সর্বাভরণশোভাংগঃ সর্বভোগসমন্বিতঃ । ভোগলীলাসমাকীর্ণঃ সর্বদৌদার্যসংযুতঃ
সব অলংকারে সজ্জিত, সব ভোগে পূর্ণ, আনন্দ ও লীলায় ঘেরা, সদা উদারতায় চিহ্নিত।
যত্র সা তিষ্ঠতে দেবী কৃকলস্য প্রিযা নৃপ । আত্মলীলাং স্বরূপং চ গুণং ভাবং প্রদর্শযেত্
যেখানে সেই দেবী, কৃকালার প্রিয়া, অবস্থান করেন, হে রাজা, সেখানে তিনি নিজের লীলা, রূপ, গুণ ও ভাব প্রকাশ করলেন।
নৈব পশ্যতি সা তং তু পুরুষং রূপসংপদম্ । যত্রযত্র ব্রজেত্সা হি তত্র তাং পশ্যতে নৃপ
কিন্তু তিনি সেই সুন্দর পুরুষকে দেখেন না; যেখানে-যেখানে যান, হে রাজা, সেখানে কেবল নিজেকেই দেখেন।
সাভিলাষেণ মনসা তামেবং পরিপশ্যতি । কামচেষ্টাং সহস্রাক্ষোঽদর্শযত্সর্বভাবকৈঃ
আকাঙ্ক্ষায় পূর্ণ মন নিয়ে, তিনি কেবল নিজেকেই দেখেন; হাজার চোখের ইন্দ্র সমস্ত কামনাময় আচরণ প্রকাশ করলেন।
চতুষ্পথে পথে তীর্থে যত্র দেবী প্রযাতি সা । তত্রতত্র সহস্রাক্ষস্তামেব পরিপশ্যতি
চৌরাস্তা, পথে, তীর্থে—যেখানে দেবী যান, সেখানে, প্রতিটি স্থানে, হাজার চোখের ইন্দ্র তাকিয়ে থাকেন।
ইংদ্রেণ প্রেষিতা দূতী সুকলাং প্রতি সা গতা । সুকলাং সুমহাভাগাং প্রত্যুবাচ প্রহস্য বৈ
ইন্দ্রের পাঠানো দূতী সুকলার কাছে গেল; মহাভাগ্যবতী সুকলার কাছে পৌঁছে, সে হাসিমুখে কথা বলল।
অহো সত্যমহোধৈর্যমহো কাংতিরহো ক্ষমা । অস্যা রূপেণ সংসারে নাস্তি নারী বরাননা
আহা, কী সত্যনিষ্ঠা, কী অসীম ধৈর্য, কী দীপ্তি, কী সহনশীলতা! সুন্দর মুখের তুমি, এই রূপে সংসারে আর কোনো নারী নেই।
কা ত্বং ভবসি কল্যাণি কস্য ভার্যা ভবিষ্যসি । যস্য ত্বং সগুণা ভার্যা স ধন্যঃ পুণ্যভাগ্ভুবি
তুমি কে, শুভ লক্ষ্মী? কার স্ত্রী হবে তুমি? যার তুমি গুণবতী স্ত্রী হবে, সে-ই পৃথিবীতে সত্যিই সৌভাগ্যবান।
তস্যাস্তু বচনং শ্রুত্বা তামুবাচ মনস্বিনী । বৈশ্যজাত্যাং সমুত্পন্নো ধর্মাত্মা সত্যবত্সলঃ
তার কথা শুনে, মনোযোগী নারী বলল, 'বণিক জাতিতে জন্মেছে এক ধর্মপরায়ণ, সত্যভক্ত মানুষ।'
তস্যাহং হি প্রিযা ভার্যা সত্যসংধস্য ধীমতঃ । কৃকলস্যাপি বৈশ্যস্য সত্যমেব বদামি তে
আমি সেই বুদ্ধিমান, সত্যনিষ্ঠ বণিক কৃকালার প্রিয় স্ত্রী; আমি তোমাকে সত্যই বলছি।
মম ভর্তা স ধর্মাত্মা তীর্থযাত্রাং গতঃ সুধীঃ । তস্মিন্গতে মহাভাগে মম ভর্তরি সংপ্রতি
আমার স্বামী, সেই ধর্মপরায়ণ ও জ্ঞানী মানুষ, তীর্থযাত্রায় গেছেন; এখন, হে ভাগ্যবতী, আমার স্বামী দূরে।
