উপবীতাদিকং সর্বং ক্ষত্রিযস্য তদা কৃতম্ । শস্ত্রাণাং চ তথাভ্যাসো বেদানাং তু তথৈব চ
সেই সময়ে ক্ষত্রিয়ের জন্য সব উপনয়নসহ অন্যান্য অনুষ্ঠান সম্পন্ন হয়েছিল; অস্ত্রচর্চা ও বেদ অধ্যয়নও তেমনভাবে হয়েছিল।
আগ্নেযাস্ত্রং ততো লব্ধ্বা ভার্গবাত্সগরো নৃপঃ । জঘান পৃথিবীং গত্বা তালজংঘান্সহৈহযান্
ভাগব থেকে অগ্নেয়াস্ত্র লাভ করে রাজা সগর পৃথিবী ঘুরে তালজঙ্ঘ ও হৈহয়দের পরাজিত করেছিলেন।
সশকান্ পারদাংশ্চৈব জঘান স মহাতপাঃ । নারদ উবাচ- মাহাত্ম্যং সগরস্যাথ বদ শংকর বিস্তরাত্
সেই মহাতপস্বী শক ও পারদদেরও পরাজিত করেছিলেন। নারদ বললেন— 'শঙ্কর, এখন সগরের মহিমা বিস্তারিতভাবে বলো।'
মহাদেব উবাচ- সূর্যবংশী মহারাজো বিখ্যাতঃ স মহাবলী । গরস্য ব্যসনে তাত হৃতং রাজ্যমভূত্কিল
মহাদেব বললেন— 'তিনি সূর্যবংশের বিখ্যাত ও পরাক্রমশালী মহারাজা ছিলেন। প্রিয়, গর পরিবারের বিপদের সময় তাঁর রাজ্য কেড়ে নেওয়া হয়েছিল।'
হৈহযৈস্তালজংঘাদ্যৈঃ শকৈঃ সার্দ্ধং চ নারদ । যবনাঃ পারদাশ্চৈব কাংবোজাঃ পহ্লবাস্তথা
হৈহয়, তালজঙ্ঘ, শক, যবন, পারদ, কাম্বোজ ও পল্লবরা একত্রে, হে নারদ, এই কাজ করেছিল।
এতে পংচগণা ব্রহ্মন্হৈহযার্থে পরাক্রমান্ । হৃতরাজ্যস্ততো রাজা সগরোঽথ বনং যযৌ
এই পাঁচটি দল, হে ব্রাহ্মণ, হৈহয়দের জন্য শক্তি দেখিয়েছিল; রাজ্য হারিয়ে রাজা সগর তখন বনবাসে গিয়েছিলেন।
পত্ন্যাচানুগতো দুঃখী স বৈ প্রাণানবাসৃজত্ । তস্য পত্নী তু কল্যাণী সগর্ভা চ ব্রতান্বিতা
দুঃখে কাতর হয়ে স্ত্রী তাঁর সঙ্গে ছিলেন, কিন্তু তিনি প্রাণ ত্যাগ করেননি; তাঁর গুণবতী ও গর্ভবতী স্ত্রী ব্রত পালন করছিলেন।
সপত্ন্যা ভার্গবস্তস্য বৃতঃ পূর্বং সুতেপ্সযা । সা তু ভর্তৃচিতাং কৃত্বা বনে তং প্ররুরোদ হ
আগে তাঁর অপর স্ত্রী সন্তানের আশায় ভাগবকে বেছে নিয়েছিলেন; কিন্তু তিনি স্বামীর দাহকার্য করে বনেই কাঁদতে থাকলেন।
ঔর্বস্তাং বারযিত্বা চ গরপত্নীং তু নারদ । ন্যবেদযত তত্পুত্রং ধর্মিষ্ঠং সাত্বিকং প্রিযম্
ঔর্ব, গর্ভবতী স্ত্রীকে বাধা দিয়ে, হে নারদ, জানালেন— তাঁর সন্তান ধর্মনিষ্ঠ, সদগুণে পূর্ণ ও প্রিয় হবে।
নিবেদিতে ততো বালে মরণাত্সা ন্যবর্ত্তত । ততো মাসদ্বযে জাতে ববর্দ্ধৌর্বস্য চাশ্রমে
