তস্যৈব তেজসা দগ্ধা ভস্মতাং যাংতি কিল্বিষাঃ । উদযংতং মমাংশং যো দৃষ্ট্বা দত্তে তু বার্যপি
সেই আলোয় পাপ পুড়ে ছাই হয়ে যায়। যে আমার অংশ, অর্থাৎ সূর্যোদয় দেখে, এমনকি জলও দান করে,
তস্য কিং কথ্যতে ভূপ নিত্যং পুণ্যবিবর্দ্ধনম্ । সংপ্রাপ্তাযাং সুবেলাযাং তস্যাং পুণ্যকরো নরঃ
তার পুণ্য বৃদ্ধি পায়, এ আর বলার অপেক্ষা রাখে না, হে রাজন। শুভ সময় এলে, সেই ব্যক্তি পুণ্য অর্জনকারী হয়ে ওঠে।
স্নাত্বাভ্যর্চ্য পিতৄন্দেবান্দানদাতা ভবেত্পুনঃ । যথাশক্তিপ্রভাবেন শ্রদ্ধাপূতেন চেতসা
স্নান করে, পিতৃ ও দেবতাদের পূজা করে, আবার দান করা উচিত; নিজের সাধ্য ও সামর্থ্য অনুযায়ী, বিশ্বাসভরা মন নিয়ে।
অন্নং পযঃ ফলং পুষ্পং বস্ত্রং তাংবূলভূষণম্ । হেমরত্নাদিকং চৈব তস্য পুণ্যমনংতকম্
ভাত, দুধ, ফল, ফুল, কাপড়, পান, গহনা, সোনা, রত্ন ইত্যাদি দান করলে তার পুণ্য অসীম হয়।
মধ্যাহ্নে তু ততো রাজন্নপরাহ্ণে তথৈব চ । মামুদ্দিশ্য চ যো দদ্যাত্তস্য পুণ্যমনংতকম্
মধ্যাহ্নে এবং অপরাহ্নেও, হে রাজন, যে ব্যক্তি আমাকে উদ্দেশ্য করে দান করে, তার পুণ্য অসীম হয়।
খাদ্যপানাদিকং মিষ্ট লেপনং গংধকুংকুমম্ । কর্পূরাদিকমেবাপি বস্ত্রালংকারসংযুতম্
খাবার, পানীয়, মিষ্টান্ন, চন্দন, গন্ধ, কুমকুম, কর্পূর ও অন্যান্য দ্রব্য, কাপড় ও অলংকারসহ দান করা যায়।
অবিচ্ছিন্নং দদাত্যেবং ভোগসৌখ্যপ্রদাযকম্ । নিত্যকালো মযা খ্যাতো দানপূজার্থিনাং শুভঃ
নিরবচ্ছিন্ন দান সুখ ও আনন্দ দেয়; আমি দান ও পূজার মাধ্যমে কল্যাণ কামনাকারীদের জন্য চিরকালীন শুভ সময় ঘোষণা করেছি।
অথাতঃ সংপ্রবক্ষ্যামি নৈমিত্তিকমনুত্তমম্ । ত্রিকালেষ্বপি দাতব্যং দানমেব ন সংশযঃ
এবার আমি শ্রেষ্ঠ বিশেষ সময়ের কথা বলছি; তিন সময়েই দান করা উচিত—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই।
শূন্যং দিনং ন কর্তব্যমাত্মনো হিতমিচ্ছতা । যস্মিন্কালে প্রদত্তং হি কিংচিদ্দানং নরাধিপ
নিজের মঙ্গল চাইলে কোনো দিন ফাঁকা রাখা উচিত নয়; রাজন, যখনই সামান্য দান করা হয়—
তত্প্রভাবান্মহাপ্রাজ্ঞো বহুসামর্থ্যসংযুতঃ । ধনাঢ্যো গুণবান্প্রাজ্ঞঃ পংডিতোঽপি বিচক্ষণঃ
তার প্রভাবে জ্ঞানী ব্যক্তি অনেক ক্ষমতা নিয়ে ধনী, গুণবান, বিদ্বান ও বিচক্ষণ হয়ে ওঠে।
