নিরুধ্য সূর্যং পরিবেগবংতমুদ্যংতমেবং প্রভযা সুদীপ্তম্ । ভর্তুশ্চ মৃত্যুং পরিবাধমানং মাংডব্যশাপস্য চ কৌংডিনস্য
সূর্যকে, যে দ্রুত চলে ও উজ্জ্বল আলোয় উদিত হয়, বাধা দিয়ে, স্বামীর মৃত্যুকে প্রতিহত করে, মান্ডব্য ও কাউন্ডিন্যর অভিশাপেরও মোকাবিলা—
অত্রেঃ প্রিযা সত্যপতিব্রতা তযা স্বপুত্রতাং দেবত্রযং হি নীতম্ । ন কিং পুরা মন্মথ তে শ্রুতং সদা সংস্কারযুক্তাঃ প্রভবংতি সত্যঃ
অত্রির প্রিয় সতী সত্যা তিন দেবতাকে নিজের পুত্র করেছে; হে মনমথ, তুমি কি সবসময় শুনোনি, শৃঙ্খলাবদ্ধরা সত্যিই বিজয়ী হয়?
সাবিত্রীনাম্নী দ্যুমত্সেনপুত্রী নীতং প্রিযং সা পুনরানিনায । যমাদিহৈবাশ্বপতেঃ সুপুত্রং সতী ত্বমেবং পরিসংশ্রুতং চ
সাবিত্রী, দ্যুমত্সেনার কন্যা, তার প্রিয়কে ফিরিয়ে এনেছিল, আবারও তাকে ফিরিয়ে দিয়েছিল; এখানে সতীও অশ্বপতির সৎ পুত্র দিয়েছেন, যেমন তুমি শুনেছ।
অগ্নেঃ শিখাং কঃ পরিসংস্পৃশেদ্বৈ তরেদ্ধিকঃ সাগরমেব মূঢঃ । গলে তু বদ্ধাসু শিলাং ভুজাভ্যাং কো বা সতীং বশ্যতি বীতরাগাম্
কে আগুনের শিখা স্পর্শ করতে পারে, বা কে মহাসাগর পার হতে পারে, হে মূর্খ? নিজের হাতে গলায় পাথর বেঁধে কে সতী, যে আসক্তিহীন, তাকে বশ করতে পারে?
উক্তে তু বাক্যে বহুনীতিযুক্তে ইংদ্রেণ কামস্য সুশিক্ষণার্থম্ । আকর্ণ্য বাক্যং মকরধ্বজস্তু উবাচ দেবেংদ্রমথৈনমেব
ইন্দ্র যখন কামকে সঠিক শিক্ষা দিতে বহু নীতিমূলক কথা বললেন, তখন মকরধ্বজ তার কথা শুনে ইন্দ্রকে উত্তর দিল।
কাম উবাচ- তবাতিদেশাদহমাগতো বৈ ধৈর্যং সুহৃত্ত্বং পুরুষার্থমেব । ত্যক্ত্বা তদর্থং পরিভাষসে মাং নিঃসত্বরূপং বহুভীতিযুক্তম্
কাম বললেন: তোমার আদেশে আমি এসেছি, সাহস, বন্ধুত্ব আর মানবিক উদ্দেশ্য ত্যাগ করেছি; সেই কারণে তুমি আমাকে বলছ, আমি শক্তিহীন ও নানা ভয়ে পূর্ণ।
ব্যাবুদ্ধি যাস্যামি যদা সুরেশস্যাল্লোকমধ্যে মম কীর্তিনাশঃ । ঊঢিংকরোমানবিহীন এব সর্বে বদিষ্যংত্যনযা জিতং মাম্
আমি যখন বিভ্রান্ত মন নিয়ে যাব, হে দেবতাদের অধিপতি, মানুষের মধ্যে আমার সুনাম নষ্ট হবে; আমি অপমানিত হব, সবাই বলবে আমি তার দ্বারা পরাজিত হয়েছি।
যে বৈ জিতা দেবগণাশ্চ দানবাঃ পূর্বং মুনীংদ্রাস্তপসঃ প্রযুক্তাঃ । হাস্যং করিষ্যংতি মমাপি সদ্যো নার্যা জিতো মন্মথ এষ ভীমঃ
যে দেবতা, দানব, আর মহর্ষিরা পূর্বে austerity-তে জয়ী হয়েছিল, তারা সঙ্গে সঙ্গে আমাকে হাস্যকর করে তুলবে—মনমথ, ভয়ঙ্কর, এক নারীর দ্বারা পরাজিত।
তস্মাত্প্রযাস্যামি ত্বযৈব সার্ধমস্যা বলং মানমতঃ সুরেশ । তেজশ্চ ধৈর্যং পরিণাশযিষ্যে কস্মাদ্ভবানত্র বিভেতি শক্র
তাই আমি তোমার সঙ্গে যাব, হে দেবরাজ, তার শক্তি ও অহংকার ধ্বংস করব; তার শক্তি ও সাহস বিনাশ করব—শক্র, তুমি এখানে কেন ভয় পাচ্ছ?
