মম ভর্তা স ধর্মাত্মা তীর্থযাত্রাং গতঃ সুধীঃ । তস্মিন্গতে মহাভাগে মম ভর্তরি সংপ্রতি
আমার স্বামী, সেই ধর্মপরায়ণ ও জ্ঞানী মানুষ, তীর্থযাত্রায় গেছেন; এখন, হে ভাগ্যবতী, আমার স্বামী দূরে।
অতিক্রাংতাঃ শৃণুষ্ব ত্বং ত্রযশ্চৈবাপি বত্সরাঃ । ততোহং দুঃখিতা জাতা বিনা তেন মহাত্মনা
শোনো, তিন বছর কেটে গেছে আমার মহান স্বামী চলে যাওয়ার পর; তাঁর অভাবে আমি দুঃখিত হয়ে পড়েছি।
এতত্তে সর্বমাখ্যাতমাত্মবৃত্তাংতমেব তে । ভবতী পৃচ্ছতে মাং কা ভবিষ্যতি বদস্ব মে
এটাই আমার নিজের কাহিনি, আমি তোমাকে বলেছি; তুমি জানতে চাও আমি কার হব—তুমি বলো, আমি শুনতে চাই।
সুকলাযা বচঃ শ্রুত্বা দূত্যা আভাষিতং পুনঃ । মামেবং পৃচ্ছসে ভদ্রে তত্তে সর্বং বদাম্যহম্
সুকলার কথা শুনে দূতী আবার বলল, 'তুমি আমাকে এমনভাবে জিজ্ঞাসা করছ, হে শুভ নারী; তাই আমি সব বলছি।'
অহং তবাংতিকং প্রাপ্তা কার্যার্থং বরবর্ণিনি । শ্রূযতামভিধাস্যামি শ্রুত্বা চৈবাব ধার্যতাম্
হে সুন্দরী, আমি তোমার কাছে এসেছি এক উদ্দেশ্যে; শোনো, আমি বলব, শুনে ভেবে দেখো।
গতস্তে নির্ঘৃণো ভর্তা ত্বাং ত্যক্ত্বা তু বরাননে । কিং করিষ্যসি তেনাপি প্রিযাঘাতকরেণ চ
তোমার নির্দয় স্বামী তোমাকে ছেড়ে চলে গেছে, হে সুন্দর মুখের; এমন একজন, যে প্রিয়ার কষ্ট দেয়, তার সঙ্গে তুমি কী করবে?
যস্ত্বাং ত্যক্ত্বা গতঃ পাপী সাধ্ব্যাচারসমন্বিতাম্ । কিং বা স তে গতো বালে তত্র জীবতি বৈ মৃতঃ
যে তোমাকে ছেড়ে গেছে, সদগুণে ভরা তোমাকে, সে পাপী; হে কিশোরী, সে চলে গেছে, বেঁচে আছে বা মৃত, সে তোমার কী?
কিং করিষ্যতি তেনৈবং ভবতী খিদ্যতে বৃথা । কস্মান্নাশযতে চাংগং দিব্যং হেমসমপ্রভম্
এমন একজনের জন্য কেন তুমি বৃথা কষ্ট পাচ্ছ? কেন তোমার স্বর্গীয়, সোনার মতো দীপ্ত শরীর নষ্ট করবে?