অতিক্রাংতাঃ শৃণুষ্ব ত্বং ত্রযশ্চৈবাপি বত্সরাঃ । ততোহং দুঃখিতা জাতা বিনা তেন মহাত্মনা
শোনো, তিন বছর কেটে গেছে আমার মহান স্বামী চলে যাওয়ার পর; তাঁর অভাবে আমি দুঃখিত হয়ে পড়েছি।
এতত্তে সর্বমাখ্যাতমাত্মবৃত্তাংতমেব তে । ভবতী পৃচ্ছতে মাং কা ভবিষ্যতি বদস্ব মে
এটাই আমার নিজের কাহিনি, আমি তোমাকে বলেছি; তুমি জানতে চাও আমি কার হব—তুমি বলো, আমি শুনতে চাই।
সুকলাযা বচঃ শ্রুত্বা দূত্যা আভাষিতং পুনঃ । মামেবং পৃচ্ছসে ভদ্রে তত্তে সর্বং বদাম্যহম্
সুকলার কথা শুনে দূতী আবার বলল, 'তুমি আমাকে এমনভাবে জিজ্ঞাসা করছ, হে শুভ নারী; তাই আমি সব বলছি।'
অহং তবাংতিকং প্রাপ্তা কার্যার্থং বরবর্ণিনি । শ্রূযতামভিধাস্যামি শ্রুত্বা চৈবাব ধার্যতাম্
হে সুন্দরী, আমি তোমার কাছে এসেছি এক উদ্দেশ্যে; শোনো, আমি বলব, শুনে ভেবে দেখো।
গতস্তে নির্ঘৃণো ভর্তা ত্বাং ত্যক্ত্বা তু বরাননে । কিং করিষ্যসি তেনাপি প্রিযাঘাতকরেণ চ
তোমার নির্দয় স্বামী তোমাকে ছেড়ে চলে গেছে, হে সুন্দর মুখের; এমন একজন, যে প্রিয়ার কষ্ট দেয়, তার সঙ্গে তুমি কী করবে?
যস্ত্বাং ত্যক্ত্বা গতঃ পাপী সাধ্ব্যাচারসমন্বিতাম্ । কিং বা স তে গতো বালে তত্র জীবতি বৈ মৃতঃ
যে তোমাকে ছেড়ে গেছে, সদগুণে ভরা তোমাকে, সে পাপী; হে কিশোরী, সে চলে গেছে, বেঁচে আছে বা মৃত, সে তোমার কী?
কিং করিষ্যতি তেনৈবং ভবতী খিদ্যতে বৃথা । কস্মান্নাশযতে চাংগং দিব্যং হেমসমপ্রভম্
এমন একজনের জন্য কেন তুমি বৃথা কষ্ট পাচ্ছ? কেন তোমার স্বর্গীয়, সোনার মতো দীপ্ত শরীর নষ্ট করবে?
বাল্যে বযসি সংপ্রাপ্তে মানবো ন চ বিংদতি । একং সুখং মহাভাগে বালক্রীডাং বিনা শুভে
শৈশবে, হে ভাগ্যবতী, মানুষ কোনো সুখ পায় না, শুধু শিশুর খেলা ছাড়া, যৌবন এলেও।
বার্দ্ধকে দুঃখসংপ্রাপ্তির্জরা কাযং প্রহিংসযেত্ । তারুণ্যে ভুজ্যতে ভোগঃ সুখাত্সর্বো বরাননে
বার্ধক্যে আসে দুঃখ; জরা শরীরকে কষ্ট দেয়। যৌবনে, হে সুন্দর মুখের, সব আনন্দ সুখে ভোগ করা যায়।
যাবত্তিষ্ঠতি তারুণ্যং তাবদ্ভুংজংতি মানবাঃ । সুখভোগাদিকং সর্বং স্বেচ্ছযা রমতে নরঃ
যতদিন যৌবন থাকে, মানুষ সব সুখ-ভোগ উপভোগ করে; নিজের ইচ্ছায় সবকিছুতে আনন্দ পায়।
যাবত্তিষ্ঠতি তারুণ্যং তাবদ্ভোগান্প্রভুংজতে । বযস্যপি গতে ভদ্রে তারুণ্যে কিং করিষ্যতি
যতদিন যৌবন থাকে, ততদিনই আনন্দের অধিকারী হয়; কিন্তু বয়স এলে, হে শুভ নারী, তখন যৌবনের কী মূল্য?
