ঋষয ঊচুঃ- কথং বেনো গতঃ স্বর্গং পাপং ত্যক্ত্বা প্রদূরতঃ । তন্নো বিস্তরতোঽত্রাপি বদ সত্যবতাং বর
ঋষিরা বললেন— বেণ এত পাপ ছেড়ে কীভাবে স্বর্গে গেলেন? হে সত্যবাদীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, আমাদের এখানে বিস্তারিত বলো।
সূতউবাচ- ঋষীণাং পুণ্যসংসর্গাত্সংবাদাচ্চ দ্বিজোত্তম । কাযস্য মথনাত্পাপো বহিস্তস্য বিনির্গতঃ
সূত বললেন— ঋষিদের পুণ্য সংসর্গ ও কথোপকথনের ফলে, আর তাঁর দেহ মথনের মাধ্যমে, তাঁর পাপ বাইরের দিক থেকে বেরিয়ে গেল।
পশ্চাদ্বেনঃ স পুণ্যাত্মা জ্ঞানং লেভে চ শাশ্বতম্ । রেবাযা দক্ষিণে কূলে তপশ্চচার স দ্বিজাঃ
পরে, সেই পূণ্যবান বেণু চিরস্থায়ী জ্ঞান লাভ করলেন। তিনি রেবার দক্ষিণ তীরে কঠোর তপস্যা করলেন, হে দ্বিজ।
তৃণবিন্দোর্ঋষেশ্চৈব আশ্রমে পাপনাশনে । বর্ষাণাং তু শতং সাগ্রং কামক্রোধবিবর্জিতঃ
ঋষি তৃণবিন্দুর আশ্রমে, যা পাপ নাশ করে, তিনি কাম ও ক্রোধ ত্যাগ করে শত বছরেরও বেশি সময় ধরে তপস্যা করলেন।
তস্যোগ্রতপসাদেবঃ শংখচক্রগদাধরঃ । প্রসন্নোভূন্মহাভাগা নিষ্পাপস্য নৃপস্য বৈ
তাঁর কঠোর তপস্যায় শঙ্খ, চক্র ও গদাধারী ভগবান সেই নিষ্পাপ রাজায় সন্তুষ্ট হলেন।
উবাচ চ প্রসন্নোঽস্মি ব্রিযতাং বরউত্তমঃ । বেন উবাচ- যদি দেব প্রসন্নোঽসি দেহি মে বরমুত্তমম্
তিনি বললেন, 'আমি সন্তুষ্ট; তুমি শ্রেষ্ঠ বর চাও।' বেণু বললেন, 'হে দেবতা, আপনি যদি সন্তুষ্ট হন তবে আমাকে শ্রেষ্ঠ বর দিন।'
অনেনাপি শরীরেণ গংতুমিচ্ছামি ত্বত্পদম্ । পিত্রা সার্ধং মহাভাগ মাত্রা চৈব সুরেশ্বর । তবৈব তেজসা দেব তদ্বিষ্ণোঃ পরমং পদম্
এই দেহেই আমি আপনার চরণে পৌঁছাতে চাই, হে ভাগ্যবান, আমার পিতা ও মাতার সঙ্গে। আপনার মহিমায়, হে দেবতা, সেই বিষ্ণুর পরম ধামে যেতে চাই।
শ্রীবাসুদেব উবাচ- ক্বগতোঽসৌ মহামোহো যেন ত্বং মোহিতো নৃপ । লোভেন মোহযুক্তেন তমোমার্গে নিপাতিতঃ
শ্রীবাসুদেব বললেন, 'হে রাজা, সেই মহামোহ কোথায় গেল, যার দ্বারা তুমি বিভ্রান্ত হয়েছিলে? লোভে পড়ে তুমি অন্ধকার পথে পড়ে গিয়েছিলে।'
বেন উবাচ- যন্মে পূর্বকৃতং পাপং তেনাহং মোহিতো বিভো । অতো মামুদ্ধরাস্মাত্ত্বং পাপাচ্চৈব সুদারুণাত্
বেণু বললেন, 'হে প্রভু, পূর্বে করা পাপের জন্যই আমি বিভ্রান্ত হয়েছিলাম। তাই আপনি আমাকে এই ভয়ঙ্কর পাপ থেকে উদ্ধার করুন।'
প্রজপ্তব্যমথো পঠ্যং তদ্বদানুগ্রহাদ্বিভো । ভগবানুবাচ- সাধু ভূপ মহাভাগ পাপং তে নাশমাগতম্
