ধর্মনিষ্ঠা তপোনিষ্ঠা মাতস্ত্বং ভব সর্বদা । মাস্তু লোভঃ শরীরে তে আপন্নার্তি সদা হর
মা, তুমি সর্বদা ধর্ম ও তপস্যায় দৃঢ় থাকো। তোমার শরীরে কখনও লোভ না আসুক, আর তুমি যেন সবসময় বিপদগ্রস্তদের কষ্ট দূর করতে পারো।
ইত্যুক্ত্বা তু প্রণম্যাথ সতাং কাংচনমালিনীম্ । জগাম রাক্ষসঃ স্বর্গং গংধর্বৈর্বহুভিঃ স্তুতঃ
এভাবে বলার পর, তিনি সোনার মালা পরিহিতা সাধ্বীকে প্রণাম করে, রাক্ষস বহু গন্ধর্বের প্রশংসায় স্বর্গে চলে গেলেন।
দেবকন্যাস্তদাগত্য ববর্ষুঃ পুষ্পবৃষ্টিভিঃ । তস্যাঃ কাংচনমালিন্যা মূর্ধ্নি হর্ষসমাকুলাঃ
তখন দেবকন্যারা এসে, আনন্দে উচ্ছ্বসিত হয়ে, সেই সোনার মালা পরিহিতার মাথায় ফুলের বৃষ্টি বর্ষণ করলেন।
তামালিংগ্য ততঃ প্রোচুঃ কন্যকাস্তু প্রিযং বচঃ । কৃতং ভদ্রে ত্বযা চিত্রং রাক্ষসস্য বিমোক্ষণম্
তাকে জড়িয়ে ধরে, কন্যারা স্নেহভরা কথা বলল, 'ভাগ্যবতী, তুমি রাক্ষসকে মুক্ত করে এক অসাধারণ কাজ করেছো।'
দুষ্টস্যাস্য ভযাত্কশ্চিদ্বিশত্যস্মিন্ন কাননে । অধুনা নির্ভযা হ্যত্র বিচরামো যথাসুখম্
'এই দুষ্টের ভয়ে কেউ এই বনেতে ঢুকত না। এখন আমরা নির্ভয়ে, ইচ্ছেমতো এখানে ঘুরে বেড়াতে পারি।'
শ্রুত্বা তদ্বচনং রাজংস্তাসাং কাংচনমালিনী । হৃষ্টা তেনৈব দানেন কৃতকৃত্যা তদা সতী
রাজন, সেই কথা শুনে, কাঞ্চনমালিনী নিজের দানের দ্বারা আনন্দিত ও তৃপ্ত হলেন।
তং রাক্ষসং কাংচনমালিনীবরা গন্ধর্বকন্যা পরিমোচ্য সত্বরম্ । ক্রীডংত্যমূভিঃ প্রযযৌ হরালযং প্রীত্যা সপূর্ণা চ পরোপকারযা
রাক্ষসকে দ্রুত মুক্ত করে, গন্ধর্বকন্যাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ কাঞ্চনমালিনী আনন্দে হরালয়ে গেলেন, তাঁর হৃদয় পরোপকারে পূর্ণ।
সংবাদমেনং বরকন্যকেরিতং ভক্ত্যা পরং যঃ শৃণুযাচ্চ মানবঃ । ন বাধ্যতে জাতু সদা স রাক্ষসৈর্ধর্মে মতিস্তস্য ভৃশং হি জাযতে
যে মানুষ ভক্তি সহকারে এই উত্তম কন্যার কথোপকথন শোনে, সে কখনও রাক্ষস দ্বারা কষ্ট পায় না, তার মন দৃঢ়ভাবে ধর্মে স্থিত হয়।
পার্বত্যুবাচ। দ্বীপেঽস্মিন্যানি তীর্থানি তানি মে বদ সুব্রত । দ্বীপানাং দ্বীপরাজোঽযং সর্বদা ভুবি নির্মিতঃ । সংখ্যযা ত্বং বদ স্বামিন্কৃপাং কৃত্বা মমোপরি
পার্বতী বললেন, 'এই দ্বীপে কোন কোন পবিত্র স্থান আছে, তা আমাকে বলো, সুভ্রতা। দ্বীপগুলোর মধ্যে এটাই সর্বদা পৃথিবীতে প্রতিষ্ঠিত রাজা। দয়া করে, স্বামী, তাদের সংখ্যা আমাকে বলো।'
