তমেব নাশযেদ্গত্বা কাম এষ প্রমত্তধীঃ । রিপুরূপঃ সুদুষ্টাত্মা অস্মাকং হি ন সংশযঃ
কাম, যার মন অস্থির, সেখানে গিয়ে তা ধ্বংস করবে; সে আমাদের শত্রু, কুস্বভাবের—এতে কোনো সন্দেহ নেই।
পতিস্তপোধনো বিপ্রঃ সুসতী যা পতিব্রতা । সুসত্যো ভূপতির্ধর্মমমগেহানসংশযঃ
স্বামী তপস্যায় ধনী, ব্রাহ্মণ; স্ত্রী সত্যব্রত, সতী; রাজা ধর্মপরায়ণ—এরা আমার গৃহের অধিবাসী, সন্দেহ নেই।
যত্রাহং বৃদ্ধিসংপুষ্টস্তত্র বাসো হি তে ভবেত্ । তত্র পুণ্যং সমাযাতি শ্রদ্ধযা সহ ক্রীডতে
যেখানে আমি বৃদ্ধি ও পুষ্টি পাই, সেখানে তোমার বাস হওয়া উচিত; সেখানে পুণ্য আসে, আর শ্রদ্ধার সঙ্গে আনন্দ করে।
ক্ষমা শাংত্যা সমাযুক্তা আযাতি মম মংদিরম্ । যথা সত্যো দমশ্চৈব দযা সৌহৃদমেব চ
ক্ষমা শান্তির সঙ্গে আমার ঘরে আসে, যেমন সত্য, দমন, দয়া ও সৌহার্দ্যও।
প্রজ্ঞাযুক্তঃ স নির্লোভো যত্রাহং তত্র সংস্থিতঃ । শুচিঃ স্বভাবস্তত্রৈব অমী চ মম বাংধবাঃ
যেখানে জ্ঞান আছে ও লোভ নেই, সেখানে আমি থাকি; সেখানে স্বভাবগত শুদ্ধতা থাকে, আর এরা আমার আত্মীয়।
অস্তেযমপ্যহিংসা চ তিতিক্ষা বৃদ্ধিরেব চ । মম গেহে সমাযাতা ধন্যতাং শৃণু ধর্মরাট্
চুরি না করা, অহিংসা, সহিষ্ণুতা ও বৃদ্ধি—সবই আমার গৃহে আসে; ধর্মরাজ, এই সৌভাগ্য শুনো।
গুরূণাং চাপি শুশ্রূষা বিষ্ণুর্লক্ষ্ম্যা সমাবৃতঃ । মদ্গেহং তু সমাযাংতি দেবাশ্চাগ্নিপুরোগমাঃ
বড়দের সেবা, লক্ষ্মীসহ বিষ্ণু, আমার গৃহে আসেন; দেবতারা, অগ্নিকে নিয়ে, প্রবেশ করেন।
মোক্ষমার্গং প্রকাশেদ্যো জ্ঞানোদীপ্ত্যা সমন্বিতঃ । এতৈঃ সার্ধং বসাম্যেব সতীষু ধর্মবত্সু চ
যিনি মুক্তির পথ দেখান, জ্ঞানের দীপ্তিতে উজ্জ্বল, তিনি আমার সঙ্গে থাকেন, সতী ও ধর্মপরায়ণদের সঙ্গে।
সাধুষ্বেতেষু সর্বেষু গৃহরূপেষু মে সদা । উক্তেনাপি কুটুংবেন বসাম্যেব ত্বযা সহ
সব সজ্জনদের মধ্যে, গৃহরূপে, আমি সদা থাকি; পূর্বে বলা পরিবারসহ তোমার সঙ্গে বাস করি।
সসত্বাঃ সাধুরূপাস্তে বেধসা মে গৃহীকৃতাঃ । সংচরামি মহাভাগ স্বচ্ছংদেন চ লীলযা
সৎগুণে পূর্ণ, সজ্জনরূপে, সৃষ্টিকর্তা আমার গৃহে স্থাপন করেছেন; মহাভাগ্যবান, আমি তাদের মধ্যে স্বাধীনভাবে ও আনন্দে বিচরণ করি।
ঈশ্বরশ্চ জগত্স্বামী ত্রিনেত্রো বৃষবাহনঃ । মম গেহে স্বরূপেণ বর্ততে শিবযা যুতঃ
