শালগ্রামোদ্ভবং তীর্থং গল্লিকাযাং সুরেশ্বরি । নর্মদাযাং শিবাখ্যং তু মাযাযাং বিশ্বরূপকম্
শালগ্রামে জন্ম নেওয়া তীর্থ, গল্লিকায় সুরেশ্বরী; নর্মদায় শিব নামে, মায়ায় বিশ্বরূপক।
উত্পলাক্ষং সহস্রাক্ষং জাতং বৈ রৈবতে গিরৌ । গংগাযাং পিতৃতীর্থং চ বিষ্ণুপাদোদ্ভবং তথা
রৈবত পর্বতে উৎপলাক্ষ ও সহস্রাক্ষ জন্মেছে; গঙ্গায় পিতৃতীর্থ এবং বিষ্ণুর পদ থেকে উৎপন্ন তীর্থ।
বিপাশাযাং বিপাপা চ পাটলে পুংড্রবর্দ্ধনম্ । নারাযণং সুপার্শ্বে তু ত্রিকূটে বিষ্ণুমংদিরম্
বিপাশায় বিপাপা, পাতালে পুণ্ড্রবর্ধন; সুপার্শ্বে নারায়ণ এবং ত্রিকূটে বিষ্ণু মন্দির।
বিপুলে বিপুলং নাম কল্যাণং মলযাচলে । কৌরবং কোটিতীর্থে চ সুগংধং গংধমাদনে
বিপুলে বিপুল নামে তীর্থ, মালয়াচলে কল্যাণ; কোটিতীর্থে কৌরব, গন্ধমাদনে সুগন্ধ।
কুব্জাম্রকে ত্রিসংধ্যং তু গংগাংদ্বারে হরিপ্রিযম্ । শৈলং বিংধ্যপ্রদেশে তু বদর্যাং সারস্বতং স্মৃতম্
কুব্জাম্রকে ত্রিসন্ধ্যা, গঙ্গাদ্বারে হরিপ্রিয়; বিন্ধ্য অঞ্চলে শৈল, বদরীতে সারস্বত স্মরণীয়।
কালিদ্যাং কালরূপং চ সহ্যে বৈ সাযকং স্মৃতম্ । চাংদ্রং চংদ্রপ্রদেশে তু রমণং তীর্থনাযকম্
কালিদ্যায় কালরূপ, সহ্যে সায়ক স্মরণীয়; চন্দ্র অঞ্চলে রমণ, তীর্থনায়ক।
যমুনাযাং মৃগাখ্যং তু করবীরে কুরূদ্ভবম্ । বিনাযকে পর্বতে বৈ উমাখ্যং তীর্থমেব চ
যমুনায় মৃগাখ্য, করবীরে কুরুদের উৎপন্ন; বিনায়ক পর্বতে উমা নামে তীর্থ।
আরোগ্যং ভাস্করে দেশে মহাকালে মহেশ্বরম্ । তীর্থং অভযদং নামামৃতাখ্যং বিংধ্যকংধরে
ভাস্কর দেশে আরোগ্য, মহাকালে মহেশ্বর; বিন্ধ্যকন্ধরে অভয়দ নামে, অমৃত নামে তীর্থ।
মংডপে বিশ্বরূপং চ স্বাহাখ্যং ঈশ্বরে পুরে । বৈগলেযং প্রচংডাযাং চাংডিকংমরকংটকে
মণ্ডপে বিশ্বরূপ, ঈশ্বরপুরে স্বাহাখ্য; প্রচণ্ডায় বৈগলেয়, মারকণ্টকে চণ্ডিকা।
সোমেশ্বরং তথা তীর্থে প্রভাসে পুষ্করং তথা । দেবমাত্রং সরস্বত্যাং পারাবততটে স্থিতম্
তীর্থে সোমেশ্বর, প্রভাসে পুষ্কর; সরস্বতীতে দেবমাত্র, পারাবততটে অবস্থিত।
মহালযং মহাপদ্মে পযোষ্ণ্যাং পিংগলেশ্বরম্ । সিংহিকাযাং তথা তীর্থং সৌরবেরবিসংজ্ঞকম্
মহাপদ্মে মহালয়, পয়োষ্ণীতে পিঙ্গলেশ্বর; সিংহিকায় সৌরবের নামে তীর্থ।
