সহিষ্ণুর্দশমং প্রোক্তং রতিশ্চৈকাদশং তথা । পাতিব্রত্যং ততঃ প্রোক্তং দ্বাদশং বরবর্ণিনি
দশম গুণ হলো সহিষ্ণুতা, একাদশ হলো আনন্দ; দ্বাদশ গুণ হলো স্বামীর প্রতি বিশ্বস্ততা, উত্তম বর্ণের নারী।
তৈস্ত্বং সংভূষিতা বালে মা বিভেষি বরাননে । যেনোপাযেন তে ভর্তা ভবিষ্যতি সুধর্মধৃক্
তুমি এইসব গুণে শোভিত, বালিকা; ভয় পেয়ো না, সুন্দর মুখের অধিকারিণী; যেভাবে হোক, তোমার স্বামী হবে সত্য ধর্মের ধারক।
তমুপাযং প্রপশ্যামস্তবার্থং বযমেব হি । তামূচুস্তা বরাঃ সখ্যো মা ত্বং বৈ সাহসং কুরু
তোমার জন্য সেই উপায় আমরা খুঁজে বের করব; উত্তম সখীরা বলল, তুমি যেন অবিবেচনা করে কিছু না করো।
সূত উবাচ- এবমুক্তা সুনীথা সা পুনরূচে সখীস্তু তাঃ । কথযধ্বং মমোপাযং যেন ভর্তা ভবিষ্যতি
সূত বললেন—এইভাবে বলা হলে, সুনীথা আবার তার সখীদের বলল: আমাকে সেই উপায় বলো, যার মাধ্যমে আমি স্বামী পেতে পারি।
তামূচুস্তা বরা নার্যো রংভাদ্যাশ্চারুলোচনাঃ । রূপমাধুর্যসংযুক্তা ভবতী ভূতিবর্দ্ধনী
রম্ভা ও অন্যান্য উত্তম নারী, সুন্দর চোখের অধিকারিণী, তাকে বলল: তুমি রূপ ও মাধুর্যে ভরপুর, তুমি সৌভাগ্য বাড়াও।
ব্রহ্মশাপেন সংভীতা বযমত্র সমাগতাঃ । তাং প্রোচুশ্চ বিশালাক্ষীং মৃত্যোঃ কন্যাং সুলোচনাম্
ব্রহ্মার অভিশাপে ভীত হয়ে আমরা এখানে একত্র হয়েছি; তারা বিশাল চোখের মৃত্যু-কন্যা সুলোচনাকে এভাবে বলল।
বিদ্যামেকাং প্রদাস্যামঃ পুরুষাণাং প্রমোহিনীম্ । সর্বমাযাবিদাং ভদ্রে সর্বভদ্রপ্রদাযিনীম্
আমরা তোমাকে এমন এক বিদ্যা দেব, যা পুরুষদের মোহিত করে, শুভে; সব মায়ার জ্ঞান, যা সব শুভতা দেয়।
বিদ্যাবলং ততো দদ্যুস্তস্যৈতাঃ সুখদাযকম্ । যং যং মোহযিতুং ভদ্রে ইচ্ছস্যেবং সুরাদিকম্
তারা তাকে সেই বিদ্যার শক্তি দিল, যা সুখ দেয়; তুমি যাকে মোহিত করতে চাও, শুভে, দেবতা বা অন্য কেউ।
তং তং সদ্যো মোহয বা ইত্যুক্তা সা তথাঽকরোত্ । বিদ্যাযাং হি সুসিদ্ধাযাং সা সুনীথা সুনংদিতা
তারা বলল, তুমি যাকে চাও, তাকে সঙ্গে সঙ্গে মোহিত করো; সে তাই করল, এবং সুনীথা সেই বিদ্যায় সিদ্ধ হল।
ভ্রমত্যেবং সখীভিস্তু পুরুষান্সা বিপশ্যতি । অটমানাগতা পুণ্যং নংদনং বনমুত্তমম্
এভাবে সখীদের সঙ্গে ঘুরে বেড়াতে বেড়াতে সে পুরুষদের দেখল; ঘুরতে ঘুরতে সে পৌঁছল পুণ্য নন্দনবনে।
