অনঘা নৈব বৈ ত্যাজ্যা পুরুষৈঃ শৃণু সত্তম । মূলমেবং হি ধর্মস্য পুরুষস্য মহামতে
হে নিষ্কলঙ্ক, শোনো, স্ত্রীলোককে কখনোই স্বামীদের ত্যাগ করা উচিত নয়। কারণ, স্ত্রী-ই একজন পুরুষের জন্য সত্যিকারের ধার্মিকতার মূল। হে জ্ঞানী, এ কথা মনে রেখো।
এবং জ্ঞাত্বা মহাভাগ মামেবং নয সাংপ্রতম্ । বিষ্ণুরুবাচ- শ্রুত্বা সর্বং হি তেনাপি প্রিযাযা ভাষিতং বহু
এই কথা জেনে, হে সৌভাগ্যবতী, এখন তুমি আমার সঙ্গে সেই অনুযায়ী আচরণ করো। বিষ্ণু বললেন— স্বামীর প্রিয়ার অনেক কথা শুনে—
প্রহস্যৈব বচো ব্রূতে তামেবং কৃকলঃ পুনঃ । নৈব ত্যাজ্যা ভবেদ্ভার্যা প্রাপ্তা ধর্মেণ বৈ প্রিযে
হেসে কৃকল আবার বললেন, 'প্রিয়, যে স্ত্রী ধর্মমতে বিয়ে হয়েছে, তাকে কখনোই ত্যাগ করা উচিত নয়।'
যেন ভার্যা পরিত্যক্তা সুনীতা ধর্মচারিণী । দশাংগধর্মস্তেনাপি পরিত্যক্তো বরাননে
যদি কোনো স্ত্রী সৎ ও ধার্মিক হয়, তবুও যদি তাকে ত্যাগ করা হয়, তবে দশ প্রকার ধার্মিকতাও নষ্ট হয়ে যায়, হে সুন্দরী।
তস্মাত্ত্বামেব ভদ্রং তে নৈব ত্যক্ষ্যে কদা প্রিযে । বিষ্ণুরুবাচ- এবমাভাষ্য তাং ভার্যাং সংবোধ্য চ পুনঃপুনঃ
তাই, তোমার মঙ্গল হোক, প্রিয়, আমি কখনোই তোমাকে ত্যাগ করব না। বিষ্ণু বললেন— এভাবে বারবার স্ত্রীকে আশ্বস্ত করে—
তস্যা অজ্ঞাতমাত্রেণ সসার্থেন সমং গতঃ । গতে তস্মিন্মহাভাগে কৃকলে পুণ্যকর্মণি
স্ত্রী কিছু বুঝে ওঠার আগেই কৃকল তাঁর সঙ্গীদের নিয়ে রওনা হলেন। সেই মহাত্মা কৃকল, পুণ্যকর্মে নিয়োজিত, চলে গেলেন—
দেবকর্মসুবেলাযাং কালে পুণ্যে শুভাননা । নৈব পশ্যতি ভর্তারং কৃকলং নিজমংদিরে
দেবতার পূজার শুভ সময়ে, হে সুন্দরী, নিজের ঘরে কৃকল স্বামীকে আর দেখতে পেলেন না।
সমুত্থায ত্বরাযুক্তা রুদমানা সুদুঃখিতা । বযস্যান্পৃচ্ছতে ভর্তুর্দুঃখশোকাধিপীডিতা
তাড়াতাড়ি উঠে, দুঃখে কাঁদতে কাঁদতে, স্বামীর চিন্তায় কাতর হয়ে, সে তার বান্ধবীদের জিজ্ঞাসা করতে লাগল।
যুষ্মাভির্বা মহাভাগা দৃষ্টোঽসৌ কৃকলো মম । প্রাণেশ্বরো গতঃ ক্বাপি ভবংতো মম বাংধবাঃ
হে সৌভাগ্যবতীরা, তোমরা কি আমার প্রাণের স্বামী কৃকলকে কোথাও দেখেছো? তোমরাই তো আমার আপনজন।
যদি দৃষ্টো মহাভাগাঃ কৃকলো মম সাংপ্রতম্ । ভর্তারং পুণ্যকর্তারং সর্বজ্ঞং সত্যপংডিতম্
যদি তোমরা আমার কৃকলকে এখন দেখে থাকো, সেই পুণ্যবান, সবজানা, সত্যিকারের জ্ঞানী স্বামীকে—
কথযংতু মহাত্মানং যদি দৃষ্টো মহামতিঃ । তস্যাস্তদ্ভাষিতং শ্রুত্বা তামূচুস্তে মহামতিম্
তবে বলো, সেই মহাত্মা, মহাজ্ঞানীকে তোমরা দেখেছো কিনা। তার এই কথা শুনে, বান্ধবীরা সেই জ্ঞানবতীকে বলল—
ধর্মযাত্রাপ্রসংগেন নাথস্তে কৃকলঃ শুভে । তীর্থযাত্রাং চকারাসৌ কস্মাচ্ছোচসি সুব্রতে
ধর্মের জন্য যাত্রা করতে গিয়ে, হে শুভ্রা, তোমার স্বামী কৃকল তীর্থযাত্রায় গেছেন। হে সধবা, তুমি কেন দুঃখ করছো?
