ইতি শ্রীপদ্মপুরাণে ভূমিখংডে বেনোপাখ্যানে সুকলাচরিত্রে- চতুঃপংচাশত্তমোঽধ্যাযঃ
এভাবেই শ্রীপদ্মপুরাণের ভূমিখণ্ডের বেণোপাখ্যানে সুকলাচরিত্রের চুয়ান্নতম অধ্যায় শেষ হলো।
বিষ্ণুরুবাচ- ভাবং বিদিত্বা সুররাট্চ তস্যাঃ প্রোবাচ কামং পুরতঃ স্থিতং সঃ । ন চাস্তি শক্যা স্মর তে জযায সত্যাত্মকধ্যান সুদংশিতা সতী
বিষ্ণু বললেন: তাঁর মনোভাব জানার পর, দেবরাজ কামকে সামনে দেখে বললেন, 'হে স্মর, তুমি তাকে জয় করতে পারবে না, কারণ সে সতী, সত্যময় ধ্যানে দৃঢ়ভাবে প্রতিষ্ঠিত।'
ধর্মাখ্য চাপং স্বকরে গৃহীত্বা জ্ঞানাভিধানং বরমেব বাণম্ । যোদ্ধুং রণে সংপ্রতি সংস্থিতা সতী বীরো যথা দর্পিতবীর্যভাবঃ
ধর্মনামক ধনুক হাতে নিয়ে, জ্ঞাননামক উৎকৃষ্ট তীর ধারণ করে, সে এখন যুদ্ধের জন্য প্রস্তুত, যেমন সাহসী বীর নিজের শক্তিতে গর্বিত হয়ে দাঁড়ায়।
জিগীষযেযং পুরুষার্থমেব ত্বমাত্মনঃ কুরুষে পৌরুষং তু । ত্বামদ্য জেতুং সমরে সমর্থা যদ্ভাব্যমেবং তদিহৈব চিংত্যম্
সে শুধু জীবনের প্রকৃত উদ্দেশ্য অর্জন করতে চায়; তুমি নিজের শক্তি দেখাচ্ছো। আজ যদি তুমি তাকে যুদ্ধে জয় করতে পারো, তবে যা হওয়ার কথা, তা এখানেই বিবেচনা করা হোক।
দগ্ধোসি পূর্বং ত্বমিহৈব শংভুনা মহাত্মনা তেন সমং বিরোধম্ । কৃত্বা ফলং তস্য বিকর্মণশ্চ জাতোস্যনংগঃ স্মর সত্যমেব
তুমি আগে এখানে মহাত্মা শম্ভুর দ্বারা দগ্ধ হয়েছিলে; তাঁর সঙ্গে বিরোধ করে, তোমার অন্যায় কাজের ফল পেয়েছ, তাই তুমি অনঙ্গ হয়ে জন্মেছ, হে স্মর, এটাই সত্য।
যথা ত্বযা কর্ম কৃতং পুরা স্মর ফলং তু প্রাপ্তং তু তথৈব তীব্রম্ । সুকুত্সিতাং যোনিমবাপ্স্যসি ধ্রুবং সাধ্ব্যানযা সার্ধমিহৈব কথ্যসে
তোমার পূর্বের কর্মের মতোই, স্মর, তার তীব্র ফল তুমি পেয়েছ; তুমি নিশ্চয়ই নিন্দিত জন্ম লাভ করবে, আর এই সৎ নারীর সঙ্গে এখানে তোমার কথা বলা হচ্ছে।
যে জ্ঞানবংতঃ পুরুষা জগত্ত্রযে বৈরং প্রকুর্বন্তি মহাত্মভিঃ সমম্ । ভুংজন্তি তে দুষ্কৃতমেবতত্ফলং দুঃখান্বিতং রূপবিনাশনং চ
যে জ্ঞানী মানুষরা তিনটি জগতে মহাত্মাদের সঙ্গে শত্রুতা করে, তারা কেবল তাদের দুষ্কর্মের ফল—কষ্ট ও রূপের বিনাশ—ভোগ করে।
