তস্যা ধ্যানং প্রকুর্বংতি পতিকামপ্রভাবতঃ । অত্যর্থং দৃঢতামিংদ্র সুঃবিচিংত্য সুরেশ্বরঃ
তার স্বামীর প্রতি আকাঙ্ক্ষার দৃঢ়তায় অনুপ্রাণিত হয়ে, তারা তার ধ্যান করল। ইন্দ্র, দেবতাদের রাজা, তার অতুল দৃঢ়তা গভীরভাবে চিন্তা করলেন।
সুকলাযাঃ পরং ভাবং সুবিচার্যামরেশ্বরঃ । চালযে ধৈর্যমস্যাশ্চ পতিস্নেহং ন সংশযঃ
অমরদের অধিপতি সুকলার চরম ভক্তি মনোযোগ দিয়ে বিচার করলেন। তার সাহস আর স্বামীর প্রতি প্রেম পরীক্ষা করার সিদ্ধান্ত নিলেন— এতে কোনো সন্দেহ ছিল না।
সস্মার মন্মথং দেবং ত্বরমাণঃ সুরাধিপঃ । পুষ্পচাপং স সংগৃহ্য মীনকেতুঃ সমাগতঃ
তখন দেবরাজ ইন্দ্র দ্রুত কামদেবকে স্মরণ করলেন। মীনকেতু ফুলের ধনুক হাতে এসে উপস্থিত হলেন।
প্রিযযা চ তযা যুক্তো রত্যা দৃষ্টমহাবলঃ । বদ্ধাংজলিপুটো ভূত্বা সহস্রাক্ষমুবাচ সঃ
প্রিয় রতি সঙ্গে নিয়ে, সেই মহাবল কামদেব উপস্থিত হলেন। তিনি হাতজোড় করে সহস্রচক্ষু ইন্দ্রকে বললেন।
কস্মাদহং ত্বযা নাথ অধুনা সংস্মৃতো বিভো । আদেশো দীযতাং মেদ্য সর্বভাবেন মানদ
হে নাথ, আপনি এখন আমাকে কেন স্মরণ করেছেন? আদেশ দিন, সম্মানদাতা, আমি সর্বান্তকরণে পালন করব।
ইংদ্র উবাচ- সুকলেযং মহাভাগা পতিব্রতপরাযণা । শৃণুষ্ব কামদেব ত্বং কুরু সাহায্যমুত্তমম্
ইন্দ্র বললেন— এই সুকলা মহাভাগ্যবতী, স্বামীর প্রতি অটল। শুনো, কামদেব, তুমি শ্রেষ্ঠ সহায়তা করো।
নিষ্কর্ষয মহাভাগাং সুকলাং পুণ্যমংগলাম্ । তচ্ছ্রুত্বা বচনং তস্য শক্রস্য তমথাব্রবীত্
তুমি মহাপুণ্য ও শুভ সুকলাকে প্রকাশ করো। শক্রর এই কথা শুনে তিনি উত্তর দিলেন।
এবমস্তু সহস্রাক্ষ করিষ্যামি ন সংশযঃ । সাহায্যং দেবদেবেশ তব কৌতুককারণাত্
ঠিক আছে, সহস্রচক্ষু, আমি নিশ্চয়ই করব। দেবতাদের অধিপতি, তোমার আনন্দের জন্য আমি সহায়তা করব।
এবমুক্ত্বা মহাতেজাঃ কংদর্পো মুনিদুর্জযঃ । দেবাঞ্জেতুং সমর্থোঽহং সমুনীনৃষিসত্তমান্
এভাবে বলার পর, মহাশক্তিমান কামদেব, যিনি ঋষিদের দ্বারা অজেয়, বললেন— আমি দেবতাদেরও জয় করতে পারি, শ্রেষ্ঠ ঋষি ও সাধকদেরও পরাজিত করতে পারি।
কিং পুনঃ কামিনীং দেব যস্যা অংগে ন বৈ বলম্ । কামিনীনামহং দেব অংগেষু নিবসাম্যহম্
তাহলে, হে দেবতা, নারীর কথা বলি, যার শরীরে সত্যিই শক্তি নেই। হে দেবতা, আমি নারীদের শরীরের প্রত্যেক অঙ্গে বাস করি।
