প্রস্থিতো ধর্মমার্গং তু তমুবাচ পতিব্রতা । পতিস্নেহেন সংমুগ্ধা ভর্তারং বাক্যমব্রবীত্
ধর্মের পথে রওনা হলে, তার পতিব্রতা স্ত্রী তাকে বললেন; স্বামীর প্রতি ভালোবাসায় ভরা, তিনি স্বামীকে কথা বললেন।
সুকলোবাচ- অহং তে ধর্মতঃ পত্নী সহপুণ্যকরা প্রিয । পতিমার্গং প্রতীক্ষ্যাহং পতিদেবং যজাম্যহম্
সুকলা বললেন: আমি তোমার ধর্মপত্নী, প্রিয়, পুণ্যের সঙ্গী; স্বামীর পথের অপেক্ষায়, স্বামীকে দেবতার মতো পূজা করি।
কদা নৈব মযা ত্যাজ্যং সামীপ্যং তে দ্বিজোত্তম । তবচ্ছাযাং সমাশ্রিত্য করিষ্যে ধর্মমুত্তমম্
হে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ, কবে আমি তোমার কাছ থেকে কখনও দূরে যাব না? তোমার ছায়ায় আশ্রয় নিয়ে আমি শ্রেষ্ঠ ধর্ম পালন করব।
পতিব্রতাখ্যং পাপঘ্নং নারীণাং গতিদাযকম্ । পুণ্যস্ত্রী কথ্যতে লোকে যা স্যাত্পতিপরাযণা
যে স্বামী-নিষ্ঠা বলে পরিচিত, তা পাপ নাশ করে এবং নারীদের জন্য মুক্তির পথ দেয়; সংসারে সেই নারীই পূণ্যবতী বলে গণ্য হয়, যে স্বামীর প্রতি নিবেদিত।
যুবতীনাং পৃথক্তীর্থং বিনা ভর্তুর্ন শোভতে । সুখদং নাস্তি বৈ লোকে স্বর্গমোক্ষপ্রদাযকম্
যুবতীদের জন্য স্বামীর সঙ্গে না গিয়ে আলাদা তীর্থযাত্রা শোভা পায় না; এই পৃথিবীতে সুখও নেই, স্বর্গ বা মুক্তি দানকারী কিছুই নেই।
সব্যং পাদং চ ভর্তুশ্চ প্রযাগং বিদ্ধি সত্তম । বামং চ পুষ্করং তস্য যা নারী পরিকল্পযেত্
হে উত্তম, স্বামীর ডান পা-কে প্রয়াগ আর বাম পা-কে পুষ্কর বলে জানো; যে নারী এভাবে ভাবেন—
তস্য পাদোদকস্নানাত্তত্পুণ্যং পরি জাযতে । প্রযাগপুষ্করসমং স্নানং স্ত্রীণাং ন সংশযঃ
স্বামীর পায়ের জলে স্নান করলে সেই পূণ্যই জন্ম নেয়; নারীদের জন্য এই স্নান প্রয়াগ ও পুষ্করের সমান, এতে সন্দেহ নেই।
সর্বতীর্থমযো ভর্তা সর্বপুণ্যমযঃ পতিঃ । মখানাং যজনাত্পুণ্যং যদ্বৈ ভবতি দীক্ষিতে
স্বামীই সব তীর্থের আধার, স্বামীই সব পূণ্যের আধার; যজ্ঞে দীক্ষিতদের জন্য যে পূণ্য হয়—
তত্ফলং সমবাপ্নোতি সেবযা ভর্তুরেব হি । গযাদীনাং সুতীর্থানাং যাত্রাং কৃত্বা হি যদ্ভবেত্
স্বামীর সেবা করলেই সেই ফল পাওয়া যায়; গয়া ও অন্যান্য পবিত্র স্থানে যাত্রা করলে যে ফল হয়—
তত্ফলং সমবাপ্নোতি ভর্তুঃ শুশ্রূষণাদপি । সমাসেন প্রবক্ষ্যামি তন্মে নিগদতঃ শৃণু