'কি পাঠ করতে হবে, কি জপ করতে হবে, আপনি কৃপা করে বলুন।' ভগবান বললেন, 'ভালই হয়েছে, হে মহাভাগ রাজা, তোমার পাপ নষ্ট হয়েছে।'
শুদ্ধোসি তপসা চ ত্বং ততঃ পুণ্যং বদাম্যহম্ । পুরা বৈ ব্রহ্মণা তাত পৃষ্টোহং ভবতা যথা
তুমি তপস্যায় পবিত্র হয়েছ, তাই আমি এখন তোমাকে পুণ্যের কথা বলব। অনেক আগে ব্রহ্মা আমায় যেমন প্রশ্ন করেছিলেন, তুমিও তেমনই জানতে চেয়েছ।
তস্মৈ যদুদিতং বত্স তত্তে সর্বং বদাম্যহম্ । একদা ব্রহ্মণা ধ্যানস্থিতেন নাভিপংকজে
বৎস, ব্রহ্মাকে যা বলা হয়েছিল, আমি তোমাকে সব বলব। একদিন ব্রহ্মা যখন নাভির পদ্মে ধ্যানস্থ ছিলেন—
প্রাদুরাস তদা তস্য বরদানায সুব্রত । তেন পৃষ্টং মহত্পুণ্যং স্তোত্রং পাপপ্রণাশনম্
তখন তিনি তাঁর সামনে বর দিতে প্রকাশিত হলেন, হে দৃঢ়ব্রত। তিনি মহাপুণ্য, পাপনাশী এক স্তোত্র চাইলেন।
বাসুদেবাভিধানং চ সুগতিপ্রদমিচ্ছতা । স্তোত্রাণাং পরমং তস্মৈ বাসুদেবাভিধং মহত্
শুভগতি দিতে ইচ্ছুক হয়ে, তিনি তাঁকে স্তোত্রসমূহের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, বাসুদেব নামক মহাস্তোত্র দিলেন।
সর্বসৌখ্যপ্রদং নৄণাং পঠতাং জপতাং সদা । উপাদিশং মহাভাগ বিষ্ণুপ্রীতিকরং পরম্
যারা নিয়মিত পাঠ ও জপ করে, তাদের সকল সুখ দেয়। হে মহাভাগ, আমি তাঁকে সেই বিষ্ণুপ্রিয় শ্রেষ্ঠ স্তোত্র শিখিয়েছিলাম।
বিষ্ণুরুবাচ- এতত্সর্বং জগদ্ব্যাপ্তং মযা ত্বব্যক্তমূর্তিনা । অতো মাং মুনযঃ প্রাহুর্বিষ্ণুং বিষ্ণুপরাযণাঃ
বিষ্ণু বললেন, 'এই সমস্ত জগৎ আমার অব্যক্ত রূপে পরিব্যাপ্ত। তাই বিষ্ণুভক্ত ঋষিরা আমাকে বিষ্ণু বলেন।'
বসংতি যত্র ভূতানি বসত্যেষু চ যো বিভুঃ । স বাসুদেবো বিজ্ঞেযো বিদ্বদ্ভিরহমাদরাত্
যেখানে সমস্ত প্রাণী বাস করে, যিনি তাদের মধ্যে বিরাজ করেন, বিদ্বানরা তাঁকে বাসুদেব বলে জানেন; আমিই সেই, শ্রদ্ধার সঙ্গে।
সংকর্ষতি প্রজাশ্চাংতে হ্যব্যক্তায যতো বিভুঃ । ততঃ সংকর্ষণো নাম্না বিজ্ঞেযঃ শরণাগতৈঃ
যিনি সমস্ত প্রাণীকে অব্যক্ত থেকে শেষে নিজের কাছে টেনে নেন, তাই শরণাগতরা তাঁকে সংকর্শণ নামে জানে।
ইংগিতে কামরূপোহং বহু স্যামিতি কাম্যযা । প্রদ্যুম্নোহং বুধৈস্তস্মাদ্বিজ্ঞেযোস্মি সুতার্থিভিঃ
ইচ্ছা অনুসারে আমি কামরূপী, ইচ্ছায় অনেক রূপ ধারণ করি। তাই জ্ঞানীরা আমাকে প্রদ্যুম্ন বলে, এবং যারা পুত্র চায় তারাও আমাকে এ নামে জানে।
অত্র লোকে বিনা চেশৌ সর্বেশৌ হরকেশবৌ । নিরুদ্ধোহং যোগবলান্ন কেনাতোনিরুদ্ধবত্
এই জগতে, ঈশ্বর হর ও কেশব ছাড়া, আমি যোগবলেই নিরুদ্ধ। তাই অন্য কেউ নিরুদ্ধ নয়।