কার্তিকং কৃত্তিকাক্ষেত্রে শাংকরং শংকরে গিরৌ । উত্পলাখ্যং ততো দিব্যং সুভদ্রা সিংধুসংগমে
কৃত্তিকা ক্ষেত্রে কার্তিক, শঙ্কর পর্বতে শঙ্কর; এরপর দিব্য উৎপলাখ্য, সিন্ধু সংযোগে সুবদ্রা।
গাণপত্যং ততশ্চৈব পর্বতো বিষ্ণুসংজ্ঞকে । জালংধরে ততঃ প্রোক্তং তীর্থং বিষ্ণুমুখং চ যত্
এরপর গাণপত্য, বিষ্ণু নামে পর্বত; জালন্ধরে বিষ্ণুমুখ নামে তীর্থ উল্লেখিত।
তারে বৈ তারকং প্রোক্তং পর্বতে বিষ্ণুসংজ্ঞকে । দেবদারুবনে পৌংড্রং পৌষ্কং কাশ্মীরমংডলে
তারেতে তারক নামে তীর্থ, বিষ্ণু নামে পর্বতে; দেবদারু বনে পৌণ্ড্র ও পৌষ্ক, কাশ্মীর অঞ্চলে।
ভৌমং হিমং হিমাদ্রৌ চ তুষ্টিকং পৌষ্টিকং পুনঃ । কপালমোচনং তীর্থং জাতং মাযাপুরে তথা
হিমালয়ে যে বরফ পড়ে, ভূমিতে যে তুষার জমে, তুষ্টিকা আর পৌষ্টিকা, আবার মায়াপুরে কপালমোচন নামে এক পবিত্র স্থান সৃষ্টি হয়েছে।
শংখোদ্ধারং ততশ্চৈব দেবং বৈ শংখধারকম্ । পিংডে বৈ পিংডনামানং সিদ্ধে বৈখানসং ভবেত্
তারপর শঙ্খোদ্ধার আর শঙ্খধারক দেবতা, পিণ্ডে পিণ্ড নামে এক স্থান, সিদ্ধে বৈখানসা পাওয়া যায়।
অচ্ছোদে বিষ্ণুকামং তু ধর্মকামার্থমোক্ষদম্ । ঔষধ্যং চোত্তরেকূলে কুশদ্বীপে কুশোদকম্
অচ্ছোদে বিষ্ণুকামা, যা ধর্ম, কাম, অর্থ আর মুক্তি দেয়; উত্তরের তীরে ঔষধি জল, আর কুশদ্বীপে কুশোদক।
মন্মথং হেমকূটে তু কুমুদে সত্যবাদনম্ । বদংত্যাবাশ্বকং তীর্থং বিংধ্যে বৈ মাতৃকং স্মৃতম্
হেমকূটে মনমথ, কুমুদে সত্যবাদ; আৱাশ্বককে তীর্থ বলে, আর বিন্ধ্যে মাতৃকা স্মরণ করা হয়।
চিত্তে ব্রহ্মমযং তীর্থং তীর্থানাং পাবনং স্মৃতম্ । এতেষাং সর্বতীর্থানামুত্তমং শৃণু সুংদরি
চিত্তে ব্রহ্মময় তীর্থ, যা তীর্থগুলির মধ্যে পবিত্রতম বলে ধরা হয়; এসব তীর্থের মধ্যে শ্রেষ্ঠটি শুনো, সুন্দরী।
বিষ্ণোর্নামমযং তীর্থং ন ভূতং ন ভবিষ্যতি । ব্রহ্মহা হেমহারী বা বালহা গোঘ্ন এব চ
বিষ্ণুর নামের তীর্থ, এমনটি আগে ছিল না, ভবিষ্যতেও হবে না; ব্রাহ্মণহত্যা, সোনা চুরি, শিশুহত্যা বা গোহত্যা করলেও,
মুচ্যতে নামমাত্রেণ প্রসাদাত্কেশবস্য তু । কলৌ দ্বারবতী রম্যা ধন্যো দেবো জনার্দনঃ