স্বামীর সেবা করলেও সেই ফল পাওয়া যায়; সংক্ষেপে বলছি, আমার কথা শোনো।
নাস্ত্যাসাং হি পৃথগ্ধর্মঃ পতিশুশ্রূষণং বিনা । তস্মাত্কাংতসহাযং তে কুর্বাণা সুখদাযিনী
স্বামীর সেবা ছাড়া নারীদের জন্য আলাদা ধর্ম নেই; তাই প্রিয় স্বামীর সঙ্গী হয়ে থাকলে সে সুখ দেয়।
তবচ্ছাযাং সমাশ্রিত্য আগমিষ্যামি নান্যথা । বিষ্ণুরুবাচ- রূপং শীলং গুণং ভক্তিং সমালোক্য বযস্তথা
তোমার ছায়ায় আশ্রয় নিয়ে আমি আসব, অন্যভাবে নয়। বিষ্ণু বললেন— রূপ, স্বভাব, গুণ, ভক্তি এবং বয়স বিচার করে—
সৌকুমার্যং বিচার্যৈবং কৃকলঃ স পুনঃপুনঃ । যদ্যেবং হি নযিষ্যামি দুর্গমার্গং সুদুঃখদম্
তার কোমলতা ভাবতে ভাবতে কচ্ছপ বারবার চিন্তা করল; যদি এমন হয়, তবে আমি তাকে কষ্টের কঠিন পথে নিয়ে যাব।
রূপনাশো ভবেচ্চাস্যাঃ শীতাতপবিলোডনাত্ । পদ্মগর্ভপ্রতীকাশমস্যাশ্চাংগং প্রবর্ণকম্
ঠান্ডা ও রোদে ঘোরাফেরা করলে তার রূপ নষ্ট হবে; তার অঙ্গগুলি পদ্মকলির মতো, সেগুলি বিবর্ণ হয়ে যাবে।
ঝংঝাবাতেন শীতেন কৃষ্ণবর্ণং ভবিষ্যতি । পংথাঃ কর্কশ সুগ্রাবা পাদৌচাস্যাঃ সুকোমলৌ
ঝড় ও ঠান্ডায় তার গায়ের রং কালো হয়ে যাবে; পথটি খুবই কঠিন ও পাথুরে, তার পা খুবই কোমল।
এষ্যতে বেদনাং তীব্রামথো গংতুং ন চ ক্ষমা । ক্ষুত্তৃষ্ণাভিপরীতাংগী কীদৃশীযং ভবিষ্যতি
সে তীব্র যন্ত্রণা অনুভব করবে, আর চলতে পারবে না; ক্ষুধা ও তৃষ্ণায় কষ্ট পাবে, তখন তার অবস্থা কেমন হবে?
বামাংগী মম চ স্থানং সুখস্থানং বরাননা । মম প্রাণপ্রিযা নিত্যং নিত্যং ধর্মস্য চাশ্রযঃ
তার বাম দিক আমার স্থান, সুখের স্থান, হে সুন্দর মুখ; সে আমার প্রাণের প্রিয়, সে সর্বদা ধর্মের আশ্রয়।
নাশমেতি যদা বালা মম নাশো ভবেদিহ । ইযং মে জীবিকা নিত্যমিযং প্রাণস্য চেশ্বরী
যখন সে মারা যাবে, তখন আমিও এখানে মারা যাব; সে আমার চিরকালীন জীবিকা, সে আমার প্রাণের অধিষ্ঠাত্রী।
ন নযিষ্যে বনং তীর্থমেকশ্চৈবাপ্যহং ব্রজে । চিংতযিত্বা ক্ষণং নূনং কৃকলেন মহাত্মনা
আমি তাকে বন বা তীর্থে নিয়ে যাব না, আমি একাই যাব; এক মুহূর্ত চিন্তা করে মহান কচ্ছপ—
তস্য চিত্তানুগো ভাবস্তযা জ্ঞাতো নৃপোত্তম । পুনরূচে মহাভাগা ভর্ত্তারং প্রস্থিতং তদা
তার মন অনুযায়ী ভাবনা ছিল, আর সে তা বুঝতে পারল, হে শ্রেষ্ঠ রাজা; তখন ভাগ্যবতী স্ত্রী আবার তার যাত্রার প্রস্তুত স্বামীকে বলল।