সাধযিত্বা মহাতীর্থং পুনরেষ্যতি শোভনে । এবমাশ্বাসিতা সা চ পুরুষৈরাপ্তকারিভিঃ
বড় তীর্থ শেষ করে তিনি আবার ফিরে আসবেন, হে সুন্দরী। এভাবে বিশ্বস্ত পুরুষেরা তাকে সান্ত্বনা দিল।
পুনর্গেহং গতা রাজন্সুকলা চারুভাষিণী । রুরোদ করুণং দুঃখং সুকলাপি পরাযণা
তারপর, হে রাজন, মিষ্টভাষিণী সুকলা ঘরে ফিরে এলেন; কিন্তু সুকলা, স্বামীর প্রতি নিবেদিতা, দুঃখে করুণভাবে কাঁদতে লাগলেন।
যাবদাযাতি মে ভর্ত্তা ভূমৌ স্বপ্স্যামি সংস্তরে । ঘৃতং তৈলং ন ভোক্ষ্যেঽহং দধিক্ষীরং তথৈব চ
যতদিন না আমার স্বামী ফিরে আসেন, আমি মাটিতে চাটাই বিছিয়ে শোবো; ঘি, তেল, দই-দুধ কিছুই খাবো না।
লবণং চ পরিত্যক্তং তথা তাংবূলমেব চ । মধুরং চ তথা রাজংস্ত্যক্তং গুডাদিকং তথা
লবণ, পান, মিষ্টি, গুড় ইত্যাদি সব ছেড়ে দিয়েছি, হে রাজন।
একাহারা নিরাহারা তাবত্স্থাস্যে ন সংশযঃ । যাবচ্চাগমনং ভর্তুঃ পুনরেব ভবিষ্যতি
আমি দিনে একবার খাবো, নইলে উপবাস করবো, যতদিন না আমার স্বামী ফিরে আসেন— এতে কোনো সন্দেহ নেই।
এবং দুঃখান্বিতা ভূত্বা একবেণীধরা পুনঃ । এককংচুকসংবীতা মলিনা চ বভূব সা
এভাবে দুঃখে কাতর হয়ে, সে এক বিনুনিতে চুল বেঁধে, এক কাপড় পরে, অপরিচ্ছন্ন হয়ে থাকল।
মলিনেনাপি বস্ত্রেণ একেনৈব স্থিতা পুনঃ । হাহাকারং প্রমুংচংতী নিঃশ্বসংতী সুদুঃখিতা
একটি ময়লা কাপড় পরে, সে একা দাঁড়িয়ে কাঁদছিল, গভীর দুঃখে দীর্ঘশ্বাস ফেলছিল।
বিযোগানলসংদগ্ধা কৃষ্ণাংগী মলধারিণী । এবং দুঃখসমাচারা সুকৃশা বিহ্বলা তদা
বিচ্ছেদের যন্ত্রণায় পোড়া, কালো দেহে ময়লা লেগে, সে দুঃখে কৃশ ও অস্থির হয়ে পড়ল।
রোদমানা দিবারাত্রৌ নিদ্রা লেভে ন বৈ নিশি । ক্ষুধাং ন বিংদতে রাজন্দুঃখেন বিদলীকৃতা
সে দিনরাত কাঁদত, রাতে ঘুম পেত না, রাজন, দুঃখে এতটাই ভেঙে পড়েছিল যে ক্ষুধাও অনুভব করত না।
অথ সখ্যঃ সমাযাতাঃ পপ্রচ্ছুঃ সুকলাং তদা । সুকলে চারুসর্বাংগি কস্মাদ্রোদিষি সংপ্রতি
তখন তার সখীরা কাছে এসে সুচরিত্রা সুকলাকে জিজ্ঞেস করল, 'সুকলা, সুন্দরী, তুমি এখন কেন কাঁদছ?'