এই সংবাদ পেয়ে তিনি মৃত্যুর ইচ্ছা থেকে সরে এলেন; তারপর দুই মাস পর ঔর্বের আশ্রমে শিশুটি বড় হতে লাগল।
জাতকর্মাদিযোগশ্চ ঔর্বেণ চ তথা কৃতঃ । উপবীতাদিকং সর্বং জাতং তত্র মহামুনেঃ
ঔর্ব জন্মসংক্রান্ত সব অনুষ্ঠান সম্পন্ন করেছিলেন; মহামুনি সেখানে উপনয়নসহ সব অনুষ্ঠান করেছিলেন।
তত্র বেদাদিকং সর্বং পঠিতং চৌর্বযোগতঃ । অধ্যাপ্য বেদশাস্ত্রাণি ততোঽস্ত্রং প্রত্যপাদযত্
ঔর্বের শিক্ষা অনুযায়ী সেখানে বেদ ও অন্যান্য জ্ঞান পাঠ করা হয়েছিল; বেদ ও শাস্ত্র পড়ানোর পর অস্ত্রবিদ্যা শেখানো হয়েছিল।
আগ্নেযং তং মহাভাগ অমরৈরপি দুঃসহম্ । স তেনাসুবলেনাজৌ বলেন চ সমন্বিতঃ
তিনি অগ্নেয়াস্ত্র দিয়েছিলেন, যা দেবতাদেরও সহ্য করা কঠিন; সেই অস্ত্র ও নিজের শক্তিতে তিনি যুদ্ধে প্রবল হয়ে উঠেছিলেন।
হৈহযান্বৈ জঘানাশু সংক্রুদ্ধঃ স্ববলেন চ । আজহার চ লোকেষু স চ কীর্তিমবাপ সঃ
রাগে তিনি নিজের শক্তিতে হৈহয়দের দ্রুত পরাজিত করেছিলেন; এভাবে তিনি মানুষের মধ্যে খ্যাতি অর্জন করেছিলেন।
ততঃ শকাঃ সযবনাঃ কাংবোজাঃ পল্লবাস্তথা । হন্যমানাস্তদা তে তু বসিষ্ঠং শরণং যযুঃ
তখন শক, যবন, কাম্বোজ ও পল্লবরা পরাজিত হয়ে বশিষ্ঠের আশ্রয় নিয়েছিল।
বসিষ্ঠোঽপি চ তান্কৃত্বা সমযেন মহাদ্যুতিঃ । সগরং বারযামাস তেষাং দত্ত্বাঽভযং নৃপঃ
বশিষ্ঠ, মহাপ্রভা, তাদের সঙ্গে চুক্তি করে সগরকে বাধা দিয়েছিলেন এবং তাদের নিরাপত্তা দিয়েছিলেন, হে রাজা।
সগরঃ স্বাং প্রতিজ্ঞাংতু গুরোর্বাক্যং নিশম্য চ । ধর্মৈর্জঘান তাংশ্চৈষাং বিকৃতত্বং চকার হ
সগর, গুরুর কথা শুনে ও নিজের প্রতিজ্ঞা মনে রেখে, ধর্মপথে তাদের দমন করেছিলেন এবং তাদের রূপ পরিবর্তন করেছিলেন।
অর্দ্ধংশকনাংশিরসো মুংডং কৃত্বা বিসর্জযত্ । যবনানাং শিরঃ সর্বং কাংবোজানাং তথৈব চ
তিনি শকদের অর্ধেক মাথা মুন্ডিত করে মুক্তি দিয়েছিলেন; যবন ও কাম্বোজদের পুরো মাথা একইভাবে মুন্ডিত করেছিলেন।
পারদা মুংডকেশাশ্চ পল্ল্বাঃ শ্মশ্রুরক্ষকাঃ । এবং বিজিত্য সর্বান্বৈ কৃতবান্ধর্মসংগ্রহম্
তিনি পারদ, মুন্ডিতমাথা, পল্লব, দাড়িওয়ালা রক্ষকদের পরাজিত করে, সব শত্রুকে জয় করে ধর্মের সংকলন প্রতিষ্ঠা করেছিলেন।
সর্বধর্মজযী রাজা বিজিত্যেমাং বসুংধরাম্ । আশু সংস্কারযামাস বাজিমেধায পার্থিবঃ
সব ধর্মে জয়ী রাজা এই পৃথিবী জয় করে দ্রুত অশ্বমেধ যজ্ঞের প্রস্তুতি নিলেন, হে রাজন।
