পর্বতাগ্রে অশোকস্যচ্ছাযামাশ্রিত্য সংস্থিতঃ । শিলাতলস্থো দুষ্টাত্মা বীণাদংডেন বীরকঃ
পর্বতের চূড়ায় অশোক গাছের ছায়ায় আশ্রয় নিয়ে, পাথরের ওপর বসে, দুষ্টমনা বীরক হাতে বীণা নিয়ে ছিল।
সুস্বরং গাযমানস্তু গীতং বিশ্বপ্রমোহনম্ । তালমানক্রিযোপেতং সপ্তস্বরবিভূষিতম্
সে মধুর স্বরে গান গাইছিল, যা সারা পৃথিবীকে মোহিত করত, তাল ও মাত্রা মিশিয়ে, সাত স্বরে সাজানো সেই গান।
গীতং গাযতি দুষ্টাত্মা তস্যা রূপেণ মোহিতঃ । পর্বতাগ্রে স্থিতো বিপ্র হর্ষেণ মহতান্বিতঃ
দুষ্টমনা সে ব্যক্তি গান গাইছিল, তার রূপে মোহিত হয়ে; পর্বতের চূড়ায় দাঁড়িয়ে ব্রাহ্মণ মহা আনন্দে ভরে উঠল।
সখীমধ্যগতা সা তু পদ্মাবতী বরাননা । শুশ্রুবে সুস্বরং গীতং তালমানলযান্বিতম্
সখীদের মাঝে পদ্মাবতী, সুন্দর মুখশ্রীধারিণী, সেই মধুর গান শুনল, যেখানে তাল ও লয় মিলেছিল।
কোঽযং গাযতি ধর্মাত্মা মহত্সৌখ্যপ্রদাযকম্ । গীতং হি সত্ক্রিযোপেতং সর্বভাবসমন্বিতম্
'কে এই ধর্মপরায়ণ ব্যক্তি, যে এমন আনন্দদায়ক গান গাইছে? এই গান মহৎ আচরণে ভরা এবং সকল ভাব প্রকাশ করছে।'
সখীভিঃ সহিতা গত্বা ঔত্সুক্যেন নৃপাত্মজা । অশোকচ্ছাযামাশ্রিত্য বিমলে সুশিলাতলে
কৌতূহলে ভরা রাজকন্যা সখীদের নিয়ে গিয়ে, অশোকের ছায়ায় নির্মল পাথরের ওপর আশ্রয় নিল।
দদর্শ ভূপবেষেণ গোভিলং দানবাধমম্ । পুষ্পমালাংবরধরং দিব্যগংধানুলেপনম্
সে দেখল, রাজবেশে গোভিল নামের নিকৃষ্ট দানব, ফুলের মালা পরে, দেবগন্ধ মেখে বসে আছে।
সর্বাভরণশোভাংগং পদ্মাবতী পতিব্রতা । মথুরেশঃ সমাযাতঃ কদা ধর্মপরাযণঃ
সব অলংকারে সজ্জিত পতিব্রতা পদ্মাবতী ভাবল, 'কবে ধর্মপরায়ণ মথুরার স্বামী ফিরবেন?'
মম নাথো মহাত্মা বৈ রাজ্যং ত্যক্ত্বা প্রদূরতঃ । যাবদ্ধি চিংতযেত্সা চ তাবত্পাপেন তেন সা
'আমার মহাত্মা স্বামী রাজ্য ছেড়ে অনেক দূরে; যতক্ষণ সে এভাবে ভাবছিল, ততক্ষণ সেই পাপী তাকে ডেকে নিল।'
সমাহূতা তুরীভূয এহি ত্বং হি প্রিযে মম । চকিতাশংকিতাসাচকথংভর্ত্তাসমাগতঃ
তাকে ডেকে বলা হল, 'এসো এসো, তুমি তো আমার প্রিয়!' সে ভয়ে, সন্দেহে ও অস্থিরতায় ভাবল, স্বামী কি এসে গেছেন?
