কর্মণা স্বেন বিপ্রেংদ্র পুণ্যেন নৃপনংদন । আত্মার্থে ত্বং মহাভাগ বরমেব প্রযাচয
হে ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠ, রাজপুত্র, নিজের কর্ম ও পুণ্য দ্বারা, হে ভাগ্যবান, নিজের জন্য বর চাও।
শৃণু বেন মহাভাগ বৃত্তাংতং পূর্বসংভবম্ । তব মাত্রে পুরা দত্তঃ শাপঃ ক্রুদ্ধেন ভূপতে
শোনো বেণ, হে ভাগ্যবান, পূর্বের এক ঘটনার কথা: অনেক আগে রাজার ক্রোধে তোমার মাকে অভিশাপ দেওয়া হয়েছিল।
সুশংখেন সুনীথাযৈ বাল্যে পূর্বং মহাত্মনা । ততস্ত্বংগে বরো দত্তো মযৈব বিদিতাত্মনা
সুশঙ্খ নামে মহাত্মা শৈশবে সুনীথাকে অভিশাপ দিয়েছিলেন; পরে, আমি স্বজ্ঞানে অঙ্গকে বর দিয়েছিলাম।
ত্বাং সমুদ্ধর্ত্তুকামেন সুপুত্রস্তে ভবিষ্যতি । এবমুক্ত্বা তু পিতরং তবাহং গুণবত্সল
তোমাকে উদ্ধার করতে চেয়ে, তোমার জন্য এক সুপুত্র জন্মাবে; এই কথা বলে আমি তোমার পিতাকে বলেছিলাম, হে গুণপ্রিয়।
ভবদংগাত্সমুদ্ভূতঃ করিষ্যে লোকপালনম্ । দিবীংদ্রো হি যথা ভাতি তথাহং ভূতলে স্থিতঃ
তোমার অঙ্গ থেকে জন্ম নিয়ে আমি জগৎ রক্ষা করব; যেমন স্বর্গে ইন্দ্র দীপ্তিমান, তেমনই আমি পৃথিবীতে থাকব।
আত্মা বৈ জাযতে পুত্র ইতি সত্যবতী শ্রুতিঃ । অতস্ত্বং সুগতিং বত্স লভিষ্যসি বরান্মম
'আত্মা-ই পুত্ররূপে জন্মায়'—এটাই সত্যবতী শ্রুতি; তাই, বৎস, আমার বরেই তুমি শুভ গতি লাভ করবে।
গত্যর্থমাত্মনো রাজন্দানমেকং সমাচর । যস্ত্বাং পাতকরূপোঽহং সুনীথাযাঃ পরংতপ
নিজের মঙ্গলের জন্য, রাজন, একটিমাত্র দান করো; আমি-ই পাপরূপে সুনীথার কাছে এসেছিলাম, হে শত্রুদমনকারী।
অব্রুবন্নগ্নরূপেণ কর্তুং ত্বাং তু বিধর্মগম্ । অন্যথা তু সুশংখস্য বাক্যমেবান্যথা ভবেত্
তারা নগ্নরূপে এসে তোমাকে অধর্মে প্রবৃত্ত করতে বলেছিল; না হলে সুশঙ্খের বাক্য মিথ্যা হয়ে যেত।
অতো বিধির্নিষেধশ্চ হ্যহমেব নৃপোত্তম । কর্মানুরূপফলদো বুদ্ধ্যতীতো গুণাগ্রহঃ
তাই, রাজাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, বিধান আর নিষেধের কর্তা আমি একাই। আমি কর্ম অনুযায়ী ফল দিই, বুদ্ধির ঊর্ধ্বে আছি, আর গুণের সঙ্গে আমার কোনো আসক্তি নেই।
দানমেব পরং শ্রেষ্ঠং দানং সর্বপ্রভাবকম্ । তস্মাদ্দানং দদস্ব ত্বং দানাত্পুণ্যং প্রবর্ততে
দানই সর্বোচ্চ এবং শ্রেষ্ঠ; দান থেকেই সমস্ত শক্তি আসে। তাই তুমি দান করো, কারণ দান থেকে পুণ্য জন্মায়।