মহাদেব উবাচ। সর্বগঃ সর্বভূতেষু দ্রষ্টব্যঃ সর্বতো ভুবি । সপ্তলোকেষু যত্কিংচিদ্দৃশ্যতে সচরাচরম্
মহাদেব বললেন, 'তিনি সর্বত্র, সব জীবের মধ্যে, পৃথিবীর সর্বত্র দেখা যায়। সাতটি লোকের মধ্যে যা কিছু দেখা যায়, স্থির বা চলমান, সবই তিনি।'
তত্বং তেন বিনা দেবি ন দৃষ্টং ন শ্রুতং মযা । অতো বিষ্ণুর্মহাদেবঃ কেশবঃ ক্লেশনাশনঃ । তীর্থরূপেণ বর্তেত দ্বীপে হ্যস্মিন্সুরেশ্বরি
ও দেবী, সেই তত্ত্ব ছাড়া আমি কিছুই দেখি না, কিছুই শুনি না। তাই বিষ্ণু, মহাদেব, কেশব, যিনি কষ্ট দূর করেন, এই দ্বীপে তীর্থরূপে বিরাজ করছেন, ও দেবরাজ্ঞী।
তানি তীর্থানি বক্ষ্যামি সাংপ্রতং নাত্র সংশযঃ । প্রথমং পুষ্করং ক্ষেত্রং তীর্থানাং প্রবরং শুভম্ । বারাণসী দ্বিতীযং তু ক্ষেত্রং মুক্তিপ্রদাযকম্
এখন আমি তোমাকে সেই তীর্থগুলোর কথা বলব, এতে কোনো সন্দেহ নেই। প্রথমে পুষ্কর, তীর্থগুলোর মধ্যে শ্রেষ্ঠ ও শুভ ক্ষেত্র; দ্বিতীয়টি বারাণসী, মুক্তি প্রদানকারী ক্ষেত্র।
তৃতীযং নৈমিষং ক্ষেত্রমৃষীণাং পাবনং স্মৃতম্ । প্রযাগং বৈ চতুর্থং তু তীর্থানামুত্তমং স্মৃতম্
তৃতীয়টি নৈমিষ, ঋষিদের পবিত্রকর্তা বলে স্মরণীয়; চতুর্থটি প্রয়াগ, তীর্থগুলোর মধ্যে শ্রেষ্ঠ বলে গণ্য।
কার্মুকং পংচমং প্রোক্তং উত্পন্নং গংধমাদনে । একাদশং কান্যকুব্জং যত্র তিষ্ঠতি বামনঃ
পঞ্চমটি কার্মুক, গন্ধমাদনে উৎপন্ন বলে বলা হয়; একাদশটি কন্যাকুব্জ, যেখানে বামন অবস্থান করেন।
সপ্তমং বিশ্বকাযং তু অবরে পর্বতে শুভে । অষ্টমং গৌতমাখ্যং চ মংদরে নির্মিতং পুরা
সপ্তমটি বিশ্বকায়, নিচের শুভ পর্বতে; অষ্টমটি গৌতম নামে, বহু আগে মন্দরে প্রতিষ্ঠিত।
মদোত্কটং তু নবমং দশমং রথচৈত্রকম্ । একাদশং কান্যকুব্জং যত্র তিষ্ঠতি বামনঃ
নবমটি মদোৎকট, দশমটি রথচৈত্রক; একাদশটি কন্যাকুব্জ, যেখানে বামন বাস করেন।
দ্বাদশং মলযং চৈব কুব্জাম্রকমতঃ পরম্ । বিশ্বেশ্বরং গিরিকর্ণং কেদারং গতিদাযকম্
দ্বাদশতম মালয়, তারপর কুব্জাম্রক; এরপর বিশ্বেশ্বর, গিরিকর্ণ এবং কেদার, যা মুক্তি দান করে।
বাহ্যং হিমবতঃ পৃষ্ঠে গোকর্ণে গোপকং তথা । স্থানেশ্বরং হিমাদ্রৌ চ বিল্বকে বিল্বপত্রিকম্
হিমালয়ের পশ্চাতে বাহ্য, গোর্ণ এবং গোপক; হিমালয়ে স্থানেরেশ্বর, বিল্বকে বিল্বপাত্রীক।
শ্রীশৈলে মাধবং তীর্থং ভদ্রং ভদ্রেশ্বরে তথা । বারাহে বিজযং প্রোক্তং বৈষ্ণবং বৈষ্ণবে গিরৌ
