তত্বং তেন বিনা দেবি ন দৃষ্টং ন শ্রুতং মযা । অতো বিষ্ণুর্মহাদেবঃ কেশবঃ ক্লেশনাশনঃ । তীর্থরূপেণ বর্তেত দ্বীপে হ্যস্মিন্সুরেশ্বরি
ও দেবী, সেই তত্ত্ব ছাড়া আমি কিছুই দেখি না, কিছুই শুনি না। তাই বিষ্ণু, মহাদেব, কেশব, যিনি কষ্ট দূর করেন, এই দ্বীপে তীর্থরূপে বিরাজ করছেন, ও দেবরাজ্ঞী।
তানি তীর্থানি বক্ষ্যামি সাংপ্রতং নাত্র সংশযঃ । প্রথমং পুষ্করং ক্ষেত্রং তীর্থানাং প্রবরং শুভম্ । বারাণসী দ্বিতীযং তু ক্ষেত্রং মুক্তিপ্রদাযকম্
এখন আমি তোমাকে সেই তীর্থগুলোর কথা বলব, এতে কোনো সন্দেহ নেই। প্রথমে পুষ্কর, তীর্থগুলোর মধ্যে শ্রেষ্ঠ ও শুভ ক্ষেত্র; দ্বিতীয়টি বারাণসী, মুক্তি প্রদানকারী ক্ষেত্র।
তৃতীযং নৈমিষং ক্ষেত্রমৃষীণাং পাবনং স্মৃতম্ । প্রযাগং বৈ চতুর্থং তু তীর্থানামুত্তমং স্মৃতম্
তৃতীয়টি নৈমিষ, ঋষিদের পবিত্রকর্তা বলে স্মরণীয়; চতুর্থটি প্রয়াগ, তীর্থগুলোর মধ্যে শ্রেষ্ঠ বলে গণ্য।
কার্মুকং পংচমং প্রোক্তং উত্পন্নং গংধমাদনে । একাদশং কান্যকুব্জং যত্র তিষ্ঠতি বামনঃ
পঞ্চমটি কার্মুক, গন্ধমাদনে উৎপন্ন বলে বলা হয়; একাদশটি কন্যাকুব্জ, যেখানে বামন অবস্থান করেন।
সপ্তমং বিশ্বকাযং তু অবরে পর্বতে শুভে । অষ্টমং গৌতমাখ্যং চ মংদরে নির্মিতং পুরা
সপ্তমটি বিশ্বকায়, নিচের শুভ পর্বতে; অষ্টমটি গৌতম নামে, বহু আগে মন্দরে প্রতিষ্ঠিত।
মদোত্কটং তু নবমং দশমং রথচৈত্রকম্ । একাদশং কান্যকুব্জং যত্র তিষ্ঠতি বামনঃ
নবমটি মদোৎকট, দশমটি রথচৈত্রক; একাদশটি কন্যাকুব্জ, যেখানে বামন বাস করেন।
দ্বাদশং মলযং চৈব কুব্জাম্রকমতঃ পরম্ । বিশ্বেশ্বরং গিরিকর্ণং কেদারং গতিদাযকম্
দ্বাদশতম মালয়, তারপর কুব্জাম্রক; এরপর বিশ্বেশ্বর, গিরিকর্ণ এবং কেদার, যা মুক্তি দান করে।
বাহ্যং হিমবতঃ পৃষ্ঠে গোকর্ণে গোপকং তথা । স্থানেশ্বরং হিমাদ্রৌ চ বিল্বকে বিল্বপত্রিকম্
হিমালয়ের পশ্চাতে বাহ্য, গোর্ণ এবং গোপক; হিমালয়ে স্থানেরেশ্বর, বিল্বকে বিল্বপাত্রীক।
শ্রীশৈলে মাধবং তীর্থং ভদ্রং ভদ্রেশ্বরে তথা । বারাহে বিজযং প্রোক্তং বৈষ্ণবং বৈষ্ণবে গিরৌ
শ্রীশৈলে মাধবের তীর্থ, ভদ্রেশ্বরে ভদ্র; বারাহে বিজয় এবং বৈষ্ণব পর্বতে বৈষ্ণব তীর্থ।