লজ্জিতা দুঃখিতা জাতা অধঃকৃত্বা ততো মুখম্ । অহং পাপা দুরাচারা নিঃশংকা পরিবর্তিতা
লজ্জায় ও দুঃখে মুখ নিচু করে সে বলল, 'আমি পাপী, কুকর্মী, আর এখন নির্ভয়ে বদলে গেছি।'
কোপমেবং মহাভাগঃ করিষ্যতি ন সংশযঃ । যাবদ্ধি চিংতযেত্সা চ তাবত্তেনাপি পাপিনা
'নিশ্চয়ই মহাত্মা স্বামী রাগ করবেন, এতে সন্দেহ নেই; যতক্ষণ সে এভাবে ভাবছিল, সেই পাপী আবার—'
সমাহূতা তুরীভূয এহ্যেহি ত্বং মম প্রিযে । ত্বযা বিনা কৃতো দেবি প্রাণান্ধর্তুং বরাননে
—তাকে আবার ডেকে বলল, 'এসো এসো, তুমি আমার প্রিয়! হে সুন্দরী, তোমাকে ছাড়া আমি বাঁচতে পারি না, দেবী।'
ন হি শক্নোম্যহং কাংতে জীবিতং প্রিযমেব চ । তব স্নেহেন লুব্ধোস্মি ত্বাং ত্যক্ত্বা নোত্সহে ভৃশম্
'প্রিয়, আমি সত্যিই বাঁচতে পারি না, জীবনও চাই না; তোমার স্নেহে আমি মুগ্ধ, তোমাকে ছেড়ে থাকতে পারি না।'
ব্রাহ্মণ্যুবাচ- এবমুক্তা গতাপশ্যত্সুমুখং লজ্জযান্বিতা । সমালিংগ্য ততো দৈত্যঃ সতীং পদ্মাবতীং তদা
ব্রাহ্মণ বললেন— এভাবে ডাকা হলে, সে লজ্জায় মুখে গিয়ে তাকে দেখল; তখন দানব গোভিল সতী পদ্মাবতীকে জড়িয়ে ধরল।
একাংতং তু সমানীতা সুভুক্তা ইচ্ছযা ততঃ । দৈত্যেন গোভিলেনাপি সত্যকেতোঃ সুতা তদা
একান্তে নিয়ে গিয়ে, গোভিল দানব তার ইচ্ছামতো সত্যকেতুর কন্যা পদ্মাবতীকে ভোগ করল।
সুকলোবাচ- মুষ্কস্থানেস্য সংকেতং নাবিংদত বরাননা । স্ববস্ত্রং সা পরিগৃহ্য শংকিতা দুঃখিতা হ্যভূত্
সুকলা বললেন— সুন্দরী পদ্মাবতী তার কুঁচকিতে চিহ্ন চিনতে পারল না; নিজের কাপড় নিয়ে সে সন্দেহ ও দুঃখে পড়ল।
সা সক্রোধা বচঃ প্রাহ গোভিলং দানবাধমম্ । কস্ত্বং পাপসমাচারো নির্ঘৃণো দানবাকৃতিঃ
সে রাগে গোভিল দানবকে বলল, 'তুমি কে, এমন পাপাচারী, নির্দয়, দানবের মতো?'
