ভবিষ্যতি ত্বিযং দুষ্টা সুদেবা কুলনাশিনী । অহমেনাং পরিত্যজ্য ব্রজামি গৃহবাসিনি
এই দুষ্ট সুধেবা একদিন গোত্র ধ্বংস করবে। আমি তাকে ছেড়ে, গৃহবাসিনী, চলে যাব।
ব্রাহ্মণ্যুবাচ- অদ্য জ্ঞাতং ত্বযা কাংত সুতাযা গুণদূষণম্ । তব মোহেন স্নেহেন নষ্টেযং শৃণু সাংপ্রতম্
ব্রাহ্মণী বললেন—'আজ তুমি বুঝতে পেরেছ, প্রিয়, তোমার মেয়ের দোষ। তোমার মোহ ও স্নেহে সে হারিয়ে গেছে—এখন শুনো।'
তাবদ্বিলাডযেত্পুত্রং যাবত্স্যাত্পংচবার্ষিকঃ । শিক্ষাবুদ্ধ্যা সদা কাংত পুনর্মোহেন পোষযেত্
ছেলেকে পাঁচ বছর পর্যন্ত লালন-পালন করতে হয়। তারপর, প্রিয়, জ্ঞান দিয়ে শিক্ষা দিতে হয়, আবার স্নেহে বড় করতে হয়।
স্নানাচ্ছাদনকৈর্ভক্ষ্যৈর্ভোজ্যৈঃ পেযৈর্ন সংশযঃ । গুণেষু যোজযেত্কাংত সদ্বিদ্যাসু চ তং সুতম্
স্নান, পোশাক, খাবার, পানীয়—সব দিয়ে, সন্দেহ নেই, প্রিয়, ছেলেকে গুণ ও সত্য জ্ঞানে যুক্ত করতে হয়।
গুণশিক্ষার্থংনির্মোহঃ পিতা ভবতি সর্বদা । পালনে পোষণে কাংত সংমোহঃ পরিজাযতে
গুণ শেখানোর জন্য, বাবা সব সময় মোহমুক্ত থাকতে হয়। কিন্তু লালন-পালনে, প্রিয়, মোহ জন্মায়।
সগুণং ন বদেত্পুত্রং কুত্সযেচ্চ দিনেদিনে । কাঠিন্যং চ বদেন্নিত্যং বচনৈঃ পরিপীডযেত্
ছেলের গুণ কখনও বলা উচিত নয়, বরং প্রতিদিন তিরস্কার করতে হয়। সব সময় কঠিন কথা বলে, কথায় কষ্ট দিতে হয়।
যথাহি সাধযেন্নিত্যং সুবিদ্যাং জ্ঞানতত্পরঃ । অভিমানেচ্ছলেনাপি পাপং ত্যক্ত্বা প্রদূরতঃ
যেমন ভালো শিক্ষা অর্জন করতে হয়, জ্ঞানে মন দিতে হয়, তেমনি অহংকার দেখিয়ে হলেও, পাপ দূর থেকে ত্যাগ করতে হয়।
নৈপুণ্যং জাযতে নিত্যং বিদ্যাসু চ গুণেষু চ । মাতা চ তাডযেত্কন্যাং স্নুষাং শ্বশ্রূর্বিতাডযেত্
বিদ্যা ও গুণে সব সময় দক্ষতা জন্মায়। মা মেয়েকে শাসন করবে, শাশুড়ি পুত্রবধূকে শাসন করবে।
গুরুশ্চ তাডযেচ্ছিষ্যং ততঃ সিধ্যংতি নান্যথা । ভার্যাং চ তাডযেত্কাংত অমাত্যং নৃপতিস্তথা
গুরু যদি শিষ্যকে শাসন করেন, তবেই সফলতা আসে, অন্যভাবে নয়। তেমনি স্বামীকে উচিত স্ত্রীর শাসন করা, আর রাজাকে উচিত মন্ত্রীর শাসন করা।
হযং চ তাডযেদ্ধীরো গজং মাত্রো দিনেদিনে । শিক্ষাবুদ্ধ্যা প্রসিধ্যংতি তাডনাত্পালনাদ্বিভো
একজন দৃঢ় ব্যক্তি ঘোড়াকে শাসন করবে, আর মা প্রতিদিন হাতিকে শাসন করবে। শাসন ও শিক্ষা দিয়ে, পালন ও শাসনের মাধ্যমে সফলতা আসে, হে প্রভু।