ব্যাঘুষ্য আবাং তু ব্রজাব কাম এনাং পরিত্যজ্য সতীং প্রযুজ্য । সত্যাঃ প্রসংগেন পুরা মযা তু লব্ধং ফলং পাপমযং ত্বসহ্যম্
চলো আমরা প্রকাশ্যে ঘোষণা করে চলে যাই, হে কাম, এই সতীকে ত্যাগ করি; সত্যের সঙ্গে আমার পূর্বের সংযোগে আমি পাপময় ও অসহনীয় ফল পেয়েছি।
ত্বমেব জানাসি চরিত্রমেতচ্ছপ্তোস্মি তেনাপি চ গৌতমেন । জাতশ্চ মেষবৃষণঃ সদা হ্যহং ভবান্গতো মাং তু বিহায তত্র
তুমি একমাত্র এই আচরণ জানো; আমি গৌতমের দ্বারা অভিশপ্ত হয়েছিলাম, আর আমি সবসময় মেষের যৌনাঙ্গ নিয়ে জন্মেছিলাম; তুমি আমাকে সেখানে ফেলে চলে গিয়েছিলে।
তেজঃ প্রভাবো হ্যতুলঃ সতীনাং ধাতা সমর্থঃ সহিতুং ন সূর্যঃ । সুকুত্সিতং রূপমিদং তু রক্ষেত্পুরানুসূযা মুনিনা হি শপ্তম্
সতীদের শক্তি ও দীপ্তি তুলনাহীন; সৃষ্টিকর্তা সক্ষম হলেও সূর্যও তা সহ্য করতে পারে না; এই নিন্দিত রূপ রক্ষিত হয়েছে, কারণ অনসূয়া মুনির দ্বারা অভিশপ্ত হয়েছিল।
নিরুধ্য সূর্যং পরিবেগবংতমুদ্যংতমেবং প্রভযা সুদীপ্তম্ । ভর্তুশ্চ মৃত্যুং পরিবাধমানং মাংডব্যশাপস্য চ কৌংডিনস্য
সূর্যকে, যে দ্রুত চলে ও উজ্জ্বল আলোয় উদিত হয়, বাধা দিয়ে, স্বামীর মৃত্যুকে প্রতিহত করে, মান্ডব্য ও কাউন্ডিন্যর অভিশাপেরও মোকাবিলা—
অত্রেঃ প্রিযা সত্যপতিব্রতা তযা স্বপুত্রতাং দেবত্রযং হি নীতম্ । ন কিং পুরা মন্মথ তে শ্রুতং সদা সংস্কারযুক্তাঃ প্রভবংতি সত্যঃ
অত্রির প্রিয় সতী সত্যা তিন দেবতাকে নিজের পুত্র করেছে; হে মনমথ, তুমি কি সবসময় শুনোনি, শৃঙ্খলাবদ্ধরা সত্যিই বিজয়ী হয়?
সাবিত্রীনাম্নী দ্যুমত্সেনপুত্রী নীতং প্রিযং সা পুনরানিনায । যমাদিহৈবাশ্বপতেঃ সুপুত্রং সতী ত্বমেবং পরিসংশ্রুতং চ
সাবিত্রী, দ্যুমত্সেনার কন্যা, তার প্রিয়কে ফিরিয়ে এনেছিল, আবারও তাকে ফিরিয়ে দিয়েছিল; এখানে সতীও অশ্বপতির সৎ পুত্র দিয়েছেন, যেমন তুমি শুনেছ।
অগ্নেঃ শিখাং কঃ পরিসংস্পৃশেদ্বৈ তরেদ্ধিকঃ সাগরমেব মূঢঃ । গলে তু বদ্ধাসু শিলাং ভুজাভ্যাং কো বা সতীং বশ্যতি বীতরাগাম্
কে আগুনের শিখা স্পর্শ করতে পারে, বা কে মহাসাগর পার হতে পারে, হে মূর্খ? নিজের হাতে গলায় পাথর বেঁধে কে সতী, যে আসক্তিহীন, তাকে বশ করতে পারে?