বাল্যে বযসি সংপ্রাপ্তে মানবো ন চ বিংদতি । একং সুখং মহাভাগে বালক্রীডাং বিনা শুভে
শৈশবে, হে ভাগ্যবতী, মানুষ কোনো সুখ পায় না, শুধু শিশুর খেলা ছাড়া, যৌবন এলেও।
বার্দ্ধকে দুঃখসংপ্রাপ্তির্জরা কাযং প্রহিংসযেত্ । তারুণ্যে ভুজ্যতে ভোগঃ সুখাত্সর্বো বরাননে
বার্ধক্যে আসে দুঃখ; জরা শরীরকে কষ্ট দেয়। যৌবনে, হে সুন্দর মুখের, সব আনন্দ সুখে ভোগ করা যায়।
যাবত্তিষ্ঠতি তারুণ্যং তাবদ্ভুংজংতি মানবাঃ । সুখভোগাদিকং সর্বং স্বেচ্ছযা রমতে নরঃ
যতদিন যৌবন থাকে, মানুষ সব সুখ-ভোগ উপভোগ করে; নিজের ইচ্ছায় সবকিছুতে আনন্দ পায়।
যাবত্তিষ্ঠতি তারুণ্যং তাবদ্ভোগান্প্রভুংজতে । বযস্যপি গতে ভদ্রে তারুণ্যে কিং করিষ্যতি
যতদিন যৌবন থাকে, ততদিনই আনন্দের অধিকারী হয়; কিন্তু বয়স এলে, হে শুভ নারী, তখন যৌবনের কী মূল্য?
সংপ্রাপ্তে বার্দ্ধকে দেবি কিংচিত্কার্যং ন সিধ্যতি । স্থবিরশ্চিংতযেন্নিত্যং সুখকার্যং ন গচ্ছতি
বার্ধক্য এলে, হে দেবী, কোনো কাজ সফল হয় না; বৃদ্ধ সবসময় চিন্তা করে, সুখের কাজ আর হয় না।
বযস্যপি গতে বালে ক্রিযতে সেতুবংধনম্ । তাদৃশোযং ভবেত্কাযস্তারুণ্যে তু গতে শুভে
বয়স এলে, হে কিশোরী, তখনও সেতু বাঁধার চেষ্টা হয়; যৌবন চলে গেলে শরীর এমনই হয়, হে শুভ নারী।
তস্মাদ্ভুংক্ষ্ব সুখেনাপি পিবস্ব মধুমাধবীম্ । কামাবাণা দহংত্যংগং তবেমে চারুলোচনে
তাই তুমি আরাম করে উপভোগ করো, মধুর মধু পান করো; সুন্দর চোখের মেয়ে, কামনার তীর তোমার শরীরকে জ্বালিয়ে দিচ্ছে।
অযমেকঃ সমাযাতঃ পুরুষো রূপবান্গুণী । অযং হি পুরুষব্যাঘ্রঃ সর্বজ্ঞো গুণবান্ধনী
এখানে একজন পুরুষ এসেছে, সে সুন্দর ও গুণবান; সত্যিই, সে মানুষের মধ্যে সিংহ, সব জানে, গুণে ভরা ও ধনী।
তবার্থে নিত্যসংযুক্তঃ স্নেহেন বরবর্ণিনি । সুকলোবাচ- বাল্যং নাস্ত্যপি জীবস্য তারুণ্যং নাস্তি জীবিতে
তোমার জন্য সে সবসময় ভালোবাসায় যুক্ত থাকে, হে সুন্দর বর্ণের নারী। সুকলা বললেন— জীবনের জন্য কোনো শৈশব নেই, জীবনে কোনো যৌবনও নেই।
বৃদ্ধত্বং নাস্তি চৈবাস্য স্বযংসিদ্ধঃ সুসিদ্ধিদঃ । অমরো নির্জরো ব্যাপী সুসিদ্ধঃ সর্ববিত্তমঃ
তার কোনো বার্ধক্যও নেই; সে নিজে সিদ্ধ, পূর্ণ সফলতা দেয়, অমর, বয়সহীন, সর্বত্র বিস্তৃত, সম্পূর্ণ সিদ্ধ, এবং জ্ঞানীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ।
অকামঃ কামদো লোকে আত্মরূপেণ বর্ততে । যথা গেহস্য সংস্থানং তথা কাযস্য দৃশ্যতে