দানেন নশ্যতে পাপং তস্মাদ্দানং দদস্ব হি । অশ্বমেধাদিভির্যজ্ঞৈর্যজস্ব নৃপসত্তম
দান করলে পাপ নষ্ট হয়; তাই অবশ্যই তুমি দান করো। রাজাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, অশ্বমেধ ইত্যাদি যজ্ঞও সম্পাদন করো।
ভূমিদানাদিকং দানং ব্রাহ্মণেভ্যো দদস্ব বৈ । সুদানাত্প্রাপ্যতে ভোগঃ সুদানাত্প্রাপ্যতে যশঃ
ভূমি ও অন্যান্য সম্পত্তি ব্রাহ্মণদের দান করো। উত্তম দান থেকে ভোগ-সুখ পাওয়া যায়, আর উত্তম দান থেকেই খ্যাতিও অর্জিত হয়।
সুদানাজ্জাযতে কীর্তিঃ সুদানাত্প্রাপ্যতে সুখম্ । দানেন স্বর্গমাপ্নোতি ফলং তত্র ভুনক্তি চ
উত্তম দান থেকে কীর্তি জন্মায়, উত্তম দান থেকে সুখ পাওয়া যায়। দানের মাধ্যমে স্বর্গ লাভ হয় এবং সেখানে তার ফল ভোগ করা যায়।
দত্তস্যাপি সুদানস্য শ্রদ্ধাযুক্তস্য সত্তম । কালে প্রাপ্তে ব্রজেত্তীর্থং পুণ্যস্যাপি ফলং ত্বিদম্
যে ব্যক্তি বিশ্বাসসহকারে উত্তম দান দেয়, তার জন্য সঠিক সময় এলে তীর্থযাত্রা করা উচিত; এটিও পুণ্যেরই ফল।
পাত্রভূতায বিপ্রায শ্রদ্ধাপূতেন চেতসা । যো দদাতি মহাদানং মযি ভাবং নিবেশ্য চ
যে ব্যক্তি যোগ্য ব্রাহ্মণকে বিশ্বাসভরা মন নিয়ে, আমার প্রতি ভক্তি রেখে বড় দান দেয়,
তস্যাহং সকলং দদ্মি মনসা যংযমিচ্ছতি । বেন উবাচ- কালং দানস্য মে ব্রূহি কীদৃক্কালস্য লক্ষণম্
তার মন যা চায়, আমি সম্পূর্ণভাবে তাকে দিই। ভেন বললেন: দানের উপযুক্ত সময় ও তার লক্ষণ কী, তা আমাকে বলো।
তীর্থস্যাপি চ যদ্রূপং পাত্রস্যাপি সুলক্ষণম্ । দানস্যাপি জগন্নাথ বিধিং বিস্তরতো বদ
তীর্থের প্রকৃতি কেমন, উপযুক্ত গ্রহীতার চিহ্ন কী, আর দানের সঠিক নিয়ম কী—হে জগন্নাথ, বিস্তারিত বলো।
প্রসাদসুমুখো ভূত্বা দযা মে যদি বর্ত্ততে । শ্রীকৃষ্ণ উবাচ-। দানকালং প্রবক্ষ্যামি নিত্যং নৈমিত্তিকং নৃপ
যদি তুমি সদয় হও এবং তোমার মনে দয়া জাগে, হে কৃষ্ণ বললেন: আমি দানের সময়—নিত্য, নৈমিত্তিক—বর্ণনা করব, হে রাজন,
কাম্যং চান্যং মহারাজ চতুর্থপ্রাপকং পুনঃ । সূর্যোদযস্য বেলাযাং পাপং নশ্যতি সর্বতঃ
আর কাম্য ও অন্যান্য প্রকার এবং চতুর্থ, যা সিদ্ধি এনে দেয়। সূর্যোদয়ের সময় সমস্ত পাপ নষ্ট হয়ে যায়।
অংধকারাধিকা ঘোরা নরাণাং নাশকারকাঃ । দিবি সূর্যো মমাংশোঽযং তেজসাং কল্পিতো নিধিঃ