তিন চোখওয়ালা, ষাঁড়ের ওপর চড়ে থাকা, জগতের অধিপতি ঈশ্বর আমার ঘরে স্বরূপে শিবার সঙ্গে অবস্থান করছেন।
তদিদং সংসৃতেঃ সারং গৃহরূপং মহেশ্বরম্ । সদনং শংকরেত্যাখ্যং নাশিতং মন্মথেন বৈ
এটাই সংসারের মূল, মহেশ্বরের গৃহরূপ; শঙ্করের নামে পরিচিত এই বাসস্থান মনমথের দ্বারা ধ্বংস হয়েছিল।
বিশ্বামিত্রং মহাত্মানং তপংতং তপ উত্তমম্ । মেনকাং হি সমাশ্রিত্য কামোযং জিতবান্পুরা
মহাত্মা বিশ্বামিত্র শ্রেষ্ঠ তপস্যা করছিলেন, তখন কামদেব মেনকার মাধ্যমে তাঁকে জয় করেছিলেন।
সতী পতিব্রতাহল্যা গৌতমস্য প্রিযা শুভা । সুসত্যাচ্চালিতা তেন মন্মথেন দুরাত্মনা
সতী, পতিব্রতা অহল্যা, গৌতমের প্রিয় ও শুভ স্ত্রী, সেই দুষ্ট মনমথের দ্বারা বিচলিত হয়েছিলেন।
মুনযঃ সত্যধর্মজ্ঞা নানাস্ত্রিযঃ পতিব্রতাঃ । মদ্গৃহাস্তা ইমাঃ সর্বা দীপিতাঃ কামবহ্নিনা
সত্য ও ধর্মজ্ঞানী ঋষিরা, নানা পতিব্রতা স্ত্রী, আমার ঘরে কামনাগ্নিতে দগ্ধ হয়েছেন।
দুর্ধরো দুঃসহো ব্যাপী যোতিসত্যেষু নিষ্ঠুরঃ । মামেবং পশ্যতে নিত্যং ক্ব সত্যঃ পরিতিষ্ঠতি
সংযত করা কঠিন, সহ্য করা কঠিন, সর্বত্র ছড়িয়ে থাকা, সত্যনিষ্ঠদের মধ্যেও নির্মম; সে আমাকে এমনভাবে দেখে, সত্য কোথায় থাকে?
সমাং জ্ঞাত্বা সমাযাতি বাণপাণির্ধনুর্ধরঃ । নাশযেন্মদ্গৃহং পাপো বীতিহোত্রৈশ্চ নামকৈঃ
সমতা জেনে, ধনুক-বাণ হাতে নিয়ে সে আসে; পাপী আমার ঘর ও যজ্ঞের নামে যারা আছে, তাদের ধ্বংস করতে চায়।
পাপলেশাশ্চ যে ক্রূরা অন্যে পাখংডসংশ্রযাঃ । তে তু বুদ্ধ্যাঽহিতাঃ সর্বে সত্যগেহং বিশংতি হি
যারা নিষ্ঠুর, পাপে দাগ আছে, যারা ভণ্ডামিতে আশ্রয় নেয়, তারা সকলেই শত্রুভাবাপন্ন হয়ে সত্যের ঘরে প্রবেশ করে।
সেনাধ্যক্ষৈরসত্যৈস্তু ছদ্মনা তেন সাধিতঃ । পাতযেদর্দযেদ্গেহং পাপঃ শস্ত্রৈর্দুরাত্মভিঃ
অসত্য সেনাপতিদের দ্বারা, ছলনা করে সে এই কাজ সম্পন্ন করে; পাপী, কুপ্রবৃত্তি সম্পন্নদের অস্ত্র দিয়ে ঘরকে পতন ও যন্ত্রণা দেয়।
মামেবং তাডযেত্পাপো মহাবল মনোভবঃ । অস্য ধাম্না প্রদগ্ধোহং শূন্যতাং হি ব্রজামি বৈ
পাপী, শক্তিশালী মনোভব আমাকে আঘাত করে; তার শক্তিতে দগ্ধ হয়ে আমি শূন্য হয়ে যাই।
নূতনং গৃহমিচ্ছামি স্ত্রিযাখ্যং পতিভূপতিম্ । কৃকলস্যাপি পুণ্যস্য প্রিযেযং শিবমংগলা