সে ইচ্ছাহীন, তবুও জগতে ইচ্ছা পূরণ করে, নিজের রূপে অবস্থান করে; যেমন বাড়ির গঠন, তেমনই শরীরের চেহারা।
যথা বার্দ্ধকিনা কাযস্তথা সূত্রেণ মংদিরম্ । অনেককাষ্ঠসংঘাতৈর্নানা দারুসমুচ্চযৈঃ
যেমন বাড়ি গড়া হয় সুতো দিয়ে, তেমনি নানা কাঠের জোড়া ও বিভিন্ন কাঠের সংযোগে।
মৃত্তিকযোদকেনাপি সমংতাত্পরিণামযেত্ । লিপিতং লেপকৈঃ কাষ্ঠং চিত্রং ভবতি চিত্রকৈঃ
মাটি ও জল দিয়ে চারদিকে আকার দেওয়া হয়; কাঠে লেপ দিলে, চিত্রকরের সাজে তা সুন্দর হয়ে ওঠে।
প্রথমং রূপমাযাতি গৃহং সূত্রেণ সূত্রিতম্ । পুষ্ণংতি চ স্বযং তত্তু লেপনাদ্বৈ দিনে দিনে
প্রথমে রূপ দেখা দেয়, বাড়ি সুতো দিয়ে মাপা হয়; আর দিন দিন লেপন দিয়ে তা পুষ্ট হয়।
বাযুনাংদোলিতং নিত্যং গৃহং চ মলিনাযতে । মধ্যমো বর্তুতঃ কালো গৃহস্য পরিকথ্যতে
বাড়ি সবসময় বাতাসে দুলে মলিন হয়ে যায়; মাঝামাঝি সময়ে বাড়ির বয়স বোঝানো হয়।
রূপহানির্ভবেত্তস্য গৃহস্বামী বিলেপযেত্ । স্বেচ্ছযা চ গৃহস্বামী রূপবত্ত্বং নযেদ্গৃহম্
তার সৌন্দর্য হারিয়ে যায়, তখন বাড়ির মালিক লেপন দেয়; নিজের ইচ্ছায় মালিক বাড়িকে আবার সুন্দর করে তোলে।
তারুণ্যং তস্য গেহস্য দূতিকে পরিকথ্যতে । কাষ্ঠসংঘৈশ্চ জীর্ণত্বং বহুকালৈঃ প্রযাতি সঃ
বাড়ির যৌবন, হে দূতিকা, এভাবেই বলা হয়; কাঠের জোড়া দিয়ে অনেক সময় পরে তা জীর্ণ হয়ে যায়।
স্থানভ্রষ্টাঃ প্রজাযংতে মূলাগ্রে প্রচলংতি তে । ন সহেল্লেপনাভারমাধারেণ প্রতিষ্ঠতি
ভিতের অংশগুলো আলগা হয়ে নড়তে শুরু করে; লেপনের ভার সহ্য করতে না পেরে, তা আর স্থির থাকে না।
এতদ্গৃহস্য বার্দ্ধক্যং কথিতং শৃণু দূতিকে । পতমানং গৃহং দৃষ্ট্বা গৃহস্বামী পরিত্যজেত্
এইভাবে বাড়ির বার্ধক্য বলা হয়েছে, শোনো হে দূতিকা; বাড়ি ভেঙে পড়তে দেখে মালিক তা ছেড়ে দেয়।
গৃহমন্যং প্রবেশায প্রযাত্যেব হি সত্বরম্ । তথা বাল্যং চ তারুণ্যং নৃণাং বৃদ্ধত্বমেব চ
সে দ্রুত অন্য বাড়িতে প্রবেশ করতে যায়; ঠিক তেমনি মানুষের শৈশব, যৌবন ও বার্ধক্য আসে।
স বাল্যে বালরূপশ্চ জ্ঞানহীনং প্রকারযেত্ । চিত্রযেত্কাযমেবাপি বস্ত্রালংকারভূষণৈঃ
শৈশবে সে শিশুর মতো রূপ দেখায়, জ্ঞানহীন থাকে; শরীরকে পোশাক ও অলংকারে সাজায়।
লেপনৈশ্চংদনৈশ্চান্যৈস্তাংবূলপ্রভবাদিভিঃ । কাযস্তরুণতাং যাতি অতিরূপো বিজাযতে
লেপন, চন্দন ও তাম্বুলজাত নানা দ্রব্যে শরীর যৌবন পায়, অতিরিক্ত সুন্দর হয়ে ওঠে।