ততস্ত্বং কারণং ব্রূহি দুঃখস্যাস্য বরাননে । সুকলোবাচ- স মাং ত্যক্ত্বা গতো ভর্তা ধর্মার্থং ধর্মতত্পরঃ
তাহলে, চন্দ্রমুখী, এই দুঃখের কারণটা বলো। সুকলা বলল— 'আমার স্বামী ধর্মের জন্য আমাকে ছেড়ে চলে গেছেন, তিনি ধর্মপরায়ণ।'
তীর্থযাত্রাপ্রসংগেন অটতে মেদিনীং ততঃ । মাং ত্যক্ত্বা স গতঃ স্বামী নির্দোষাং পাপবর্জিতাম্
তীর্থযাত্রার অজুহাতে তিনি সারা পৃথিবী ঘুরছেন; আমাকে, নির্দোষ ও পাপহীন স্ত্রীকে ফেলে আমার স্বামী চলে গেছেন।
অহং সাধ্বী সমাচারা সদা পুণ্যা পতিব্রতা । মাং ত্যক্ত্বা স গতো ভর্তা তীর্থ সাধনতত্পরঃ
আমি সৎচরিত্রা, সর্বদা পবিত্র ও স্বামীনিষ্ঠা; তবুও আমার স্বামী আমাকে ছেড়ে তীর্থসাধনায় মন দিয়েছেন।
তেনাহং দুঃখিতা সখ্যো বিযোগেনাতি পীডিতা । জীবনাশো বরং শ্রেষ্ঠো বরং বৈ বিষভক্ষণম্
এই কারণে, সখীরা, আমি দুঃখিত, বিচ্ছেদে অত্যন্ত কষ্ট পাচ্ছি; মৃত্যুই ভালো, বিষ খাওয়াও ভালো।
বরমগ্নিপ্রবেশশ্চ বরং কাযবিনাশনম্ । নারীং প্রিযাং পরিত্যজ্য ভর্তা যাতি সুনিষ্ঠুরঃ
আগুনে ঝাঁপ দেওয়া ভালো, দেহ নষ্ট করাও ভালো; যে স্বামী প্রিয় স্ত্রীকে ফেলে যায়, সে সত্যিই নিষ্ঠুর।
ভর্তৃত্যাগো বরং নৈব প্রাণত্যাগো বরং সখি । বিযোগং ন সমর্থাহং সহিতুং নিত্যদারুণম্
স্বামীকে ছেড়ে যাওয়া ভালো নয়, প্রাণ ত্যাগ করাই ভালো, সখি; এই চিরন্তন বিচ্ছেদ আমি সহ্য করতে পারি না।
তেনাহং দুঃখিতা সখ্যো বিযোগেনাপি নিত্যশঃ । সখ্য ঊচুঃ- তীর্থযাত্রাং গতো ভর্তা পুনরেষ্যতি তে পতিঃ
এইজন্য, সখীরা, আমি সর্বদা বিচ্ছেদে দুঃখিত। সখীরা বলল— 'তোমার স্বামী তীর্থযাত্রায় গেছেন, তিনি আবার ফিরে আসবেন।'
বৃথা শোষযসে কাযং বৃথাশোকং করোষি বৈ । বৃথা ত্বং তপ্যসে বালে বৃথা ভোগান্পরিত্যজেঃ
তুমি অকারণে দেহ শুকিয়ে ফেলছ, অকারণে দুঃখ করছ; অযথা নিজেকে কষ্ট দিচ্ছ, বালিকা, অকারণে সুখও ত্যাগ করছ।