আমি নতুন ঘর চাই, যার নাম স্ত্রী ও স্বামীদের জন্য; এই প্রিয় শিবামঙ্গলা কৃকলস্যের স্ত্রী, সে পুণ্যবান।
তদ্গৃহং সুকলাখ্যং মে দগ্ধুং পাপঃ সমুদ্যতঃ । অযমেষ সহস্রাক্ষঃ কামেন সহিতো বলী
সুকলা নামে সেই ঘর আমার; পাপী তাকে দগ্ধ করতে উদ্যত; এই শক্তিশালী সহস্রাক্ষ কামদেবের সঙ্গে।
কামস্য কারণাত্কস্মাত্পূর্ববৃত্তং ন বিংদতি । অহল্যাযাঃ প্রসংগেন মেষোপস্থো ব্যজাযত
কামদেবের কারণে, সে পূর্বের ঘটনা মনে করতে পারে না; অহল্যার সঙ্গে সম্পর্কের ফলে মেষের রূপ জন্মেছিল।
পৌরুষং হি মুনের্দৃষ্ট্বা সত্যাশ্চৈব প্রধষর্ণাত্ । নষ্টঃ কামস্য দোষেণ সুররাট্তত্র সংস্থিতঃ
ঋষির পুরুষত্ব দেখে ও সতীর অপরাধে, দেবরাজ কামদেবের দোষে ধ্বংস হয়ে সেখানে স্থিত হয়েছিল।
ভুক্তবান্দারুণং শাপং দুঃখেন মহতান্বিতঃ । কৃকলস্য প্রিযামেনাং সুকলাং পুণ্যচারিণীম্
সে কঠিন শাপ ভোগ করেছে, প্রচণ্ড দুঃখসহ; কৃকলস্যের প্রিয় সুকলা, পুণ্য আচরণে গুণী।
এষ হংতুং সহস্রাক্ষ উদ্যতঃ কামসংযুতঃ । যথা চেংদ্রেণ নাযাতি কাম এষ তথা কুরু
এই সহস্রাক্ষ কামদেবের সঙ্গে হত্যার জন্য উদ্যত; যেমন ইন্দ্র কামদেবের কাছে যায় না, তেমনই করো।
ধর্মরাজ মহাপ্রাজ্ঞ ভবান্মতিমতাং বরঃ । ধর্মরাজ উবাচ- ঊনং তেজঃ করিষ্যামি কামস্য মরণং তথা
ধর্মরাজ, মহাজ্ঞানী, তুমি বুদ্ধিমানদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ; ধর্মরাজ বললেন— আমি কামদেবের শক্তি কমিয়ে তার মৃত্যু ঘটাব।
একোপাযো মযা দৃষ্টস্তমিহৈব প্রপশ্যতু । প্রজ্ঞা চৈষা মহাপ্রাজ্ঞা শকুনীরূপচারিণী
আমি এক উপায় দেখেছি; সে এখানে দেখে নিক; এই জ্ঞান, পাখির রূপে বিচরণকারী, মহাজ্ঞানী।
ভর্তুরাগমনং পুণ্যং শব্দেনাখ্যাতু খে যতঃ । শকুনস্য প্রভাবেণ ভর্তুশ্চাগমনেন চ
পাখির শক্তি আর স্বামীর আগমনের কারণে, স্বামীর ফিরে আসার শুভ সংবাদ আকাশে উচ্চস্বরে ঘোষণা করা হয়েছিল।
দুষ্টৈর্নষ্টা ন ভূযেত স্বস্থচিত্তা ন সংশযঃ । প্রজ্ঞা সংপ্রেষিতা তেন গতা সা সুকলাগৃহম্
যার মন শান্ত, সে আর কখনও দুষ্টদের দ্বারা হারিয়ে যাবে না—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই। জ্ঞান দ্বারা পরিচালিত হয়ে, সে সুকলার বাড়িতে গেল।