সংবোধ্য চৈবং স সুরাধিনাথং চাপং গৃহীতং সশরং সুপুষ্পম্ । উবাচ ক্রীডাং পুরতঃ স্থিতাং তাং বিধায মাযাং ভবতী প্রযাতু
এভাবে দেবতাদের অধিপতিকে সম্বোধন করে, সে ধনুক, তীর ও সুন্দর ফুল নিয়ে, তাদের সামনে দাঁড়ানো সেই নারীর উদ্দেশে বলল: 'এই মায়া প্রকাশিত হোক, হে ভগবতী, এগিয়ে যাও।'
বৈশ্যস্য ভার্যাং সুকলাং সুপুণ্যাং সত্যেস্থিতাং ধর্মবিদাং গুণজ্ঞাম্ । ইতো হি গত্বা কুরু কার্যমুক্তং সাহায্যরূপং চ প্রিযে সখে শৃণু
বণিকের স্ত্রী সুকলা, যিনি পুণ্যবতী, সত্যে স্থির, ধর্ম ও গুণ জানেন; এখান থেকে গিয়ে নির্দিষ্ট কাজ করো, সাহায্যের রূপে, প্রিয় বন্ধু, শোনো।
ক্রীডাং সমাভাষ্য ততো মনোভবস্ত্বংতে স্থিতাং প্রীতিমথাহ্বযত্পুনঃ । কার্যং ভবত্যা মমকার্যমুত্তমমে তাং সুস্নেহৈঃ পরিভাবযত্বম্
খেলার কথা বলার পর, মনোভব সেখানে দাঁড়িয়ে আবার তাকে স্নেহভরে আহ্বান করলেন; তোমার কাজই আমার শ্রেষ্ঠ উদ্দেশ্য হোক, তাকে আন্তরিক স্নেহে সম্মান করো।
ইংদ্রং হি দৃষ্ট্বা সুকলা যথা ভবেত্স্নেহানুগা চারুবিলোচনেযম্ । তৈস্তৈঃ প্রভাবৈর্গুণবাক্যযুক্তৈর্নযস্ব বশ্যং চ প্রিযে সখে শৃণু
যেমন সুন্দর চোখের সুকলা ইন্দ্রকে দেখে স্নেহভরে আকৃষ্ট হয়, তেমনি তুমি নানা গুণ ও সদ্বাক্যের মাধ্যমে তাকে নিজের অধীনে আনো, প্রিয় বন্ধু, শুনো।
ভো ভোঃ সখে সাধয গচ্ছ শীঘ্রং মাযামযং নংদনরূপযুক্তম্ । পুষ্পোপযুক্তং চ ফলপ্রধানং ঘুষ্টং রুতৈঃ কোকিলষট্পদানাম্
বন্ধু, এই কাজটি সম্পন্ন করো এবং দ্রুত যাও, ফুল ও ফলের সৌন্দর্যে ভরা, কোকিল ও মৌমাছির গুঞ্জনে মুখর নন্দনবনের আশ্চর্য রূপ ব্যবহার করে।
আহূয বীরং মকরংদমেব রসাযনং স্বাদুগুণৈরুপেতম্ । সহানিলাদ্যৈর্নিজকর্মযুক্তৈঃ সংপ্রেষযিত্বা পুনরেব কামম্
বীর মকরকে ডেকে আনো, যে মধুর গুণে পরিপূর্ণ, বাতাস ও নিজের কর্মের সহচরদের নিয়ে আবার কামনাকে পাঠাও।
এবং সমাদিশ্য মহত্সসৈন্যং ত্রৈলোক্যসংমোহকরং তু কামঃ । চক্রে প্রযাণং সুররাজসার্ধং সংমোহনাযৈব মহাসতীং তাম্
এভাবে তার বিশাল সেনাবাহিনীকে নির্দেশ দিয়ে, যা তিনটি লোককে মোহিত করতে পারে, কাম দেবতা দেবরাজের সঙ্গে সেই মহাসতীকে মোহিত করতে বেরিয়ে পড়লেন।
ইতি শ্রীপদ্মপুরাণে ভূমিখংডে বেনোপাখ্যানে সুকলাচরিত্রে পংচপংচাশত্তমোঽধ্যাযঃ
এইভাবে শ্রীপদ্মপুরাণের ভূমিখণ্ডে বেনোপাখ্যানে সুকলার চরিত্রের পঞ্চপঞ্চাশতম অধ্যায় শেষ হলো।
বিষ্ণুরুবাচ- তস্যাঃ সত্যবিনাশায মন্মথঃ সসুরাধিপঃ । প্রস্থিতঃ সুকলাং তর্হি সত্যো ধর্মমথাব্রবীত্
বিষ্ণু বললেন—তার সত্যনাশের জন্য কামদেব ও দেবরাজ যাত্রা করলেন; তখন সত্য ধর্মকে বললেন।