পক্ষং মাসং দিনং যাবন্ন দত্তং বৈ যদাশনম্ । তমেব বারযাম্যেব ভক্ষ্যাচ্চৈব নরোত্তমম্
পক্ষ, মাস বা দিন—যতক্ষণ না নির্ধারিত আহার দেওয়া হয়, আমি সেই খাদ্য ও শ্রেষ্ঠ ভোজ্যকে সেই উত্তম ব্যক্তির কাছ থেকে বিরত রাখি।
স্বমলং ভক্ষিতং চৈব অদত্বা দানমুত্তমম্ । উত্পাদযাম্যহং রোগং সর্বভোগনিবারণম্
যদি কেউ শ্রেষ্ঠ দান না দিয়ে নিজের অশুদ্ধ আহার খায়, আমি তার মধ্যে রোগ সৃষ্টি করি, যাতে সব আনন্দ বাধা পায়।
তেষাং কাযেষ্বসংতুষ্টো বহুপীডাপ্রদাযকম্ । মংদানলেন সংযুক্তং জ্বরসংতাপকারকম্
তাদের দেহে আমি অসন্তুষ্ট হয়ে অনেক কষ্ট দিই, নিস্তেজ জ্বর ও রোগের যন্ত্রণা নিয়ে।
ত্রিকালেষু ন দত্তং যৈর্ব্রাহ্মণেষু সুরেষু চ । স্বযমশ্নাতি মিষ্টং তু তেন পাপং মহত্কৃতম্
যারা তিন সময়ে ব্রাহ্মণ বা দেবতাদের দান না দিয়ে নিজেরাই সুস্বাদু আহার করে, তারা বড় পাপ করে।
প্রাযশ্চিত্তেন রৌদ্রেণ তমেবং পরিশোধযেত্ । উপবাসৈর্মহারাজ কাযশোষকরাদিকৈঃ
সেই পাপ কঠোর প্রায়শ্চিত্তে শোধন করতে হবে, মহারাজ, উপবাস ও দেহ শুষ্ক করার মতো অনুশীলনে।
চর্মকারো যথা চর্ম কুংডস্থোপরি নির্ঘৃণঃ । শোধযেচ্চ কষাযৈশ্চ তচ্চর্মস্ফোটযেদ্যথা
যেমন নির্মম চর্মকার চর্মকে পাত্রে রেখে কষায় দিয়ে পরিষ্কার করে, তাতে চর্ম ফেটে যায়—
তথাহং পাপকর্তারং শোধযামি ন সংশযঃ । ঔষধীনাং সুযোগাচ্চ কষাযৈঃ কটুকৈর্ধ্রুবম্
তেমনই আমি পাপকারীর পাপ শোধন করি, সন্দেহ নেই, ওষুধের সঠিক ব্যবহার ও তিক্ত কষায় দ্বারা।
উষ্ণোদকৈশ্চ সংতাপৈর্বৈদ্যরূপেণ নান্যথা । অন্যে ভুংজন্তি তস্যোগ্র ভোগান্পুণ্যান্মনোনুগান্
গরম জল ও যন্ত্রণা দিয়ে, চিকিৎসকের রূপে, অন্যভাবে নয়; অন্যেরা তার কামনা করা তীব্র, পুণ্য আনন্দ ভোগ করে।
কিং করোতি সমর্থশ্চ ন দত্তং দানমুত্তমম্ । মহতা পাপরূপেণ তমেবং পরিতাপযে
ক্ষমতাবান ব্যক্তি শ্রেষ্ঠ দান না দিলে কী লাভ? বড় পাপের মাধ্যমে আমি তাকে কষ্ট দিই।
নিত্যকালস্য যদ্দানমাত্মার্থং পাপিভির্যথা । ন দত্তং রাজরাজেংদ্র শ্রদ্ধাপূতেন চেতসা
চিরকালীন সময়ে যে দান নিজের জন্য পাপীরা দেয় না, রাজাধিরাজ, বিশ্বাসে শুদ্ধ মন নিয়ে—
তথা তাঞ্জারযাম্যেতানুপাযৈর্দারুণৈঃ কিল । বাসুদেব উবাচ- নৈমিত্তিকং তথা কালং পুণ্যং চৈব তবাগ্রতঃ