রৌদ্রং তু রুদ্রকোটে তু পৈত্র্যং কালিজরে গিরৌ । কংপিলে কাপিলং তীর্থং মুকুটে কর্কোটকং তথা
রুদ্রকোটিতে রৌদ্র, কালিজর পর্বতে পৈত্র্য; কম্পিলায় কপিল তীর্থ, মুকুটে কার্কোটক।
শালগ্রামোদ্ভবং তীর্থং গল্লিকাযাং সুরেশ্বরি । নর্মদাযাং শিবাখ্যং তু মাযাযাং বিশ্বরূপকম্
শালগ্রামে জন্ম নেওয়া তীর্থ, গল্লিকায় সুরেশ্বরী; নর্মদায় শিব নামে, মায়ায় বিশ্বরূপক।
উত্পলাক্ষং সহস্রাক্ষং জাতং বৈ রৈবতে গিরৌ । গংগাযাং পিতৃতীর্থং চ বিষ্ণুপাদোদ্ভবং তথা
রৈবত পর্বতে উৎপলাক্ষ ও সহস্রাক্ষ জন্মেছে; গঙ্গায় পিতৃতীর্থ এবং বিষ্ণুর পদ থেকে উৎপন্ন তীর্থ।
বিপাশাযাং বিপাপা চ পাটলে পুংড্রবর্দ্ধনম্ । নারাযণং সুপার্শ্বে তু ত্রিকূটে বিষ্ণুমংদিরম্
বিপাশায় বিপাপা, পাতালে পুণ্ড্রবর্ধন; সুপার্শ্বে নারায়ণ এবং ত্রিকূটে বিষ্ণু মন্দির।
বিপুলে বিপুলং নাম কল্যাণং মলযাচলে । কৌরবং কোটিতীর্থে চ সুগংধং গংধমাদনে
বিপুলে বিপুল নামে তীর্থ, মালয়াচলে কল্যাণ; কোটিতীর্থে কৌরব, গন্ধমাদনে সুগন্ধ।
কুব্জাম্রকে ত্রিসংধ্যং তু গংগাংদ্বারে হরিপ্রিযম্ । শৈলং বিংধ্যপ্রদেশে তু বদর্যাং সারস্বতং স্মৃতম্
কুব্জাম্রকে ত্রিসন্ধ্যা, গঙ্গাদ্বারে হরিপ্রিয়; বিন্ধ্য অঞ্চলে শৈল, বদরীতে সারস্বত স্মরণীয়।
কালিদ্যাং কালরূপং চ সহ্যে বৈ সাযকং স্মৃতম্ । চাংদ্রং চংদ্রপ্রদেশে তু রমণং তীর্থনাযকম্
কালিদ্যায় কালরূপ, সহ্যে সায়ক স্মরণীয়; চন্দ্র অঞ্চলে রমণ, তীর্থনায়ক।
যমুনাযাং মৃগাখ্যং তু করবীরে কুরূদ্ভবম্ । বিনাযকে পর্বতে বৈ উমাখ্যং তীর্থমেব চ
যমুনায় মৃগাখ্য, করবীরে কুরুদের উৎপন্ন; বিনায়ক পর্বতে উমা নামে তীর্থ।
আরোগ্যং ভাস্করে দেশে মহাকালে মহেশ্বরম্ । তীর্থং অভযদং নামামৃতাখ্যং বিংধ্যকংধরে
ভাস্কর দেশে আরোগ্য, মহাকালে মহেশ্বর; বিন্ধ্যকন্ধরে অভয়দ নামে, অমৃত নামে তীর্থ।
মংডপে বিশ্বরূপং চ স্বাহাখ্যং ঈশ্বরে পুরে । বৈগলেযং প্রচংডাযাং চাংডিকংমরকংটকে
মণ্ডপে বিশ্বরূপ, ঈশ্বরপুরে স্বাহাখ্য; প্রচণ্ডায় বৈগলেয়, মারকণ্টকে চণ্ডিকা।
সোমেশ্বরং তথা তীর্থে প্রভাসে পুষ্করং তথা । দেবমাত্রং সরস্বত্যাং পারাবততটে স্থিতম্
তীর্থে সোমেশ্বর, প্রভাসে পুষ্কর; সরস্বতীতে দেবমাত্র, পারাবততটে অবস্থিত।