সংপ্রাপ্তে বার্দ্ধকে দেবি কিংচিত্কার্যং ন সিধ্যতি । স্থবিরশ্চিংতযেন্নিত্যং সুখকার্যং ন গচ্ছতি
বার্ধক্য এলে, হে দেবী, কোনো কাজ সফল হয় না; বৃদ্ধ সবসময় চিন্তা করে, সুখের কাজ আর হয় না।
বযস্যপি গতে বালে ক্রিযতে সেতুবংধনম্ । তাদৃশোযং ভবেত্কাযস্তারুণ্যে তু গতে শুভে
বয়স এলে, হে কিশোরী, তখনও সেতু বাঁধার চেষ্টা হয়; যৌবন চলে গেলে শরীর এমনই হয়, হে শুভ নারী।
তস্মাদ্ভুংক্ষ্ব সুখেনাপি পিবস্ব মধুমাধবীম্ । কামাবাণা দহংত্যংগং তবেমে চারুলোচনে
তাই তুমি আরাম করে উপভোগ করো, মধুর মধু পান করো; সুন্দর চোখের মেয়ে, কামনার তীর তোমার শরীরকে জ্বালিয়ে দিচ্ছে।
অযমেকঃ সমাযাতঃ পুরুষো রূপবান্গুণী । অযং হি পুরুষব্যাঘ্রঃ সর্বজ্ঞো গুণবান্ধনী
এখানে একজন পুরুষ এসেছে, সে সুন্দর ও গুণবান; সত্যিই, সে মানুষের মধ্যে সিংহ, সব জানে, গুণে ভরা ও ধনী।
তবার্থে নিত্যসংযুক্তঃ স্নেহেন বরবর্ণিনি । সুকলোবাচ- বাল্যং নাস্ত্যপি জীবস্য তারুণ্যং নাস্তি জীবিতে
তোমার জন্য সে সবসময় ভালোবাসায় যুক্ত থাকে, হে সুন্দর বর্ণের নারী। সুকলা বললেন— জীবনের জন্য কোনো শৈশব নেই, জীবনে কোনো যৌবনও নেই।
বৃদ্ধত্বং নাস্তি চৈবাস্য স্বযংসিদ্ধঃ সুসিদ্ধিদঃ । অমরো নির্জরো ব্যাপী সুসিদ্ধঃ সর্ববিত্তমঃ
তার কোনো বার্ধক্যও নেই; সে নিজে সিদ্ধ, পূর্ণ সফলতা দেয়, অমর, বয়সহীন, সর্বত্র বিস্তৃত, সম্পূর্ণ সিদ্ধ, এবং জ্ঞানীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ।
অকামঃ কামদো লোকে আত্মরূপেণ বর্ততে । যথা গেহস্য সংস্থানং তথা কাযস্য দৃশ্যতে
সে ইচ্ছাহীন, তবুও জগতে ইচ্ছা পূরণ করে, নিজের রূপে অবস্থান করে; যেমন বাড়ির গঠন, তেমনই শরীরের চেহারা।
যথা বার্দ্ধকিনা কাযস্তথা সূত্রেণ মংদিরম্ । অনেককাষ্ঠসংঘাতৈর্নানা দারুসমুচ্চযৈঃ
যেমন বাড়ি গড়া হয় সুতো দিয়ে, তেমনি নানা কাঠের জোড়া ও বিভিন্ন কাঠের সংযোগে।