তাদের আমি কঠোর উপায়ে যন্ত্রণা দিই; বাসুদেব বললেন— এখন আমি তোমার সামনে বিশেষ ও সময়ানুযায়ী পুণ্য কর্মের কথা বলছি।
প্রবক্ষ্যামি নরশ্রেষ্ঠ সুবুদ্ধ্যা শৃণু তত্পরঃ । অমাবাস্যা মহারাজ পৌর্ণমাসী তথৈব চ
আমি তা ব্যাখ্যা করব, মানব শ্রেষ্ঠ, তুমি পরিষ্কার বুদ্ধি নিয়ে মনোযোগ দিয়ে শুনো: অমাবস্যা, মহারাজ, এবং পূর্ণিমা—
যদা ভবতি সংক্রাংতির্ব্যতীপাতো নরেশ্বর । বৈধৃতিশ্চ যদা প্রোক্তা যদা একাদশী ভবেত্
যখন সংক্রান্তি বা গ্রহণ হয়, নরেশ্বর, যখন বৈধৃতি বলা হয়, বা একাদশী হয়—
মহামাঘী তথাষাঢী বৈশাখী কার্তিকী তথা । অমাসোমসমাযোগে মন্বাদিষু যুগাদিষু
মহা মাঘী, আষাঢ়ী, বৈশাখী, কার্তিকী দিনে, অমাবস্যা ও পূর্ণিমার সংযোগে, মনুদের শুরুতে ও যুগের শুরুতে—
গজচ্ছাযা তথা প্রোক্তা পিতৃক্ষযা তথৈব চ । এতে নৈমিত্তিকাঃ খ্যাতাস্তবাগ্রে নৃপসত্তম
হাতির ছায়া, আর পূর্বপুরুষদের ক্ষয়কাল—এই বিশেষ সময়গুলো আগেও তোমার সামনে বলা হয়েছে, রাজাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ।
এতেষু দীযতে দানং তস্য দানস্য যত্ফলম্ । তত্ফলং তু প্রবক্ষ্যামি শ্রূযতাং নৃপসত্তম
এই সময়ে যদি কেউ দান করে, সেই দানের ফল কী হয়, এখন তোমাকে বলছি, রাজাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, শুনো।
মামুদ্দিশ্য নরো ভক্ত্যা ব্রাহ্মণায প্রযচ্ছতি । তস্যাহং নির্বিকল্পেন প্রযচ্ছামি ন সংশযঃ
যখন কেউ ভক্তি নিয়ে আমার উদ্দেশ্যে কোনো ব্রাহ্মণকে কিছু দেয়, তখন আমি নিঃসংশয়ে তাকে ফল দিই—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই।
গৃহং সৌখ্যং মহারাজ স্বর্গমোক্ষাদিকং বহু । কাম্যং কালং প্রবক্ষ্যামি দানস্য ফলদাযকম্
মহারাজ, গৃহে সুখ, স্বর্গ, মুক্তি আর আরও অনেক কল্যাণের জন্য দান করার যে শুভ সময়, তা এখন তোমাকে বলব।
ব্রতানামেব সর্বেষাং দেবাদীনাং তথৈব চ । দানস্য পুণ্যকালং তু সংপ্রোক্তং দ্বিজসত্তমৈঃ
সব ব্রত আর দেবতার পূজা, এবং দানের জন্য যে শুভ সময়, তা শ্রেষ্ঠ দ্বিজগণ বলে দিয়েছেন।
আভ্যুদযিকমেবাপি কালং বক্ষ্যামি তে নৃপ । মখানামেব সর্বেষাং বৈবাহিকমনুত্তমম্
রাজন, এখন আমি তোমাকে বলব, কোন সময় উন্নতির জন্য ভালো, বিশেষ করে যজ্ঞ ও বিয়ের শ্রেষ্ঠ সময়।