শপ্তুকামা সমুদ্যুক্তা দুঃখেনাকুলিতেক্ষণা । বেপমানা তদা রাজন্দুঃখভারেণ পীডিতা
শাপ দিতে চাইছিলেন, দুঃখে চোখে জল, দেহ কাঁপছে, শোকের ভারে ভেঙে পড়েছেন—তবু প্রস্তুত হলেন, হে রাজন।
মম কাংতচ্ছলেনৈব ত্বযাগত্য দুরাত্মবন্ । নাশিতং ধর্মমেবাগ্র্যং পাতিব্রত্যমনুত্তমম্
আমার প্রিয়জনের ছল করে এসে, তুমি কুটিল মনে আমার প্রধান ধর্ম—স্বামীর প্রতি আমার অটুট বিশ্বস্ততা—নষ্ট করেছ।
সুস্বরং রুদিতং কৃত্বা মম জন্ম ত্বযা হৃতম্ । পশ্য মে বলমত্রৈব শাপং দাস্যে সুদারুণম্
সুস্পষ্ট কণ্ঠে কেঁদে উঠে বললেন, 'তুমি আমার জন্মটাই নষ্ট করেছ। দেখো, এখানেই আমার শক্তি—তোমাকে ভয়ানক শাপ দেব।'
এবং সংভাষমাণা তং শপ্তুকামা তু গোভিলম্
এইভাবে বলছিলেন, আর শাপ দিতে উদ্যত ছিলেন, তখন গোভিল—
সুকলোবাচ- তস্যাস্তু বচনং শ্রুত্বা গোভিলো বাক্যমব্রবীত্ । ভবতী শপ্তুকামাসি কস্মান্মে কারণং বদ
সুকলা বললেন—তার কথা শুনে গোভিল বলল, 'তুমি আমাকে শাপ দিতে চাও—কেন, কী কারণে, বলো তো?'
কেন দোষেণ লিপ্তোস্মি যস্মাত্ত্বং শপ্তুমুদ্যতা । গোভিলো নাম দৈত্যোস্মি পৌলস্ত্যস্য ভটঃ শুভে
'কোন অপরাধে আমি দোষী হলাম, যে তুমি আমাকে শাপ দিতে চাও? আমি গোভিল, দৈত্য, পৌলস্ত্যের সেবক, হে শুভে।'
দৈত্যাচারেণ বর্তামি জানে বিদ্যামনুত্তমাম্ । বেদশাস্ত্রার্থবেত্তাস্মি কলাসু নিপুণঃ পুনঃ
'আমি দৈত্যদের নিয়মে চলি; শ্রেষ্ঠ বিদ্যা জানি, বেদ-শাস্ত্রের অর্থ বোঝার ক্ষমতা আছে, কলায়ও পারদর্শী।'
এবং সর্বং বিজানামি দৈত্যাচারং শৃণুষ্ব মে । পরস্বং পরদারাংশ্চ বলাদ্ভুংজামি নান্যথা
'আমি সব জানি—শোনো, দৈত্যদের আচরণ কী: জোর করে অন্যের ধন-স্ত্রী দখল করি, অন্যভাবে নয়।'
বযং দৈত্যাঃ সমাকর্ণ্য দৈত্যাচারেণ সাংপ্রতম্ । বর্ত্তামো জ্ঞানিভাবেন সত্যং সত্যং বদাম্যহম্
'আমরা দৈত্যরা, এই নিয়ম শুনে, এখন দৈত্যরীতিতেই চলি; সত্যি বলছি, জ্ঞান দিয়েই বলছি।'
ব্রাহ্মণানাং হি চ্ছিদ্রাণি বিপশ্যামো দিনে দিনে । তেষাং হি তপসো নাশং বিঘ্নৈঃ কুর্মো ন সংশযঃ
'প্রতিদিন আমরা ব্রাহ্মণদের দোষ দেখি; তাদের তপস্যা নষ্ট করতে বাধা দিই—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই।'
ছিদ্রং প্রাপ্য বযং দেবি নাশযামো ন সংশযঃ । ব্রাহ্মণাঞ্ছ্রূযতাং ভদ্রে দেবযজ্ঞং বরাননে
'কোথাও ফাঁক পেলেই, হে দেবী, আমরা নিশ্চয়ই তাদের সর্বনাশ করি; শুনো, সুন্দরী, ব্রাহ্মণদের দেবযজ্ঞের কথা।'
নাশযামো বযং যজ্ঞান্ধর্মযজ্ঞং ন সংশযঃ । সুব্রাহ্মণান্পরিত্যজ্য দেবং নারাযণং প্রভুম্
'আমরা তাদের যজ্ঞ, ধর্মযজ্ঞ—সব নষ্ট করি, এতে সন্দেহ নেই; সজ্জন ব্রাহ্মণদের ছেড়ে, আমরা ভগবান নারায়ণকেও ত্যাগ করি।'