বিশ্বাখ্যোহং প্রতিজগজ্জ্ঞানবিজ্ঞানসংযুতঃ । অহমিত্যভিমানী চ জাগ্রচ্চিংতাসমাকুলঃ
আমার নাম বিশ্ব, আমি জগতের জ্ঞান ও বিচারবুদ্ধি নিয়ে পূর্ণ। 'আমি' বলে নিজেকে ভাবি, জাগরণ অবস্থায় নানা চিন্তায় অস্থির থাকি।
তৈজসোহং জগচ্চেষ্টামযশ্চেংদ্রিযরূপবান্ । জ্ঞানকর্মসমুদ্রিক্তঃ স্বপ্নাবস্থাং গতো হ্যহম্
আমি তৈজস, জগতের নানা কার্যকলাপ ও ইন্দ্রিয়ের রূপ নিয়ে গঠিত। জ্ঞান ও কর্মে ভরা, আমি স্বপ্ন অবস্থায় প্রবেশ করেছি।
প্রাজ্ঞোহমধিদৈবাত্মা বিশ্বাধিষ্ঠানগোচরঃ । সুষুপ্তাবাস্থিতো লোকাদুদাসীনো বিকল্পিতঃ
আমি প্রাজ্ঞ, দেবতাদের অন্তরাত্মা, বিশ্বর আশ্রয়স্থল। গভীর নিদ্রায় স্থিত, জগতের প্রতি উদাসীন ও বিভেদহীন।
তুরীযোঽহং নির্বিকারী গুণাবস্থাবিবর্জিতঃ । নির্লিপ্তঃ সাক্ষিবদ্বিশ্ব প্রতিবিংবিত বিগ্রহঃ
আমি চতুর্থ, অপরিবর্তনীয়, গুণের অবস্থাগুলো থেকে মুক্ত। আমি নির্লিপ্ত, সাক্ষীর মতো, বিশ্ব আমার প্রতিবিম্বরূপে প্রকাশিত।
চিদাভাসশ্চিদানংদশ্চিন্মযশ্চিত্স্বরূপবান্ । নিত্যোক্ষরো ব্রহ্মরূপো ব্রহ্মন্নেবমবেহি মাম্
আমি চৈতন্যের ছায়া, চৈতন্যের আনন্দ, চৈতন্যময়, চৈতন্যই আমার স্বরূপ। আমি চিরন্তন, অবিনশ্বর, ব্রহ্মরূপ—এইভাবেই আমাকে ব্রহ্ম বলে জানো।
ভগবানুবাচ- ইত্যুক্ত্বাংতর্দধে বিষ্ণুঃ স্বরূপং ব্রহ্মণে পুরা । সোপি জ্ঞাত্বা জগদ্ব্যাপ্তিং কৃতাত্মা সমভূত্ক্ষণাত্
ভগবান বললেন—এই কথা বলে বিষ্ণু স্বরূপে ব্রহ্মার সামনে অন্তর্ধান করলেন। তখন তিনি জগতের সর্বত্র বিষ্ণুর বিস্তার বুঝে মুহূর্তেই স্থিরচিত্ত হলেন।
রাজংস্ত্বমপি শুদ্ধাত্মা পৃথোর্জন্মন এব চ । তথাপ্যারাধয বিভুং স্তোত্রেণানেন সুব্রত
রাজন, তুমি পৃ্থুর জন্ম থেকেই বিশুদ্ধ আত্মা; তবুও, সুপ্রতিজ্ঞ, এই স্তোত্র দিয়ে ভগবানকে পূজা করো।
তুষ্টো বিষ্ণুস্তমভ্যাহ বরং বরয মানদ । বেন উবাচ- সুগতিং দেহি মে বিষ্ণো দুষ্কৃতাত্তারযস্ব মাম্
বিষ্ণু সন্তুষ্ট হয়ে বললেন, 'বর চাও, মান্যবর।' বেণ বলল—'ভগবান বিষ্ণু, আমাকে শুভ গতি দাও, পাপ থেকে উদ্ধার করো।'
শরণং ত্বাং প্রপন্নোস্মি কারণং বদ সদ্গতেঃ । বিষ্ণুরুবাচ- পূর্বমেব মহাভাগ ত্বংগেনাপি মহাত্মনা
'আমি তোমার আশ্রয় নিয়েছি; সদগতি লাভের কারণ বলো।' বিষ্ণু বললেন—'হে ভাগ্যবান, পূর্বে তোমার মহান আত্মার অংশ দিয়েও—'
অহমারাধিতস্তেন তস্মৈ দত্তো বরো মযা । প্রযাস্যসি মহাভাগ বৈষ্ণবং লোকমুত্তমম্
'তিনি আমাকে পূজা করেছিলেন, আমি তাঁকে বর দিয়েছিলাম; হে ভাগ্যবান, তুমি শ্রেষ্ঠ বৈষ্ণব লোক লাভ করবে।'