গভীর অন্ধকারের সময় ভয়ঙ্কর, মানুষের জন্য ধ্বংস ডেকে আনে। আকাশের সূর্য আমারই অংশ, যা আলো-সম্পদের আধার।
তস্যৈব তেজসা দগ্ধা ভস্মতাং যাংতি কিল্বিষাঃ । উদযংতং মমাংশং যো দৃষ্ট্বা দত্তে তু বার্যপি
সেই আলোয় পাপ পুড়ে ছাই হয়ে যায়। যে আমার অংশ, অর্থাৎ সূর্যোদয় দেখে, এমনকি জলও দান করে,
তস্য কিং কথ্যতে ভূপ নিত্যং পুণ্যবিবর্দ্ধনম্ । সংপ্রাপ্তাযাং সুবেলাযাং তস্যাং পুণ্যকরো নরঃ
তার পুণ্য বৃদ্ধি পায়, এ আর বলার অপেক্ষা রাখে না, হে রাজন। শুভ সময় এলে, সেই ব্যক্তি পুণ্য অর্জনকারী হয়ে ওঠে।
স্নাত্বাভ্যর্চ্য পিতৄন্দেবান্দানদাতা ভবেত্পুনঃ । যথাশক্তিপ্রভাবেন শ্রদ্ধাপূতেন চেতসা
স্নান করে, পিতৃ ও দেবতাদের পূজা করে, আবার দান করা উচিত; নিজের সাধ্য ও সামর্থ্য অনুযায়ী, বিশ্বাসভরা মন নিয়ে।
অন্নং পযঃ ফলং পুষ্পং বস্ত্রং তাংবূলভূষণম্ । হেমরত্নাদিকং চৈব তস্য পুণ্যমনংতকম্
ভাত, দুধ, ফল, ফুল, কাপড়, পান, গহনা, সোনা, রত্ন ইত্যাদি দান করলে তার পুণ্য অসীম হয়।
মধ্যাহ্নে তু ততো রাজন্নপরাহ্ণে তথৈব চ । মামুদ্দিশ্য চ যো দদ্যাত্তস্য পুণ্যমনংতকম্
মধ্যাহ্নে এবং অপরাহ্নেও, হে রাজন, যে ব্যক্তি আমাকে উদ্দেশ্য করে দান করে, তার পুণ্য অসীম হয়।
খাদ্যপানাদিকং মিষ্ট লেপনং গংধকুংকুমম্ । কর্পূরাদিকমেবাপি বস্ত্রালংকারসংযুতম্
খাবার, পানীয়, মিষ্টান্ন, চন্দন, গন্ধ, কুমকুম, কর্পূর ও অন্যান্য দ্রব্য, কাপড় ও অলংকারসহ দান করা যায়।
অবিচ্ছিন্নং দদাত্যেবং ভোগসৌখ্যপ্রদাযকম্ । নিত্যকালো মযা খ্যাতো দানপূজার্থিনাং শুভঃ
নিরবচ্ছিন্ন দান সুখ ও আনন্দ দেয়; আমি দান ও পূজার মাধ্যমে কল্যাণ কামনাকারীদের জন্য চিরকালীন শুভ সময় ঘোষণা করেছি।
অথাতঃ সংপ্রবক্ষ্যামি নৈমিত্তিকমনুত্তমম্ । ত্রিকালেষ্বপি দাতব্যং দানমেব ন সংশযঃ
এবার আমি শ্রেষ্ঠ বিশেষ সময়ের কথা বলছি; তিন সময়েই দান করা উচিত—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই।
শূন্যং দিনং ন কর্তব্যমাত্মনো হিতমিচ্ছতা । যস্মিন্কালে প্রদত্তং হি কিংচিদ্দানং নরাধিপ
নিজের মঙ্গল চাইলে কোনো দিন ফাঁকা রাখা উচিত নয়; রাজন, যখনই সামান্য দান করা হয়—
তত্প্রভাবান্মহাপ্রাজ্ঞো বহুসামর্থ্যসংযুতঃ । ধনাঢ্যো গুণবান্প্রাজ্ঞঃ পংডিতোঽপি বিচক্ষণঃ
তার প্রভাবে জ্ঞানী ব্যক্তি অনেক ক্ষমতা নিয়ে ধনী, গুণবান, বিদ্বান ও বিচক্ষণ হয়ে ওঠে।