উক্তে তু বাক্যে বহুনীতিযুক্তে ইংদ্রেণ কামস্য সুশিক্ষণার্থম্ । আকর্ণ্য বাক্যং মকরধ্বজস্তু উবাচ দেবেংদ্রমথৈনমেব
ইন্দ্র যখন কামকে সঠিক শিক্ষা দিতে বহু নীতিমূলক কথা বললেন, তখন মকরধ্বজ তার কথা শুনে ইন্দ্রকে উত্তর দিল।
কাম উবাচ- তবাতিদেশাদহমাগতো বৈ ধৈর্যং সুহৃত্ত্বং পুরুষার্থমেব । ত্যক্ত্বা তদর্থং পরিভাষসে মাং নিঃসত্বরূপং বহুভীতিযুক্তম্
কাম বললেন: তোমার আদেশে আমি এসেছি, সাহস, বন্ধুত্ব আর মানবিক উদ্দেশ্য ত্যাগ করেছি; সেই কারণে তুমি আমাকে বলছ, আমি শক্তিহীন ও নানা ভয়ে পূর্ণ।
ব্যাবুদ্ধি যাস্যামি যদা সুরেশস্যাল্লোকমধ্যে মম কীর্তিনাশঃ । ঊঢিংকরোমানবিহীন এব সর্বে বদিষ্যংত্যনযা জিতং মাম্
আমি যখন বিভ্রান্ত মন নিয়ে যাব, হে দেবতাদের অধিপতি, মানুষের মধ্যে আমার সুনাম নষ্ট হবে; আমি অপমানিত হব, সবাই বলবে আমি তার দ্বারা পরাজিত হয়েছি।
যে বৈ জিতা দেবগণাশ্চ দানবাঃ পূর্বং মুনীংদ্রাস্তপসঃ প্রযুক্তাঃ । হাস্যং করিষ্যংতি মমাপি সদ্যো নার্যা জিতো মন্মথ এষ ভীমঃ
যে দেবতা, দানব, আর মহর্ষিরা পূর্বে austerity-তে জয়ী হয়েছিল, তারা সঙ্গে সঙ্গে আমাকে হাস্যকর করে তুলবে—মনমথ, ভয়ঙ্কর, এক নারীর দ্বারা পরাজিত।
তস্মাত্প্রযাস্যামি ত্বযৈব সার্ধমস্যা বলং মানমতঃ সুরেশ । তেজশ্চ ধৈর্যং পরিণাশযিষ্যে কস্মাদ্ভবানত্র বিভেতি শক্র
তাই আমি তোমার সঙ্গে যাব, হে দেবরাজ, তার শক্তি ও অহংকার ধ্বংস করব; তার শক্তি ও সাহস বিনাশ করব—শক্র, তুমি এখানে কেন ভয় পাচ্ছ?
সংবোধ্য চৈবং স সুরাধিনাথং চাপং গৃহীতং সশরং সুপুষ্পম্ । উবাচ ক্রীডাং পুরতঃ স্থিতাং তাং বিধায মাযাং ভবতী প্রযাতু
এভাবে দেবতাদের অধিপতিকে সম্বোধন করে, সে ধনুক, তীর ও সুন্দর ফুল নিয়ে, তাদের সামনে দাঁড়ানো সেই নারীর উদ্দেশে বলল: 'এই মায়া প্রকাশিত হোক, হে ভগবতী, এগিয়ে যাও।'
বৈশ্যস্য ভার্যাং সুকলাং সুপুণ্যাং সত্যেস্থিতাং ধর্মবিদাং গুণজ্ঞাম্ । ইতো হি গত্বা কুরু কার্যমুক্তং সাহায্যরূপং চ প্রিযে সখে শৃণু
বণিকের স্ত্রী সুকলা, যিনি পুণ্যবতী, সত্যে স্থির, ধর্ম ও গুণ জানেন; এখান থেকে গিয়ে নির্দিষ্ট কাজ করো, সাহায্যের রূপে, প্রিয় বন্ধু, শোনো।
ক্রীডাং সমাভাষ্য ততো মনোভবস্ত্বংতে স্থিতাং প্রীতিমথাহ্বযত্পুনঃ । কার্যং ভবত্যা মমকার্যমুত্তমমে তাং সুস্নেহৈঃ পরিভাবযত্বম্