তস্য চারযতঃসোঽশ্বঃ সমুদ্রে পূর্বদক্ষিণে । বেলা সমীপেঽপহৃতো ভূমিং চৈব প্রবেশিতঃ
যজ্ঞ পরিচালনার সময়, তাঁর অশ্বটি পূর্ব ও দক্ষিণ সমুদ্রের তীরে নিয়ে যাওয়া হয় এবং ভূমিতে প্রবেশ করানো হয়।
স তং দেশং তদা পুত্রৈঃ খানযামাস সর্বতঃ । নাশ্বং প্রাপুস্তদাতেবৈ খন্যমানে মহার্ণবে
তখন তিনি তাঁর পুত্রদের নিয়ে সেই অঞ্চলে চারদিকে খনন শুরু করলেন; কিন্তু মহাসাগরে খনন করেও অশ্বটি খুঁজে পেলেন না।
তত্রৈকমাদিপুরুষং দদৃশুস্তে ত্বরান্বিতাঃ । তমাদিপুরুষং দেবং কপিলং জগতাং প্রভুম্
তাঁরা তাড়াহুড়ো করে সেখানে এক আদিপুরুষকে দেখলেন—তিনি ছিলেন কপিল, দেবতা, জগতের অধিপতি।
তস্য চক্ষুঃ সমুত্পন্ন বহ্নিনা প্রতিবুধ্যতঃ । দগ্ধাঃ ষষ্টি সহস্রাণি চত্বারস্তেঽবশেষিতাঃ
তিনি জেগে উঠলে তাঁর চোখ থেকে আগুন বেরিয়ে আসে; ষাট হাজার জন দগ্ধ হয়, কেবল চারজন বেঁচে থাকে।
হৃষীকেতুঃ সুকেতুশ্চ তথা ধর্মরথোপরঃ । শূরঃ পংচজনশ্চৈব তস্য বংশকরা দ্বিজ
হৃষীকেতু, সুকেতু, ধর্মরথোপর, শূর ও পঞ্চজন—এই পাঁচজন, হে দ্বিজ, তাঁর বংশধর হন।
প্রাদাচ্চ তস্মৈ ভগবান্হরিঃ পংচবরান্স্বযম্ । বংশং মোক্ষং সুকীর্তিঞ্চ সমুদ্রং তনযং বিভুঃ
ভগবান হরি নিজে তাঁকে পাঁচটি বর দেন—বংশ, মুক্তি, সুপ্রসিদ্ধি, সমুদ্র ও পুত্র, হে মহাশক্তিমান।
সাগরত্বং চ লেভেথ কর্মণা তেন তস্য বৈ । তমাশ্বমেধিকং সোঽশ্বং সমুদ্রাদুপলব্ধবান্ । আজহারাশ্বমেধানাং শতং স চ মহাযশাঃ
তাঁর সেই কর্মের ফলে তিনি সমুদ্রের মর্যাদা লাভ করেন; সমুদ্র থেকে অশ্ব উদ্ধার করেন এবং শতবার অশ্বমেধ যজ্ঞ করেন।
মহাদেব উবাচ-। গাংগং বক্ষ্যামি মাহাত্ম্যং যথোক্তং মুনিসত্তম । যস্য শ্রবণমাত্রেণ অঘং নশ্যতি তত্ক্ষণাত্
মহাদেব বললেন—হে শ্রেষ্ঠ মুনি, আমি গঙ্গার মাহাত্ম্য বলব, যেমন বলা হয়েছে; শুধু শুনলেই সেই মুহূর্তে পাপ নষ্ট হয়।
গংগাগংগেতি যোব্রূযাদ্যোজনানাং শতৈরপি । মুচ্যতে সর্বপাপেভ্যো বিষ্ণুলোকং স গচ্ছতি
যে 'গঙ্গা, গঙ্গা' বলে, শত শত যোজন দূর থেকেও, সে সব পাপ থেকে মুক্ত হয় এবং বিষ্ণুর লোক লাভ করে।
চরণাব্জসমুদ্ভূতা গংগা নামেতি বিশ্রুতা । পাপানাং স্থূলরাশীনাং নাশিনী চেতি নারদ
গঙ্গা নামে বিখ্যাত, পদ্মপদ থেকে উৎপন্ন; সে পাপের বিশাল স্তূপ ধ্বংস করে, হে নারদ।