মহালযং মহাপদ্মে পযোষ্ণ্যাং পিংগলেশ্বরম্ । সিংহিকাযাং তথা তীর্থং সৌরবেরবিসংজ্ঞকম্
মহাপদ্মে মহালয়, পয়োষ্ণীতে পিঙ্গলেশ্বর; সিংহিকায় সৌরবের নামে তীর্থ।
কার্তিকং কৃত্তিকাক্ষেত্রে শাংকরং শংকরে গিরৌ । উত্পলাখ্যং ততো দিব্যং সুভদ্রা সিংধুসংগমে
কৃত্তিকা ক্ষেত্রে কার্তিক, শঙ্কর পর্বতে শঙ্কর; এরপর দিব্য উৎপলাখ্য, সিন্ধু সংযোগে সুবদ্রা।
গাণপত্যং ততশ্চৈব পর্বতো বিষ্ণুসংজ্ঞকে । জালংধরে ততঃ প্রোক্তং তীর্থং বিষ্ণুমুখং চ যত্
এরপর গাণপত্য, বিষ্ণু নামে পর্বত; জালন্ধরে বিষ্ণুমুখ নামে তীর্থ উল্লেখিত।
তারে বৈ তারকং প্রোক্তং পর্বতে বিষ্ণুসংজ্ঞকে । দেবদারুবনে পৌংড্রং পৌষ্কং কাশ্মীরমংডলে
তারেতে তারক নামে তীর্থ, বিষ্ণু নামে পর্বতে; দেবদারু বনে পৌণ্ড্র ও পৌষ্ক, কাশ্মীর অঞ্চলে।
ভৌমং হিমং হিমাদ্রৌ চ তুষ্টিকং পৌষ্টিকং পুনঃ । কপালমোচনং তীর্থং জাতং মাযাপুরে তথা
হিমালয়ে যে বরফ পড়ে, ভূমিতে যে তুষার জমে, তুষ্টিকা আর পৌষ্টিকা, আবার মায়াপুরে কপালমোচন নামে এক পবিত্র স্থান সৃষ্টি হয়েছে।
শংখোদ্ধারং ততশ্চৈব দেবং বৈ শংখধারকম্ । পিংডে বৈ পিংডনামানং সিদ্ধে বৈখানসং ভবেত্
তারপর শঙ্খোদ্ধার আর শঙ্খধারক দেবতা, পিণ্ডে পিণ্ড নামে এক স্থান, সিদ্ধে বৈখানসা পাওয়া যায়।
অচ্ছোদে বিষ্ণুকামং তু ধর্মকামার্থমোক্ষদম্ । ঔষধ্যং চোত্তরেকূলে কুশদ্বীপে কুশোদকম্
অচ্ছোদে বিষ্ণুকামা, যা ধর্ম, কাম, অর্থ আর মুক্তি দেয়; উত্তরের তীরে ঔষধি জল, আর কুশদ্বীপে কুশোদক।
মন্মথং হেমকূটে তু কুমুদে সত্যবাদনম্ । বদংত্যাবাশ্বকং তীর্থং বিংধ্যে বৈ মাতৃকং স্মৃতম্
হেমকূটে মনমথ, কুমুদে সত্যবাদ; আৱাশ্বককে তীর্থ বলে, আর বিন্ধ্যে মাতৃকা স্মরণ করা হয়।
চিত্তে ব্রহ্মমযং তীর্থং তীর্থানাং পাবনং স্মৃতম্ । এতেষাং সর্বতীর্থানামুত্তমং শৃণু সুংদরি
চিত্তে ব্রহ্মময় তীর্থ, যা তীর্থগুলির মধ্যে পবিত্রতম বলে ধরা হয়; এসব তীর্থের মধ্যে শ্রেষ্ঠটি শুনো, সুন্দরী।
বিষ্ণোর্নামমযং তীর্থং ন ভূতং ন ভবিষ্যতি । ব্রহ্মহা হেমহারী বা বালহা গোঘ্ন এব চ
বিষ্ণুর নামের তীর্থ, এমনটি আগে ছিল না, ভবিষ্যতেও হবে না; ব্রাহ্মণহত্যা, সোনা চুরি, শিশুহত্যা বা গোহত্যা করলেও,