ত্বযেযং নাশিতা নাথ সর্বদৈব ন সংশযঃ । সার্ধং সুব্রাহ্মণেনাপি ভবতা শিবশর্মণা
হে নাথ, তুমি এইজনকে সর্বদা বিনষ্ট করেছ, এতে কোনো সন্দেহ নেই; শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ শিবশর্মার সঙ্গে মিলেই তুমি করেছ।
নিরংকুশা কৃতা গেহে তেন নষ্টা মহামতে । তাবদ্ধি ধারযেত্কন্যাং গৃহে কাংতবচঃ শৃণু
তাকে বাড়িতে অবাধ করা হয়েছিল, তাই সে হারিয়ে গেছে, হে মহাজ্ঞানী। কন্যাকে বাড়িতে যতদিন রাখা উচিত, ততদিনই রাখবে; প্রিয়জনের কথা শুনো।
অষ্টবর্ষান্বিতা যাবত্প্রবলাং নৈব ধারযেত্ । পিতুর্গেহস্থিতা পুত্রী যত্পাপং হি প্রকুর্বতী
কন্যা যদি শক্তিশালী হয়, আট বছর পার হলে আর বাড়িতে রাখা উচিত নয়। যদি কন্যা পিতার বাড়িতে থেকে কোনো পাপ করে,
উভাভ্যামপি তত্পাপং পিতৃভ্যামপি বিংদতি । তস্মান্ন ধার্যতে কন্যা সমর্থা নিজমংদিরে
সে পাপ দু’জন পিতামাতার ওপরই পড়ে। তাই নিজের বাড়িতে সক্ষম কন্যাকে রাখা উচিত নয়।
যস্য দত্তা ভবেত্সা চ তস্য গেহে প্রপোষযেত্ । তত্রস্থা সাধযেত্কাংতং সগুণং ভক্তিপূর্বকম্
যার কাছে কন্যা বিয়ে দেওয়া হয়েছে, তার বাড়িতেই তাকে পালন করতে হবে। সেখানে সে গুণবান স্বামীকে ভক্তি ও শ্রদ্ধায় সেবা করবে।
কুলস্য জাযতে কীর্তিঃ পিতা সুখেন জীবতি । তত্রস্থা কুরুতে পাপং তত্পাপং ভুংজতে পতিঃ
পরিবারের সুনাম বাড়ে, পিতা সুখে জীবন কাটায়। সেখানে যদি সে কোনো পাপ করে, সেই পাপ স্বামীকে ভোগ করতে হয়।
তত্রস্থা বর্দ্ধতে নিত্যং পুত্রৈঃ পৌত্রৈঃ সদৈব সা । পিতা কীর্তিমবাপ্নোতি সুতাযাঃ সুগুণৈঃ প্রিয
সেখানে সে ছেলে ও নাতিদের সঙ্গে সর্বদা উন্নতি করে। কন্যার গুণে পিতা সুনাম লাভ করে, হে প্রিয়।
তস্মান্ন ধারযেত্কাংত গেহে পুত্রীং সভর্তৃকাম্ । ইত্যর্থে শ্রূযতে কাংত ইতিহাসো ভবিষ্যতি
তাই, হে প্রিয়, কন্যাকে স্বামীর সঙ্গে নিজের বাড়িতে রাখা উচিত নয়। এই কারণে শুনো, একটি কাহিনি বলা হবে।
অষ্টবিংশতিকে প্রাপ্তে যুগে দ্বাপরকে মহান্ । উগ্রসেনস্য বীরস্য যদুজ্যেষ্ঠস্য যত্প্রভো
আটাশতম দ্বাপর যুগ যখন এল, হে প্রভু, তখন যাদুবংশের শ্রেষ্ঠ বীর উগ্রসেনের কথা বলছি।
চরিত্রং তে প্রবক্ষ্যমি শৃণুষ্বৈকমনা দ্বিজ
আমি তার চরিত্র বলব; মনোযোগ দিয়ে শুনো, হে দ্বিজ।
ব্রাহ্মণ্যুবাচ- মাথুরে বিষযে রম্যে মথুরাযাং নৃপোত্তমঃ । উগ্রসেনেতি বিখ্যাতো যাদবঃ পরবীরহা
