ভালে কুচেষু নেত্রেষু কচাগ্রেষু চ সর্বদা । নাভৌ কট্যাং পৃষ্ঠদেশে জঘনে যোনিমংডলে
কপালে, স্তনে, চোখে, চুলের আগায় সর্বদা; নাভিতে, কোমরে, পিঠে, নিতম্বে, এবং যোনি অঞ্চলে—
অধরে দংতভাগেষু কক্ষাযাং হি ন সংশযঃ । অংগেষ্বেবং প্রত্যংগেষু সর্বত্র নিবসাম্যহম্
ঠোঁটে, দাঁতের গোড়ায়, বগলে—এতে কোনো সন্দেহ নেই; শরীরের প্রতিটি অঙ্গ ও উপঅঙ্গে, সর্বত্র আমি বাস করি।
নারী মম গৃহং দেব সদা তত্র বসাম্যহম্ । তত্রস্থঃ পুরুষান্সর্বান্মারযামি ন সংশযঃ
নারীই আমার গৃহ, হে দেবতা; আমি সর্বদা সেখানে থাকি। সেখানে অবস্থান করে, আমি সব পুরুষকে ধ্বংস করি—এতে কোনো সন্দেহ নেই।
স্বভাবেনাবলাদেব সংতপ্তা মম মার্গণৈঃ । পিতরং মাতরং দৃষ্ট্বা অন্যং স্বজনবাংধবম্
নিজস্ব স্বভাব ও দুর্বলতার কারণে, আমার তীরের দ্বারা দগ্ধ হয়ে, যখন তারা পিতা, মাতা বা অন্য কোনো আত্মীয়কে দেখে—
সুরূপং সগুণং দেব মম বাণা হতা সতী । চলতে নাত্র সংদেহো বিপাকং নৈব চিংতযেত্
যদি সে সুন্দর ও গুণবান হয়, হে দেবতা, আমার তীরের দ্বারা আহত হলে, নারী দ্বিধাগ্রস্ত হয়—এতে কোনো সন্দেহ নেই; সে কখনো ফলাফল নিয়ে ভাবে না।
যোনিঃ স্পংদেত নারীণাং স্তনাগ্রৌ চ সুরেশ্বর । নাস্তি ধৈর্যং সুরেশান সুকলাং নাশযাম্যহম্
নারীদের যোনি কাঁপে, স্তনের আগায়ও, হে দেবতাদের অধিপতি; কোনো স্থিরতা নেই, হে দেবতাদের রাজা—আমি গুণবতীদেরও বিনষ্ট করি।
ইংদ্র উবাচ- পুরুষোহং ভবিষ্যামি রূপবান্গুণবান্ধনী । কৌতুকার্থমিমাং নারীং চালযামি মনোভব
ইন্দ্র বললেন— আমি সুন্দর, গুণবান, ধনবান পুরুষ হয়ে উঠব; কৌতূহলের জন্য, হে কামদেব, আমি এই নারীকে আন্দোলিত করব।
নৈব কামান্ন সংত্রাসান্ন বা লোভান্ন কারণাত্ । ন বৈ মোহান্ন বৈ ক্রোধাত্সত্যং সত্যং রতিপ্রিয
কামনা থেকে নয়, ভয় থেকে নয়, লোভ থেকে নয়, কোনো কারণেই নয়; মোহ থেকে নয়, ক্রোধ থেকেও নয়—সত্যি, সত্যি, হে রতিপ্রিয়।
কথং মে দৃশ্যতে তস্যা মহত্সত্যং পতিব্রতম্ । নিষ্কর্ষিষ্য ইতো গত্বা ভবন্মোহোত্র কারণম্
আমি কীভাবে তার মহান ও সত্য পতিব্রতা দেখতে পারি? আমি সেখানে গিয়ে তা প্রকাশ করব, কারণ তোমার মোহই এখানে কারণ।
এবং কামং চ সংদিশ্য জগাম সুররাট্স্বযম্ । আত্মবিকৃতিসংভূতো রূপবান্গুণবান্স্বযম্