পশ্য ধর্ম মহাপ্রাজ্ঞ মন্মথস্য বিচেষ্টিতম্ । তবার্থমাত্মনশ্চৈব পুণ্যস্যাপি মহাত্মনঃ
ধর্ম, মহাজ্ঞানী, দেখো কামদেবের কার্যকলাপ, যা তোমার, তার নিজের এবং মহান পুণ্যবান আত্মার জন্য করা হয়েছে।
বিসৃজামি মহাস্থানং বাস্তুরূপং সুখোদযম্ । সত্যাখ্যং চ সুপ্রিযাখ্যং সুদেবাখ্যং গৃহোত্তমম্
আমি এক মহান বাসস্থান সৃষ্টি করি, সুখের আবাস, যার নাম সত্য, সুপ্রিয়া ও সুদেব, সবার মধ্যে শ্রেষ্ঠ গৃহ।
তমেব নাশযেদ্গত্বা কাম এষ প্রমত্তধীঃ । রিপুরূপঃ সুদুষ্টাত্মা অস্মাকং হি ন সংশযঃ
কাম, যার মন অস্থির, সেখানে গিয়ে তা ধ্বংস করবে; সে আমাদের শত্রু, কুস্বভাবের—এতে কোনো সন্দেহ নেই।
পতিস্তপোধনো বিপ্রঃ সুসতী যা পতিব্রতা । সুসত্যো ভূপতির্ধর্মমমগেহানসংশযঃ
স্বামী তপস্যায় ধনী, ব্রাহ্মণ; স্ত্রী সত্যব্রত, সতী; রাজা ধর্মপরায়ণ—এরা আমার গৃহের অধিবাসী, সন্দেহ নেই।
যত্রাহং বৃদ্ধিসংপুষ্টস্তত্র বাসো হি তে ভবেত্ । তত্র পুণ্যং সমাযাতি শ্রদ্ধযা সহ ক্রীডতে
যেখানে আমি বৃদ্ধি ও পুষ্টি পাই, সেখানে তোমার বাস হওয়া উচিত; সেখানে পুণ্য আসে, আর শ্রদ্ধার সঙ্গে আনন্দ করে।
ক্ষমা শাংত্যা সমাযুক্তা আযাতি মম মংদিরম্ । যথা সত্যো দমশ্চৈব দযা সৌহৃদমেব চ
ক্ষমা শান্তির সঙ্গে আমার ঘরে আসে, যেমন সত্য, দমন, দয়া ও সৌহার্দ্যও।
প্রজ্ঞাযুক্তঃ স নির্লোভো যত্রাহং তত্র সংস্থিতঃ । শুচিঃ স্বভাবস্তত্রৈব অমী চ মম বাংধবাঃ
যেখানে জ্ঞান আছে ও লোভ নেই, সেখানে আমি থাকি; সেখানে স্বভাবগত শুদ্ধতা থাকে, আর এরা আমার আত্মীয়।
অস্তেযমপ্যহিংসা চ তিতিক্ষা বৃদ্ধিরেব চ । মম গেহে সমাযাতা ধন্যতাং শৃণু ধর্মরাট্
চুরি না করা, অহিংসা, সহিষ্ণুতা ও বৃদ্ধি—সবই আমার গৃহে আসে; ধর্মরাজ, এই সৌভাগ্য শুনো।
গুরূণাং চাপি শুশ্রূষা বিষ্ণুর্লক্ষ্ম্যা সমাবৃতঃ । মদ্গেহং তু সমাযাংতি দেবাশ্চাগ্নিপুরোগমাঃ
বড়দের সেবা, লক্ষ্মীসহ বিষ্ণু, আমার গৃহে আসেন; দেবতারা, অগ্নিকে নিয়ে, প্রবেশ করেন।
মোক্ষমার্গং প্রকাশেদ্যো জ্ঞানোদীপ্ত্যা সমন্বিতঃ । এতৈঃ সার্ধং বসাম্যেব সতীষু ধর্মবত্সু চ
যিনি মুক্তির পথ দেখান, জ্ঞানের দীপ্তিতে উজ্জ্বল, তিনি আমার সঙ্গে থাকেন, সতী ও ধর্মপরায়ণদের সঙ্গে।
সাধুষ্বেতেষু সর্বেষু গৃহরূপেষু মে সদা । উক্তেনাপি কুটুংবেন বসাম্যেব ত্বযা সহ
সব সজ্জনদের মধ্যে, গৃহরূপে, আমি সদা থাকি; পূর্বে বলা পরিবারসহ তোমার সঙ্গে বাস করি।
সসত্বাঃ সাধুরূপাস্তে বেধসা মে গৃহীকৃতাঃ । সংচরামি মহাভাগ স্বচ্ছংদেন চ লীলযা
সৎগুণে পূর্ণ, সজ্জনরূপে, সৃষ্টিকর্তা আমার গৃহে স্থাপন করেছেন; মহাভাগ্যবান, আমি তাদের মধ্যে স্বাধীনভাবে ও আনন্দে বিচরণ করি।