অনঘা নৈব বৈ ত্যাজ্যা পুরুষৈঃ শৃণু সত্তম । মূলমেবং হি ধর্মস্য পুরুষস্য মহামতে
হে নিষ্কলঙ্ক, শোনো, স্ত্রীলোককে কখনোই স্বামীদের ত্যাগ করা উচিত নয়। কারণ, স্ত্রী-ই একজন পুরুষের জন্য সত্যিকারের ধার্মিকতার মূল। হে জ্ঞানী, এ কথা মনে রেখো।
এবং জ্ঞাত্বা মহাভাগ মামেবং নয সাংপ্রতম্ । বিষ্ণুরুবাচ- শ্রুত্বা সর্বং হি তেনাপি প্রিযাযা ভাষিতং বহু
এই কথা জেনে, হে সৌভাগ্যবতী, এখন তুমি আমার সঙ্গে সেই অনুযায়ী আচরণ করো। বিষ্ণু বললেন— স্বামীর প্রিয়ার অনেক কথা শুনে—
প্রহস্যৈব বচো ব্রূতে তামেবং কৃকলঃ পুনঃ । নৈব ত্যাজ্যা ভবেদ্ভার্যা প্রাপ্তা ধর্মেণ বৈ প্রিযে
হেসে কৃকল আবার বললেন, 'প্রিয়, যে স্ত্রী ধর্মমতে বিয়ে হয়েছে, তাকে কখনোই ত্যাগ করা উচিত নয়।'
যেন ভার্যা পরিত্যক্তা সুনীতা ধর্মচারিণী । দশাংগধর্মস্তেনাপি পরিত্যক্তো বরাননে
যদি কোনো স্ত্রী সৎ ও ধার্মিক হয়, তবুও যদি তাকে ত্যাগ করা হয়, তবে দশ প্রকার ধার্মিকতাও নষ্ট হয়ে যায়, হে সুন্দরী।
তস্মাত্ত্বামেব ভদ্রং তে নৈব ত্যক্ষ্যে কদা প্রিযে । বিষ্ণুরুবাচ- এবমাভাষ্য তাং ভার্যাং সংবোধ্য চ পুনঃপুনঃ
তাই, তোমার মঙ্গল হোক, প্রিয়, আমি কখনোই তোমাকে ত্যাগ করব না। বিষ্ণু বললেন— এভাবে বারবার স্ত্রীকে আশ্বস্ত করে—
তস্যা অজ্ঞাতমাত্রেণ সসার্থেন সমং গতঃ । গতে তস্মিন্মহাভাগে কৃকলে পুণ্যকর্মণি
স্ত্রী কিছু বুঝে ওঠার আগেই কৃকল তাঁর সঙ্গীদের নিয়ে রওনা হলেন। সেই মহাত্মা কৃকল, পুণ্যকর্মে নিয়োজিত, চলে গেলেন—
দেবকর্মসুবেলাযাং কালে পুণ্যে শুভাননা । নৈব পশ্যতি ভর্তারং কৃকলং নিজমংদিরে
দেবতার পূজার শুভ সময়ে, হে সুন্দরী, নিজের ঘরে কৃকল স্বামীকে আর দেখতে পেলেন না।
সমুত্থায ত্বরাযুক্তা রুদমানা সুদুঃখিতা । বযস্যান্পৃচ্ছতে ভর্তুর্দুঃখশোকাধিপীডিতা
তাড়াতাড়ি উঠে, দুঃখে কাঁদতে কাঁদতে, স্বামীর চিন্তায় কাতর হয়ে, সে তার বান্ধবীদের জিজ্ঞাসা করতে লাগল।
যুষ্মাভির্বা মহাভাগা দৃষ্টোঽসৌ কৃকলো মম । প্রাণেশ্বরো গতঃ ক্বাপি ভবংতো মম বাংধবাঃ
হে সৌভাগ্যবতীরা, তোমরা কি আমার প্রাণের স্বামী কৃকলকে কোথাও দেখেছো? তোমরাই তো আমার আপনজন।
যদি দৃষ্টো মহাভাগাঃ কৃকলো মম সাংপ্রতম্ । ভর্তারং পুণ্যকর্তারং সর্বজ্ঞং সত্যপংডিতম্
যদি তোমরা আমার কৃকলকে এখন দেখে থাকো, সেই পুণ্যবান, সবজানা, সত্যিকারের জ্ঞানী স্বামীকে—