মহাপর্বণি সংপ্রাপ্তে তীর্থে গত্বা প্রযত্নতঃ । কপিলাং কাংচনীং দদ্যাদ্ব্রাহ্মণায মহাত্মনে
বড় উৎসবের সময় চেষ্টা করে তীর্থে গিয়ে, মহাত্মা ব্রাহ্মণকে সোনালি রঙের গরু দান করা উচিত।
তস্য পুণ্যং প্রবক্ষ্যামি দানস্য চ মহামতে । কপিলাদো মহারাজ সর্বসৌখ্যান্প্রভুংজতি
মহারাজ, আমি সেই দানের পূণ্যফল বলবো। সোনালি গরু দান করলে সে সব সুখ লাভ করে।
যাবদ্ব্রহ্মা প্রজীবেত্স তাবত্তিষ্ঠতি তত্র সঃ । মহাপর্বণি সংপ্রাপ্তে অলংকৃত্য চ গাং তদা
ব্রহ্মা যতদিন বাঁচে, সে ততদিন সেখানে থাকে। বড় উৎসবের সময় গরুকে সাজিয়ে—
কাংচনেনাপি সংযুক্তাং বস্ত্রালংকারভূষণৈঃ । তস্য দানস্য রাজেংদ্র ফলভোগং বদাম্যহম্
সোনা, কাপড় ও অলংকারে গরুকে সাজিয়ে দিলে, রাজেন্দ্র, আমি সেই দানের ফলভোগের কথা বলবো।
বিপুলা জাযতে লক্ষ্মীর্দানভোগসমাকুলা । সর্ববিদ্যাপতির্ভূত্বা বিষ্ণুভক্তো ভবেত্কিল
বিপুল সম্পদ জন্মায়, দানের আনন্দে ভরা। সে সব বিদ্যার অধিপতি হয়ে বিষ্ণুভক্ত হয়।
বিষ্ণুলোকে বসেন্মর্ত্যো যাবত্তিষ্ঠতি মেদিনী । তীর্থং গত্বা তু যো দদ্যাদ্ব্রাহ্মণায বিভূষণম্
মরণশীল ব্যক্তি যতদিন পৃথিবীতে থাকে, ততদিন বিষ্ণুর লোকেতে বাস করে। যে তীর্থে গিয়ে ব্রাহ্মণকে অলংকার দান করে—
ভুক্ত্বা তু বিপুলান্ভোগানিন্দ্রেণ ক্রীডতে সহ । মহাপর্বণি সংপ্রাপ্তে বস্ত্রং চ দ্বিজপুংগবে
বহুল আনন্দ উপভোগ করার পর, তিনি ইন্দ্রের সঙ্গে খেলাধুলায় মেতে ওঠেন; মহা উৎসবের সময় এলে, তিনি বস্ত্র লাভ করেন, হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজ।
দত্ত্বান্নং ভূমিসংযুক্তং পাত্রে শ্রদ্ধাসমন্বিতঃ । মোদতে স তু বৈকুংঠে বিষ্ণুতুল্যপরাক্রমঃ
বিশ্বাস নিয়ে উপযুক্ত ব্যক্তিকে মাটি মিশ্রিত অন্ন দান করলে, তিনি বৈকুণ্ঠে আনন্দে থাকেন, বিষ্ণুর মতো শক্তি নিয়ে।
সবস্ত্রং কাংচনং দত্ত্বা দ্বিজায পরিশাংতযে । স্বেচ্ছযা অগ্নিসদৃশো বৈকুংঠে স বসেত্সুখী
ব্রাহ্মণের শান্তির জন্য সোনার সঙ্গে বস্ত্র দান করলে, তিনি বৈকুণ্ঠে ইচ্ছামতো সুখে থাকেন, আগুনের মতো দীপ্তি নিয়ে।
সুবর্ণস্য সুকুংভং চ ঘৃতেন পরিপূরযেত্ । পিধানং রৌপ্যং কর্তব্যং বস্ত্রহারৈরলংকৃতম্