এভাবে কামদেবকে নির্দেশ দিয়ে, দেবরাজ নিজেই চলে গেলেন; নিজের রূপ পরিবর্তন করে, সুন্দর ও গুণবান রূপ ধারণ করলেন।
সর্বাভরণশোভাংগঃ সর্বভোগসমন্বিতঃ । ভোগলীলাসমাকীর্ণঃ সর্বদৌদার্যসংযুতঃ
সব অলংকারে সজ্জিত, সব ভোগে পূর্ণ, আনন্দ ও লীলায় ঘেরা, সদা উদারতায় চিহ্নিত।
যত্র সা তিষ্ঠতে দেবী কৃকলস্য প্রিযা নৃপ । আত্মলীলাং স্বরূপং চ গুণং ভাবং প্রদর্শযেত্
যেখানে সেই দেবী, কৃকালার প্রিয়া, অবস্থান করেন, হে রাজা, সেখানে তিনি নিজের লীলা, রূপ, গুণ ও ভাব প্রকাশ করলেন।
নৈব পশ্যতি সা তং তু পুরুষং রূপসংপদম্ । যত্রযত্র ব্রজেত্সা হি তত্র তাং পশ্যতে নৃপ
কিন্তু তিনি সেই সুন্দর পুরুষকে দেখেন না; যেখানে-যেখানে যান, হে রাজা, সেখানে কেবল নিজেকেই দেখেন।
সাভিলাষেণ মনসা তামেবং পরিপশ্যতি । কামচেষ্টাং সহস্রাক্ষোঽদর্শযত্সর্বভাবকৈঃ
আকাঙ্ক্ষায় পূর্ণ মন নিয়ে, তিনি কেবল নিজেকেই দেখেন; হাজার চোখের ইন্দ্র সমস্ত কামনাময় আচরণ প্রকাশ করলেন।
চতুষ্পথে পথে তীর্থে যত্র দেবী প্রযাতি সা । তত্রতত্র সহস্রাক্ষস্তামেব পরিপশ্যতি
চৌরাস্তা, পথে, তীর্থে—যেখানে দেবী যান, সেখানে, প্রতিটি স্থানে, হাজার চোখের ইন্দ্র তাকিয়ে থাকেন।
ইংদ্রেণ প্রেষিতা দূতী সুকলাং প্রতি সা গতা । সুকলাং সুমহাভাগাং প্রত্যুবাচ প্রহস্য বৈ
ইন্দ্রের পাঠানো দূতী সুকলার কাছে গেল; মহাভাগ্যবতী সুকলার কাছে পৌঁছে, সে হাসিমুখে কথা বলল।
অহো সত্যমহোধৈর্যমহো কাংতিরহো ক্ষমা । অস্যা রূপেণ সংসারে নাস্তি নারী বরাননা
আহা, কী সত্যনিষ্ঠা, কী অসীম ধৈর্য, কী দীপ্তি, কী সহনশীলতা! সুন্দর মুখের তুমি, এই রূপে সংসারে আর কোনো নারী নেই।
কা ত্বং ভবসি কল্যাণি কস্য ভার্যা ভবিষ্যসি । যস্য ত্বং সগুণা ভার্যা স ধন্যঃ পুণ্যভাগ্ভুবি
তুমি কে, শুভ লক্ষ্মী? কার স্ত্রী হবে তুমি? যার তুমি গুণবতী স্ত্রী হবে, সে-ই পৃথিবীতে সত্যিই সৌভাগ্যবান।
তস্যাস্তু বচনং শ্রুত্বা তামুবাচ মনস্বিনী । বৈশ্যজাত্যাং সমুত্পন্নো ধর্মাত্মা সত্যবত্সলঃ
তার কথা শুনে, মনোযোগী নারী বলল, 'বণিক জাতিতে জন্মেছে এক ধর্মপরায়ণ, সত্যভক্ত মানুষ।'
তস্যাহং হি প্রিযা ভার্যা সত্যসংধস্য ধীমতঃ । কৃকলস্যাপি বৈশ্যস্য সত্যমেব বদামি তে
আমি সেই বুদ্ধিমান, সত্যনিষ্ঠ বণিক কৃকালার প্রিয় স্ত্রী; আমি তোমাকে সত্যই বলছি।