ভালে কুচেষু নেত্রেষু কচাগ্রেষু চ সর্বদা । নাভৌ কট্যাং পৃষ্ঠদেশে জঘনে যোনিমংডলে
কপালে, স্তনে, চোখে, চুলের আগায় সর্বদা; নাভিতে, কোমরে, পিঠে, নিতম্বে, এবং যোনি অঞ্চলে—
অধরে দংতভাগেষু কক্ষাযাং হি ন সংশযঃ । অংগেষ্বেবং প্রত্যংগেষু সর্বত্র নিবসাম্যহম্
ঠোঁটে, দাঁতের গোড়ায়, বগলে—এতে কোনো সন্দেহ নেই; শরীরের প্রতিটি অঙ্গ ও উপঅঙ্গে, সর্বত্র আমি বাস করি।
নারী মম গৃহং দেব সদা তত্র বসাম্যহম্ । তত্রস্থঃ পুরুষান্সর্বান্মারযামি ন সংশযঃ
নারীই আমার গৃহ, হে দেবতা; আমি সর্বদা সেখানে থাকি। সেখানে অবস্থান করে, আমি সব পুরুষকে ধ্বংস করি—এতে কোনো সন্দেহ নেই।
স্বভাবেনাবলাদেব সংতপ্তা মম মার্গণৈঃ । পিতরং মাতরং দৃষ্ট্বা অন্যং স্বজনবাংধবম্
নিজস্ব স্বভাব ও দুর্বলতার কারণে, আমার তীরের দ্বারা দগ্ধ হয়ে, যখন তারা পিতা, মাতা বা অন্য কোনো আত্মীয়কে দেখে—
সুরূপং সগুণং দেব মম বাণা হতা সতী । চলতে নাত্র সংদেহো বিপাকং নৈব চিংতযেত্
যদি সে সুন্দর ও গুণবান হয়, হে দেবতা, আমার তীরের দ্বারা আহত হলে, নারী দ্বিধাগ্রস্ত হয়—এতে কোনো সন্দেহ নেই; সে কখনো ফলাফল নিয়ে ভাবে না।
যোনিঃ স্পংদেত নারীণাং স্তনাগ্রৌ চ সুরেশ্বর । নাস্তি ধৈর্যং সুরেশান সুকলাং নাশযাম্যহম্
নারীদের যোনি কাঁপে, স্তনের আগায়ও, হে দেবতাদের অধিপতি; কোনো স্থিরতা নেই, হে দেবতাদের রাজা—আমি গুণবতীদেরও বিনষ্ট করি।
ইংদ্র উবাচ- পুরুষোহং ভবিষ্যামি রূপবান্গুণবান্ধনী । কৌতুকার্থমিমাং নারীং চালযামি মনোভব
ইন্দ্র বললেন— আমি সুন্দর, গুণবান, ধনবান পুরুষ হয়ে উঠব; কৌতূহলের জন্য, হে কামদেব, আমি এই নারীকে আন্দোলিত করব।
নৈব কামান্ন সংত্রাসান্ন বা লোভান্ন কারণাত্ । ন বৈ মোহান্ন বৈ ক্রোধাত্সত্যং সত্যং রতিপ্রিয
কামনা থেকে নয়, ভয় থেকে নয়, লোভ থেকে নয়, কোনো কারণেই নয়; মোহ থেকে নয়, ক্রোধ থেকেও নয়—সত্যি, সত্যি, হে রতিপ্রিয়।
কথং মে দৃশ্যতে তস্যা মহত্সত্যং পতিব্রতম্ । নিষ্কর্ষিষ্য ইতো গত্বা ভবন্মোহোত্র কারণম্
আমি কীভাবে তার মহান ও সত্য পতিব্রতা দেখতে পারি? আমি সেখানে গিয়ে তা প্রকাশ করব, কারণ তোমার মোহই এখানে কারণ।
এবং কামং চ সংদিশ্য জগাম সুররাট্স্বযম্ । আত্মবিকৃতিসংভূতো রূপবান্গুণবান্স্বযম্