খেলার কথা বলার পর, মনোভব সেখানে দাঁড়িয়ে আবার তাকে স্নেহভরে আহ্বান করলেন; তোমার কাজই আমার শ্রেষ্ঠ উদ্দেশ্য হোক, তাকে আন্তরিক স্নেহে সম্মান করো।
ইংদ্রং হি দৃষ্ট্বা সুকলা যথা ভবেত্স্নেহানুগা চারুবিলোচনেযম্ । তৈস্তৈঃ প্রভাবৈর্গুণবাক্যযুক্তৈর্নযস্ব বশ্যং চ প্রিযে সখে শৃণু
যেমন সুন্দর চোখের সুকলা ইন্দ্রকে দেখে স্নেহভরে আকৃষ্ট হয়, তেমনি তুমি নানা গুণ ও সদ্বাক্যের মাধ্যমে তাকে নিজের অধীনে আনো, প্রিয় বন্ধু, শুনো।
ভো ভোঃ সখে সাধয গচ্ছ শীঘ্রং মাযামযং নংদনরূপযুক্তম্ । পুষ্পোপযুক্তং চ ফলপ্রধানং ঘুষ্টং রুতৈঃ কোকিলষট্পদানাম্
বন্ধু, এই কাজটি সম্পন্ন করো এবং দ্রুত যাও, ফুল ও ফলের সৌন্দর্যে ভরা, কোকিল ও মৌমাছির গুঞ্জনে মুখর নন্দনবনের আশ্চর্য রূপ ব্যবহার করে।
আহূয বীরং মকরংদমেব রসাযনং স্বাদুগুণৈরুপেতম্ । সহানিলাদ্যৈর্নিজকর্মযুক্তৈঃ সংপ্রেষযিত্বা পুনরেব কামম্
বীর মকরকে ডেকে আনো, যে মধুর গুণে পরিপূর্ণ, বাতাস ও নিজের কর্মের সহচরদের নিয়ে আবার কামনাকে পাঠাও।
এবং সমাদিশ্য মহত্সসৈন্যং ত্রৈলোক্যসংমোহকরং তু কামঃ । চক্রে প্রযাণং সুররাজসার্ধং সংমোহনাযৈব মহাসতীং তাম্
এভাবে তার বিশাল সেনাবাহিনীকে নির্দেশ দিয়ে, যা তিনটি লোককে মোহিত করতে পারে, কাম দেবতা দেবরাজের সঙ্গে সেই মহাসতীকে মোহিত করতে বেরিয়ে পড়লেন।
ইতি শ্রীপদ্মপুরাণে ভূমিখংডে বেনোপাখ্যানে সুকলাচরিত্রে পংচপংচাশত্তমোঽধ্যাযঃ
এইভাবে শ্রীপদ্মপুরাণের ভূমিখণ্ডে বেনোপাখ্যানে সুকলার চরিত্রের পঞ্চপঞ্চাশতম অধ্যায় শেষ হলো।
বিষ্ণুরুবাচ- তস্যাঃ সত্যবিনাশায মন্মথঃ সসুরাধিপঃ । প্রস্থিতঃ সুকলাং তর্হি সত্যো ধর্মমথাব্রবীত্
বিষ্ণু বললেন—তার সত্যনাশের জন্য কামদেব ও দেবরাজ যাত্রা করলেন; তখন সত্য ধর্মকে বললেন।
পশ্য ধর্ম মহাপ্রাজ্ঞ মন্মথস্য বিচেষ্টিতম্ । তবার্থমাত্মনশ্চৈব পুণ্যস্যাপি মহাত্মনঃ
ধর্ম, মহাজ্ঞানী, দেখো কামদেবের কার্যকলাপ, যা তোমার, তার নিজের এবং মহান পুণ্যবান আত্মার জন্য করা হয়েছে।
বিসৃজামি মহাস্থানং বাস্তুরূপং সুখোদযম্ । সত্যাখ্যং চ সুপ্রিযাখ্যং সুদেবাখ্যং গৃহোত্তমম্
আমি এক মহান বাসস্থান সৃষ্টি করি, সুখের আবাস, যার নাম সত্য, সুপ্রিয়া ও সুদেব, সবার মধ্যে শ্রেষ্ঠ গৃহ।