমনং ব্রূতে তবৈব সুভগে স্থিরা
সুকলা ব্রাহ্মণকে জিজ্ঞেস করল, 'সে আমার কাছে কী বলছে?' ব্রাহ্মণ বললেন, 'শুভকন্যা, সে তোমার স্বামীর ফিরে আসার কথা বলছে, যা নিশ্চিত।'
দিনসপ্তকমধ্যে স আগমিষ্যতি নান্যথা
সাত দিনের মধ্যেই তিনি ফিরে আসবেন—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই।
ইত্যেবমাকর্ণ্যসুমংগলং বচঃ প্রহর্ষযুক্তা সহসা বভূব । ধর্মজ্ঞমেকং সগুণং হি কাংতং শকুনাত্প্রদিষ্টং হি সমাগতং তম্
এই শুভ কথা শুনে সে হঠাৎ আনন্দে ভরে উঠল; কারণ ধর্মজ্ঞানী, গুণবান, প্রিয়জন, পাখির ইঙ্গিতে, সত্যিই ফিরে আসছেন।
ইতি শ্রীপদ্মপুরাণে ভূমিখংডে বেনোপাখ্যানে সুকলাচরিত্রে ষট্পংচাশত্তমোঽধ্যাযঃ
এভাবেই শ্রীপদ্মপুরাণের ভূমিখণ্ডে ভেনের কাহিনিতে সুকলার চরিত্রের ছাপঞ্চাশতম অধ্যায় শেষ হল।
বিষ্ণুরুবাচ- ক্রীডা সতীরূপ ধরা প্রভূত্বা গেহং গতা চারু পতিব্রতাযাঃ । তামাগতাং সত্যস্বরূপযুক্তা সা সাদরং বাক্যমুবাচ ধন্যা
বিষ্ণু বললেন: পৃথিবী সতীরূপে রূপ নিয়ে, গৃহস্থ পতিব্রতার বাড়িতে প্রবেশ করল। সত্যস্বভাব নিয়ে, সেই ধন্যজন তাকে সম্মানসহ কথা বলল।
বাক্যৈঃ সুপুণ্যৈঃ পরিপূজিতা সা উবাচ ক্রীডা সুকলাং বিহস্য । মাযানুগং বিশ্ববিমোহনং সতী প্রত্যুত্তরং সত্যপ্রমেযুক্তম্
সকল শুভ বাক্যে সম্মানিত হয়ে, ক্রীড়া হাসিমুখে সুকলাকে বলল। সতী, মায়া মিশ্রিত ও বিশ্বকে মোহিত করার মতো সত্যপূর্ণ উত্তর দিল।
মমাপি ভর্তা প্রবলো গুণজ্ঞো ধীরঃ সবিদ্যো মহিমাপ্রযুক্তঃ । ত্যক্ত্বা গতঃ পাপতরাংসুপুণ্যো মামেব নাথঃ শৃণু পুণ্যকীর্তিঃ
আমার স্বামীও শক্তিশালী, গুণবান, ধীর, বিদ্যাবান ও মহিমায় পূর্ণ। পাপীদের ত্যাগ করে, সেই পুণ্যবান আমার কাছে এসেছে—শোনো আমার প্রভুর গৌরব।
বাক্যৈস্তু পুণ্যৈরবলাস্বভাবাদাকর্ণ্য সর্বং সুকলা সমুক্তম্ । সংশুদ্ধভাবাং চ বিচিংত্য চাহ কস্মাদ্গতঃ সুংদরি তেঽদ্য নাথঃ
সব শুভ কথা শুনে, কোমল স্বভাবের কারণে, সুকলা শুদ্ধ মন নিয়ে ভাবল এবং জিজ্ঞেস করল, 'সুন্দরী, আজ তোমার স্বামী কেন তোমাকে ছেড়ে গেল?'