এভাবে কামদেবকে নির্দেশ দিয়ে, দেবরাজ নিজেই চলে গেলেন; নিজের রূপ পরিবর্তন করে, সুন্দর ও গুণবান রূপ ধারণ করলেন।
সর্বাভরণশোভাংগঃ সর্বভোগসমন্বিতঃ । ভোগলীলাসমাকীর্ণঃ সর্বদৌদার্যসংযুতঃ
সব অলংকারে সজ্জিত, সব ভোগে পূর্ণ, আনন্দ ও লীলায় ঘেরা, সদা উদারতায় চিহ্নিত।
যত্র সা তিষ্ঠতে দেবী কৃকলস্য প্রিযা নৃপ । আত্মলীলাং স্বরূপং চ গুণং ভাবং প্রদর্শযেত্
যেখানে সেই দেবী, কৃকালার প্রিয়া, অবস্থান করেন, হে রাজা, সেখানে তিনি নিজের লীলা, রূপ, গুণ ও ভাব প্রকাশ করলেন।
নৈব পশ্যতি সা তং তু পুরুষং রূপসংপদম্ । যত্রযত্র ব্রজেত্সা হি তত্র তাং পশ্যতে নৃপ
কিন্তু তিনি সেই সুন্দর পুরুষকে দেখেন না; যেখানে-যেখানে যান, হে রাজা, সেখানে কেবল নিজেকেই দেখেন।
সাভিলাষেণ মনসা তামেবং পরিপশ্যতি । কামচেষ্টাং সহস্রাক্ষোঽদর্শযত্সর্বভাবকৈঃ
আকাঙ্ক্ষায় পূর্ণ মন নিয়ে, তিনি কেবল নিজেকেই দেখেন; হাজার চোখের ইন্দ্র সমস্ত কামনাময় আচরণ প্রকাশ করলেন।
চতুষ্পথে পথে তীর্থে যত্র দেবী প্রযাতি সা । তত্রতত্র সহস্রাক্ষস্তামেব পরিপশ্যতি
চৌরাস্তা, পথে, তীর্থে—যেখানে দেবী যান, সেখানে, প্রতিটি স্থানে, হাজার চোখের ইন্দ্র তাকিয়ে থাকেন।
ইংদ্রেণ প্রেষিতা দূতী সুকলাং প্রতি সা গতা । সুকলাং সুমহাভাগাং প্রত্যুবাচ প্রহস্য বৈ
ইন্দ্রের পাঠানো দূতী সুকলার কাছে গেল; মহাভাগ্যবতী সুকলার কাছে পৌঁছে, সে হাসিমুখে কথা বলল।
অহো সত্যমহোধৈর্যমহো কাংতিরহো ক্ষমা । অস্যা রূপেণ সংসারে নাস্তি নারী বরাননা
আহা, কী সত্যনিষ্ঠা, কী অসীম ধৈর্য, কী দীপ্তি, কী সহনশীলতা! সুন্দর মুখের তুমি, এই রূপে সংসারে আর কোনো নারী নেই।
কা ত্বং ভবসি কল্যাণি কস্য ভার্যা ভবিষ্যসি । যস্য ত্বং সগুণা ভার্যা স ধন্যঃ পুণ্যভাগ্ভুবি
তুমি কে, শুভ লক্ষ্মী? কার স্ত্রী হবে তুমি? যার তুমি গুণবতী স্ত্রী হবে, সে-ই পৃথিবীতে সত্যিই সৌভাগ্যবান।
তস্যাস্তু বচনং শ্রুত্বা তামুবাচ মনস্বিনী । বৈশ্যজাত্যাং সমুত্পন্নো ধর্মাত্মা সত্যবত্সলঃ
তার কথা শুনে, মনোযোগী নারী বলল, 'বণিক জাতিতে জন্মেছে এক ধর্মপরায়ণ, সত্যভক্ত মানুষ।'
তস্যাহং হি প্রিযা ভার্যা সত্যসংধস্য ধীমতঃ । কৃকলস্যাপি বৈশ্যস্য সত্যমেব বদামি তে
আমি সেই বুদ্ধিমান, সত্যনিষ্ঠ বণিক কৃকালার প্রিয় স্ত্রী; আমি তোমাকে সত্যই বলছি।