শুধু নাম উচ্চারণেই কেশবের কৃপায় মুক্তি পাওয়া যায়; কলিযুগে দ্বারাবতী মনোরম, আর জনার্দন দেবতা ধন্য।
যে পশ্যংতি নরা দেবং মুক্তিস্তেষাং সুনিশ্চলা । এবং ধন্যতমং দেবং বিষ্ণুং সর্বেশ্বরং প্রভুম্
যে মানুষ দেবতাকে দেখে, তাদের মুক্তি অটল থাকে; এভাবেই সর্বশ্রেষ্ঠ দেবতা বিষ্ণু, সকলের অধিপতি, প্রভু।
চিংতযামি মহাদেবি বিদ্বত্সংস্থো জনার্দনম্ । অষ্টোত্তরং তু তীর্থানাং শতমেতদুদাহৃতম্
আমি বিদ্বানদের মাঝে প্রতিষ্ঠিত জনার্দনকে চিন্তা করি, মহাদেবী; এই একশো আটটি তীর্থের বর্ণনা।
যো জপেচ্ছৃণুযাদ্বাপি সর্বপাপৈঃ প্রমুচ্যতে । এষু তীর্থেষু যঃ স্নাত্বা পশ্যেন্নারাযণং হরিম্
যে এই পাঠ করে বা শোনে, সে সমস্ত পাপ থেকে মুক্ত হয়; যে এইসব তীর্থে স্নান করে আর নারায়ণ হরি দর্শন করে,
সর্বপাপবিনির্মুক্তো যাতি বিষ্ণোঃ সনাতনম্ । জগন্নাথং মহাতীর্থং লোকানাং পাবনং স্মৃতম্
সে সমস্ত পাপ থেকে মুক্ত হয়ে বিষ্ণুর চিরস্থায়ী ধামে যায়; জগন্নাথ মহাতীর্থ, যা সকল লোকের পবিত্রতা বলে ধরা হয়।
যে গচ্ছংতি নরশ্রেষ্ঠাস্তেপি যাংতি পরাং গতিম্ । শতাষ্টকং মহাপুণ্যং শ্রাবযেত্পিতৃকর্মণি
যে শ্রেষ্ঠ মানুষরা সেখানে যায়, তারাও সর্বোচ্চ গতি লাভ করে; একশো আটটি মহাপুণ্য তীর্থ পিতৃকর্মে পাঠ করা উচিত।
ইহলোকে সুখং ভুক্ত্বা যাতি বিষ্ণোঃ সনাতনম্ । গোদানে শ্রাদ্ধদানে বা অহন্যহনি বা পুনঃ
এই পৃথিবীতে সুখ ভোগ করে, পরে বিষ্ণুর চিরস্থায়ী ধামে যায়; গোদান, শ্রাদ্ধদান বা প্রতিদিন আবার,
দেবার্চনবিধৌ বিদ্বান্পরং ব্রহ্মাধিগচ্ছতি
দেবতার পূজার নিয়মে বিদ্বান ব্যক্তি সর্বোচ্চ ব্রহ্ম লাভ করে।
ইতি শ্রীপাদ্মে মহাপুরাণে পংচপংচাশত্সাহস্র্যাং সংহিতাযাং উত্তরখংডে জংবূদ্বীপতীর্থবর্ণনংনাম ত্রযস্ত্রিংশাধিকশততমোঽধ্যাযঃ
এভাবেই শ্রীপদ্ম মহাপুরাণের পঞ্চপঞ্চাশৎ সহস্র সংহিতার উত্তরখণ্ডে জম্বুদ্বীপের তীর্থবর্ণনায় একশো ত্রিশতম অধ্যায়।
মহাদেব উবাচ। বেত্রবত্যাস্তু মাহাত্ম্যং বক্ষ্যামি শৃণু সুংদরি । যত্র স্নাত্বা বিমুচ্যংতে যাবদাভূতসংপ্লবম্
মহাদেব বললেন: আমি ভেত্রাবতীর মাহাত্ম্য বলব, শুনো সুন্দরী; যেখানে স্নান করলে সমস্ত জমা পাপ থেকে মুক্তি পাওয়া যায়।