বিহায তে রূপমতীব সত্যমাচক্ষ্ব সর্বং ভবতী সুভর্তুঃ । ধ্যানোপযুক্তা সকলং করোতি সখীস্বরূপা গৃহমাগতা মে
তোমার সৌন্দর্য ত্যাগ করে, সব সত্য বলো, শুভ স্বামীর পত্নী। আমার সখী, যিনি সখীরূপে আমার বাড়িতে এসেছেন, তিনি ধ্যানের মাধ্যমে সব কাজ করেন।
ক্রীডা বভাষে শৃণু সত্যমেতং চরিত্রভাবং মম ভর্ত্তুরস্য । অহং প্রিযে যস্য সদৈব যুক্তা যমিচ্ছতে তং প্রতিসাংত্বযামি
ক্রীড়া বলল: 'এই সত্য শুনো, আমার চরিত্র ও স্বামীর স্বভাব। প্রিয়, আমি সদা তার প্রতি নিবেদিত, সে যা চায়, আমি তাকে সান্ত্বনা দিই।'
কর্তুঃ সুপুণ্যং বচনং সুভর্তুর্ধ্যানোপযুক্তা সকলং করোমি । একাংতশীলা সগুণানুরূপা শুশ্রূষযৈকস্তমিহৈব দেবি
আমি আমার শুভ স্বামীর সব পুণ্যকর্ম ও কথা ধ্যানের মাধ্যমে পালন করি। আমি একান্তে থাকি, গুণের সঙ্গে মানানসই, দেবী, এখানে একমাত্র তাকেই সেবা করি।
মম পূর্ব বিপাকোঽযং সংপ্রত্যেব প্রবর্ততে । যতস্ত্যক্ত্বা গতো ভর্ত্তা মামেবং মংদভাগিনীম্
এটাই আমার পূর্বকর্মের ফল, যা এখন প্রকাশিত হয়েছে। তাই আমার স্বামী আমাকে, এই দুর্ভাগিনীকে, ছেড়ে গেছে।
সখে ন ধারযে জীবং স্বকীয কাযমেব চ । পত্যাহীনাঃ কথং নার্যঃ সুজীবংতি চ নির্ঘৃণাঃ
সখী, আমি জীবন ধারণ করতে পারি না, এমনকি নিজের দেহও নয়। স্বামীহীন নারীরা কীভাবে বেঁচে থাকে, এত নির্দয় হয়ে?
রূপশৃংগারসৌভাগ্যং সুখং সংপচ্চ নান্যথা । নারীণাং হি মহাভাগো ভর্তা শাস্ত্রেষু গীযতে
রূপ, শৃঙ্গার, সৌভাগ্য, সুখ, সম্পদ—সবই স্বামীর জন্য। শাস্ত্রে বলা হয়েছে, নারীর জন্য স্বামীই সবচেয়ে বড় আশীর্বাদ।
তযা সর্বং সমাকর্ণ্য যদুক্তং ক্রীডযা তদা । সত্যভাবং বিদিত্বা সা মেনে সংভাষিতং তদা
ক্রীড়ার সব কথা শুনে, তার সত্যতা বুঝে, সে সেই কথাগুলোকে সত্য বলে গ্রহণ করল।
বিশ্বস্তা সা মহাভাগা সুকলা পতিদেবতা । তামুবাচ পুনঃ সর্বমাত্মচেষ্টানুগং বচঃ
বিশ্বাসে পূর্ণ, মহাসৌভাগ্যবতী, স্বামীকে দেবতার মতো মানা সেই স্ত্রী আবার নিজের অন্তরের কথা সব খুলে বললেন।
সমাসেন সমাখ্যাতং পূর্ববৃত্তাংতমাত্মনঃ । যথা ভর্তা গতো যাত্রাং পুণ্যসাধনতত্পরঃ
সংক্ষেপে তিনি নিজের জীবনের আগের ঘটনা বললেন—কীভাবে তাঁর স্বামী পূণ্য অর্জনের ইচ্ছায় যাত্রা শুরু করেছিলেন।
আত্মদুঃখং সুসত্যং চ তপ এব মনস্বিনি । বোধিতা ক্রীডযা সা তু সমাশ্বাস্য পতিব্রতা
তিনি নিজের সত্য কষ্ট আর তপস্যার কথা প্রকাশ করলেন; তবু খেলার ছলে, সেই পতিব্রতা স্ত্রী তাঁকে সান্ত্বনা দিলেন।
সূত উবাচ- একদা তু তযা প্রোক্তং ক্রীডযা সুকলাং প্রতি । সখে পশ্য বনং সৌম্যং দিব্যবৃক্ষৈরলংকৃতম্
সূত বললেন—একদিন খেলার ছলে তিনি সুকলাকে বললেন, 'বন্ধু, দেখো তো, কত সুন্দর এই বন, দেবগাছ দিয়ে সাজানো!'