সুন্দর সোনার কলস ঘি দিয়ে পূর্ণ করতে হবে, রূপার ঢাকনা বানাতে হবে, এবং বস্ত্রের মালা ও অলংকার দিয়ে সাজাতে হবে।
পুষ্পমালান্বিতং কুর্যাদ্ব্রহ্মসূত্রেণ শোভিতম্ । প্রতিষ্ঠিতং বেদমংত্রৈস্তং সংপূজ্য মহামতে
ফুলের মালা ও পবিত্র সুত্র দিয়ে সাজিয়ে, বেদ মন্ত্রে প্রতিষ্ঠা ও পূজা করতে হবে, হে জ্ঞানী।
উপচারৈঃ পবিত্রৈশ্চ ষোডশৈঃ পরিপূজযেত্ । স্বলংকৃত্য ততো দদ্যাদ্ব্রাহ্মণায মহাত্মনে
ষোড়শটি পবিত্র উপচারে পূজা করতে হবে; তারপর সাজিয়ে, মহাত্মা ব্রাহ্মণকে তা দান করতে হবে।
ষোডশৈব ততো গাবঃ সবস্ত্রাঃ কাংস্যদোহনাঃ । কুংভযুক্তাশ্চ চত্বারো দক্ষিণাং চ সকাংচনাম্
তারপর ষোড়শটি গরু, বস্ত্র ও কাঁসার দুধের পাত্রসহ, প্রতিটি গরুর সঙ্গে কলস এবং সোনার অলংকারসহ দক্ষিণা দিতে হবে।
তথা দ্বাদশকা গাবো বস্ত্রালংকারভূষণাঃ । পৃথগ্ভূতায বিপ্রায দাতব্যা নাত্র সংশযঃ
তদ্রূপ, বারোটি গরু বস্ত্র ও অলংকারে সাজিয়ে পৃথকভাবে ব্রাহ্মণকে দিতে হবে; এতে কোনো সন্দেহ নেই।
এবমাদীনি দানানি অন্যানি নৃপনংদন । তীর্থকালং সুসংপ্রাপ্য বিপ্রাবসথমেব চ
এভাবে আরও নানা দান, হে রাজসন্তান, তীর্থযাত্রার সঠিক সময়ে ও ব্রাহ্মণের বাসস্থানে দিতে হয়।
শ্রদ্ধাভাবেন দাতব্যং বহুপুণ্যকরং ভবেত্ । বিষ্ণুরুবাচ-। বিষ্ণুমুদ্দিশ্য যদ্দানং কামনাপরিকল্পিতম্
বিশ্বাস নিয়ে দান করতে হয়; এতে বহু পুণ্য হয়। বিষ্ণু বললেন: বিষ্ণুর উদ্দেশ্যে, ইচ্ছা নিয়ে যে দান করা হয়,
তস্য দানস্য ভাবেন ভাবনাপরিভাবিতঃ । তাদৃক্ফলং সমশ্নাতি মানুষো নাত্র সংশযঃ
দান করার ভাব ও অনুভূতির ওপর ভিত্তি করে, মানুষ তেমন ফল পায়; এতে কোনো সন্দেহ নেই।
অভ্যুদযং প্রবক্ষ্যামি যজ্ঞাদিষু প্রবর্ততে । তেন দানেন তস্যাপি শ্রদ্ধযা চ দ্বিজোত্তম
যজ্ঞাদি কর্মে যে উন্নতি হয়, তা আমি বলছি; সেই দান ও বিশ্বাসে, হে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ,
প্রজ্ঞাবৃদ্ধিং সমাপ্নোতি ন চ দুঃখং প্রবিংদতি । ভোগান্ভুনক্তি ধর্মাত্মা জীবমানস্তু সাংপ্রতম্
জ্ঞান বৃদ্ধি পায়, আর কোনো দুঃখ আসে না; জীবিত অবস্থায় ধর্মপরায়ণ ব্যক্তি আনন্দ ভোগ করেন।
ঐংদ্রাংস্তু ভুংক্তে ভোগান্স দাতা দিব্যাং গতিং গতঃ । স্বকুলং নযতে স্বর্গং কল্পানাং চ সহস্রকম্