ব্রাহ্মণ বললেন— মথুরার সুন্দর দেশে, মথুরা নগরীতেই, এক শ্রেষ্ঠ রাজা ছিলেন, যিনি উগ্রসেন নামে পরিচিত, যাদব ও শত্রুবিনাশী।
সর্বধর্মার্থতত্ত্বজ্ঞো বেদজ্ঞঃ শ্রুতবান্বলী । দাতা ভোক্তা গুণগ্রাহী সদ্গুণান্বেত্তি ভূপতিঃ
তিনি সব ধর্ম ও অর্থের সত্য জানতেন, বেদে পারদর্শী, শাস্ত্রে অভিজ্ঞ ও শক্তিশালী ছিলেন। তিনি দাতা, ভোগী, গুণের বিচারক; রাজা সদগুণ চিনতে পারতেন।
রাজ্যং চকার মেধাবী প্রজা ধর্মেণ পালযেত্ । এবং স চ মহাতেজা উগ্রসেনঃ প্রতাপবান্
বুদ্ধিমান রাজা রাজ্য শাসন করতেন, প্রজাদের ধর্মমতে রক্ষা করতেন। এভাবেই উগ্রসেন, মহাতেজস্বী ও প্রতাপশালী ছিলেন।
বৈদর্ভে বিষযে পুণ্যে সত্যকেতুঃ প্রতাপবান্ । তস্য কন্যা মহাভাগা পদ্মাক্ষী কমলাননা
বিদর্ভের পবিত্র দেশে সত্যকেতু নামে এক প্রতাপশালী রাজা ছিলেন। তার ভাগ্যবান কন্যা পদ্মাক্ষী, যার মুখ ছিল পদ্মের মতো।
নাম্না পদ্মাবতী নাম সত্যধর্মপরাযণা । সা তু স্ত্রীণাং গুণৈর্যুক্তা দ্বিতীযেব সমুদ্রজা
তার নাম ছিল পদ্মাবতী, সত্য ও ধর্মে নিবেদিত। তিনি নারীদের গুণে পূর্ণ ছিলেন, যেন সমুদ্রকন্যার দ্বিতীয় রূপ।
বৈদর্ভী শুশুভে রাজন্স্বগুণৈঃ সত্যকারণৈঃ । মাথুর উগ্রসেনস্তু উপযেমে সুলোচনাম্
বিদর্ভী রাজকন্যা নিজের গুণ ও সত্যের কারণে দীপ্তি ছড়াতেন, হে রাজা। মথুরার উগ্রসেন সুন্দর চোখের সেই কন্যাকে বিয়ে করেছিলেন।
তযা সহ মহাভাগ সুখং রেমে প্রতাপবান্ । অতিপ্রীতো গুণৈস্তস্যাস্তযা সহ সুখীভবেত্
তাঁর সঙ্গে সেই প্রতাপশালী মহাপুরুষ সুখে দিন কাটাতেন; তাঁর গুণে অত্যন্ত আনন্দিত হয়ে, তাঁর সঙ্গেই তিনি সুখী ছিলেন।
তস্যাঃ স্নেহেন প্রীত্যা চ সংমুগ্ধো মাথুরেশ্বরঃ । পদ্মাবতী মহাভাগা তস্য প্রাণপ্রিযাভবত্
তাঁর স্নেহ ও ভালোবাসায় মথুরার অধিপতি মুগ্ধ হয়েছিলেন; পদ্মাবতী, সেই মহাভাগ্যবতী, তাঁর প্রাণের চেয়েও প্রিয় হয়ে উঠেছিলেন।
তযা বিনা ন বুভুজে তযা সহ প্রক্রীডযেত্ । তযা বিনা ন সেবেত পরমং সুখমেব সঃ
তাঁর ছাড়া তিনি খেতেন না; তাঁর সঙ্গে খেলতেন; তাঁর ছাড়া তিনি কখনও সর্বোচ্চ সুখের সন্ধান করতেন না।
এবং প্রীতিকরৌ জাতৌ পরস্পরমনুত্তমৌ । স্নেহবংতৌ দ্বিজশ্রেষ্ঠ সুখসংপ্রীতিদাযকৌ
এভাবে তারা একে অপরের আনন্দদানে তুলনাহীন হয়ে উঠলেন; দ্বিজশ্রেষ্ঠ, দুজনেই স্নেহে ভরা, সুখ ও আনন্দ বিলিয়ে দিতেন।