মম ভর্তা স ধর্মাত্মা তীর্থযাত্রাং গতঃ সুধীঃ । তস্মিন্গতে মহাভাগে মম ভর্তরি সংপ্রতি
আমার স্বামী, সেই ধর্মপরায়ণ ও জ্ঞানী মানুষ, তীর্থযাত্রায় গেছেন; এখন, হে ভাগ্যবতী, আমার স্বামী দূরে।
অতিক্রাংতাঃ শৃণুষ্ব ত্বং ত্রযশ্চৈবাপি বত্সরাঃ । ততোহং দুঃখিতা জাতা বিনা তেন মহাত্মনা
শোনো, তিন বছর কেটে গেছে আমার মহান স্বামী চলে যাওয়ার পর; তাঁর অভাবে আমি দুঃখিত হয়ে পড়েছি।
এতত্তে সর্বমাখ্যাতমাত্মবৃত্তাংতমেব তে । ভবতী পৃচ্ছতে মাং কা ভবিষ্যতি বদস্ব মে
এটাই আমার নিজের কাহিনি, আমি তোমাকে বলেছি; তুমি জানতে চাও আমি কার হব—তুমি বলো, আমি শুনতে চাই।
সুকলাযা বচঃ শ্রুত্বা দূত্যা আভাষিতং পুনঃ । মামেবং পৃচ্ছসে ভদ্রে তত্তে সর্বং বদাম্যহম্
সুকলার কথা শুনে দূতী আবার বলল, 'তুমি আমাকে এমনভাবে জিজ্ঞাসা করছ, হে শুভ নারী; তাই আমি সব বলছি।'
অহং তবাংতিকং প্রাপ্তা কার্যার্থং বরবর্ণিনি । শ্রূযতামভিধাস্যামি শ্রুত্বা চৈবাব ধার্যতাম্
হে সুন্দরী, আমি তোমার কাছে এসেছি এক উদ্দেশ্যে; শোনো, আমি বলব, শুনে ভেবে দেখো।
গতস্তে নির্ঘৃণো ভর্তা ত্বাং ত্যক্ত্বা তু বরাননে । কিং করিষ্যসি তেনাপি প্রিযাঘাতকরেণ চ
তোমার নির্দয় স্বামী তোমাকে ছেড়ে চলে গেছে, হে সুন্দর মুখের; এমন একজন, যে প্রিয়ার কষ্ট দেয়, তার সঙ্গে তুমি কী করবে?
যস্ত্বাং ত্যক্ত্বা গতঃ পাপী সাধ্ব্যাচারসমন্বিতাম্ । কিং বা স তে গতো বালে তত্র জীবতি বৈ মৃতঃ
যে তোমাকে ছেড়ে গেছে, সদগুণে ভরা তোমাকে, সে পাপী; হে কিশোরী, সে চলে গেছে, বেঁচে আছে বা মৃত, সে তোমার কী?
কিং করিষ্যতি তেনৈবং ভবতী খিদ্যতে বৃথা । কস্মান্নাশযতে চাংগং দিব্যং হেমসমপ্রভম্
এমন একজনের জন্য কেন তুমি বৃথা কষ্ট পাচ্ছ? কেন তোমার স্বর্গীয়, সোনার মতো দীপ্ত শরীর নষ্ট করবে?
বাল্যে বযসি সংপ্রাপ্তে মানবো ন চ বিংদতি । একং সুখং মহাভাগে বালক্রীডাং বিনা শুভে
শৈশবে, হে ভাগ্যবতী, মানুষ কোনো সুখ পায় না, শুধু শিশুর খেলা ছাড়া, যৌবন এলেও।
বার্দ্ধকে দুঃখসংপ্রাপ্তির্জরা কাযং প্রহিংসযেত্ । তারুণ্যে ভুজ্যতে ভোগঃ সুখাত্সর্বো বরাননে
বার্ধক্যে আসে দুঃখ; জরা শরীরকে কষ্ট দেয়। যৌবনে, হে সুন্দর মুখের, সব আনন্দ সুখে ভোগ করা যায়।