সেই দাতা, দেবগতি লাভ করে, ইন্দ্রের আনন্দ ভোগ করেন এবং নিজের পরিবারকে হাজার যুগ স্বর্গে নিয়ে যান।
এবমাভ্যুদযং প্রোক্তং প্রাপ্তং তেষু বদাম্যহম্ । কাযস্য চ ক্ষযং জ্ঞাত্বা জরযা পরিপীডিতঃ
এভাবে তাদের অর্জিত উন্নতি আমি বলেছি; শরীরের ক্ষয় ও বার্ধক্য জেনে,
দানং তেন প্রদাতব্যমাশাং কস্য ন কারযেত্ । মৃতে চ মযি মে পুত্রা অন্যে স্বজনবাংধবাঃ
তখন দান করা উচিত—কার আশা না জাগে? আমি মারা গেলে, আমার ছেলে ও অন্যান্য আত্মীয়রা—
কথমেতে ভবিষ্যংতি মাং বিনা সুহৃদো মম । তেষাং মোহাত্প্রমুগ্ধো বৈ ন দদাতি স কিংচন
আমাকে ছাড়া আমার বন্ধুদের কী হবে? মোহে বিভ্রান্ত হয়ে, সে কিছুই দান করে না।
মৃত্যুং প্রযাতি মোহাত্মা রুদংতি মিত্রবাংধবাঃ । দুঃখেন পীডিতাঃ সর্বে মাযামোহেন পীডিতাঃ
মোহগ্রস্ত ব্যক্তি মৃত্যুর দিকে যায়, আর বন্ধু ও আত্মীয়রা কাঁদে; সবাই দুঃখে কষ্ট পায়, মায়া ও মোহে পীড়িত হয়।
সংকল্পযংতি দানানি মোক্ষং বৈ চিংতযংতি চ । তস্মিন্মৃতে মহারাজ মাযামোহে গতে সতি
তারা দান করার সংকল্প করে, মুক্তির কথা ভাবতে থাকে; কিন্তু সেই ব্যক্তি মারা গেলে, মহারাজ, মায়ার মোহ চলে গেলে,
বিস্মরংতি চ দানানি লোভাত্মানো দদংতি ন । যোঽসৌ মৃতো মহারাজ যমপংথং সুদুঃখিতঃ
তারা দানের কথা ভুলে যায়, যারা লোভী তারা কিছুই দেয় না; সেই মৃত ব্যক্তি, মহারাজ, যমের পথে খুব কষ্টে চলতে থাকে।
তৃষাক্ষুধাসমাক্রাংতো বহুদুঃখৈঃ প্রপীডিতঃ । তস্মাদ্দানং প্রদাতব্যং স্বযমেব ন সংশযঃ
তৃষ্ণা আর ক্ষুধায় আক্রান্ত হয়ে, নানা দুঃখে পীড়িত হয়; তাই দান নিজে থেকেই করা উচিত, এতে কোনো সন্দেহ নেই।
কস্য পুত্রাশ্চ পৌত্রাশ্চ কস্য ভার্যা নৃপোত্তম । সংসারে নাস্তি কঃ কস্য তস্মাদ্দানং প্রদীযতে
কার ছেলে, কার নাতি, কার স্ত্রী, মহারাজ? এই সংসারে কে কার? তাই দান করা উচিত।
জ্ঞানবতা প্রদাতব্যং স্বযমেব ন সংশযঃ । অন্নং পানং চ তাংবূলমুদকং কাংচনং তথা
জ্ঞানীরা দান নিজে থেকেই করেন, এতে কোনো সন্দেহ নেই; খাদ্য, পানীয়, পান, জল ও সোনাও দান করা উচিত।
যুগ্মং বস্ত্রং চ ছত্রং চ স্বযমেব ন সংশযঃ । জলপাত্রাণ্যনেকানি সোদকানি নৃপোত্তম
জোড়া কাপড়, ছাতা, নিজে থেকেই দান করা উচিত, এতে কোনো সন্দেহ নেই; অনেক জলপাত্র, মহারাজ, জলসহ দান করা উচিত।