শ্রীশৈলে মাধবের তীর্থ, ভদ্রেশ্বরে ভদ্র; বারাহে বিজয় এবং বৈষ্ণব পর্বতে বৈষ্ণব তীর্থ।
রৌদ্রং তু রুদ্রকোটে তু পৈত্র্যং কালিজরে গিরৌ । কংপিলে কাপিলং তীর্থং মুকুটে কর্কোটকং তথা
রুদ্রকোটিতে রৌদ্র, কালিজর পর্বতে পৈত্র্য; কম্পিলায় কপিল তীর্থ, মুকুটে কার্কোটক।
শালগ্রামোদ্ভবং তীর্থং গল্লিকাযাং সুরেশ্বরি । নর্মদাযাং শিবাখ্যং তু মাযাযাং বিশ্বরূপকম্
শালগ্রামে জন্ম নেওয়া তীর্থ, গল্লিকায় সুরেশ্বরী; নর্মদায় শিব নামে, মায়ায় বিশ্বরূপক।
উত্পলাক্ষং সহস্রাক্ষং জাতং বৈ রৈবতে গিরৌ । গংগাযাং পিতৃতীর্থং চ বিষ্ণুপাদোদ্ভবং তথা
রৈবত পর্বতে উৎপলাক্ষ ও সহস্রাক্ষ জন্মেছে; গঙ্গায় পিতৃতীর্থ এবং বিষ্ণুর পদ থেকে উৎপন্ন তীর্থ।
বিপাশাযাং বিপাপা চ পাটলে পুংড্রবর্দ্ধনম্ । নারাযণং সুপার্শ্বে তু ত্রিকূটে বিষ্ণুমংদিরম্
বিপাশায় বিপাপা, পাতালে পুণ্ড্রবর্ধন; সুপার্শ্বে নারায়ণ এবং ত্রিকূটে বিষ্ণু মন্দির।
বিপুলে বিপুলং নাম কল্যাণং মলযাচলে । কৌরবং কোটিতীর্থে চ সুগংধং গংধমাদনে
বিপুলে বিপুল নামে তীর্থ, মালয়াচলে কল্যাণ; কোটিতীর্থে কৌরব, গন্ধমাদনে সুগন্ধ।
কুব্জাম্রকে ত্রিসংধ্যং তু গংগাংদ্বারে হরিপ্রিযম্ । শৈলং বিংধ্যপ্রদেশে তু বদর্যাং সারস্বতং স্মৃতম্
কুব্জাম্রকে ত্রিসন্ধ্যা, গঙ্গাদ্বারে হরিপ্রিয়; বিন্ধ্য অঞ্চলে শৈল, বদরীতে সারস্বত স্মরণীয়।
কালিদ্যাং কালরূপং চ সহ্যে বৈ সাযকং স্মৃতম্ । চাংদ্রং চংদ্রপ্রদেশে তু রমণং তীর্থনাযকম্
কালিদ্যায় কালরূপ, সহ্যে সায়ক স্মরণীয়; চন্দ্র অঞ্চলে রমণ, তীর্থনায়ক।
যমুনাযাং মৃগাখ্যং তু করবীরে কুরূদ্ভবম্ । বিনাযকে পর্বতে বৈ উমাখ্যং তীর্থমেব চ
যমুনায় মৃগাখ্য, করবীরে কুরুদের উৎপন্ন; বিনায়ক পর্বতে উমা নামে তীর্থ।
আরোগ্যং ভাস্করে দেশে মহাকালে মহেশ্বরম্ । তীর্থং অভযদং নামামৃতাখ্যং বিংধ্যকংধরে
ভাস্কর দেশে আরোগ্য, মহাকালে মহেশ্বর; বিন্ধ্যকন্ধরে অভয়দ নামে, অমৃত নামে তীর্থ।
মংডপে বিশ্বরূপং চ স্বাহাখ্যং ঈশ্বরে পুরে । বৈগলেযং প্রচংডাযাং চাংডিকংমরকংটকে
মণ্ডপে বিশ্বরূপ, ঈশ্বরপুরে স্বাহাখ্য; প্রচণ্ডায় বৈগলেয়, মারকণ্টকে চণ্ডিকা।
সোমেশ্বরং তথা তীর্থে প্রভাসে পুষ্করং তথা । দেবমাত্রং সরস্বত্যাং পারাবততটে স্থিতম্
তীর্থে সোমেশ্বর, প্রভাসে পুষ্কর; সরস্বতীতে দেবমাত্র, পারাবততটে অবস্থিত।