গংগাতীরে ততো দৃষ্ট্বা ব্রাহ্মণং রূপসংযুতম্ । সর্বলক্ষণসংপন্নং সূর্যতেজঃ সমপ্রভম্
গঙ্গার তীরে সে দেখল এক ব্রাহ্মণ, যার মধ্যে রূপ আছে; সব লক্ষণ সম্পন্ন, সূর্যের মতো দীপ্তিমান।
রূপেণাপ্রতিমং লোকে দ্বিতীযমিব মন্মথম্ । দেবরূপং মহাভাগং ভাগ্যবংতং সুভাগ্যদম্
তার রূপ পৃথিবীতে তুলনাহীন, যেন দ্বিতীয় কামদেব; দেবতুল্য, মহাভাগ্যবান, সে বড় সৌভাগ্য দেয়।
অনৌপম্যং মহাত্মানং বিষ্ণুতেজঃ সমপ্রভম্ । বৈষ্ণবং সর্বপাপঘ্নং বিষ্ণুতুল্যপরাক্রমম্
অতুলনীয়, মহান আত্মা, বিষ্ণুর দীপ্তিতে উজ্জ্বল; বৈষ্ণব, সমস্ত পাপ নাশকারী, বিষ্ণুর মতো পরাক্রমশালী।
কামক্রোধবিহীনং তমত্রিবংশবিভূষণম্
কাম ও ক্রোধ থেকে মুক্ত, তিনি অত্রি বংশের গৌরব।
দৃষ্ট্বা সুরূপং তপসাং স্বরূপং দিব্যপ্রভাবং পরিতপ্যমানম্ । পপ্রচ্ছ রংভাং সুসখীং সরাগা কোযং দিবিষ্ঠঃ প্রবরো মহাত্মা
তাঁকে দেখে, সুন্দর ও তপস্যার আসল রূপ, দিব্য শক্তিতে ভরপুর ও কষ্টে থাকা অবস্থায়, রম্ভা, তাঁর প্রিয় সখী, স্নেহভরে জিজ্ঞাসা করল: 'এ কে, দেবতাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, মহান আত্মা?'
রংভোবাচ- ব্রহ্মা অব্যক্তসংভূতস্তস্মাজ্জজ্ঞে প্রজাপতিঃ । অত্রির্নাম স ধর্মাত্মা তস্য পুত্রো মহামনাঃ
রম্ভা বলল: 'ব্রহ্মা, অদৃশ্য থেকে জন্ম নেওয়া, তাঁর থেকেই সৃষ্টি কর্তা জন্ম নেন; তাঁর নাম অত্রি, ধর্মপরায়ণ, আর তাঁর পুত্র মহান মনোভাবের অধিকারী।'
অংগো নাম অযং ভদ্রে নংদনং বনমাগতঃ । ইংদ্রস্য সংপদং দৃষ্ট্বা লীলাতেজসমুত্তমাম্
'এইজন, অঙ্গ নাম, স্নেহময়ী, নন্দনবনে এসেছে; ইন্দ্রের ঐশ্বর্য ও অনন্য লীলার দীপ্তি দেখে—'
কৃতা স্পৃহা অনেনাপি ইংদ্রস্য সদৃশে পদে । ঈদৃশো হি যদা পুত্রো মম স্যাদ্ধর্মসংযুতঃ
'তিনিও ইন্দ্রের মতো পদ পাওয়ার আকাঙ্ক্ষা করেছেন; এমন ধর্মে যুক্ত পুত্র যদি আমার হত।'
সুশ্রেযো মে ভবেজ্জন্ম যশঃ কীর্তি সমন্বিতম্ । আরাধিতো হৃষীকেশস্তপোভির্নিযমৈস্তথা
'আমার জন্ম যেন সর্বোত্তম হয়, যশ ও কীর্তিতে ভরা; হৃষীকেশকে তপস্যা ও নিয়মে পূজা করে—'
সুপ্রসন্নে হৃষীকেশে বরং যাচিতবানযম্ । ইংদ্রস্য সদৃশং পুত্রং বিষ্ণুতেজঃ পরাক্রমম্
'হৃষীকেশ সন্তুষ্ট হলে, তিনি বর চেয়েছিলেন: ইন্দ্রের মতো পুত্র, বিষ্ণুর দীপ্তি ও পরাক্রমে ভরা।'
বৈষ্ণবং সর্বপাপঘ্নং দেহি মে মধুসূদন । দত্তবান্স তদা পুত্রমীদৃশং সর্বধারকম্
'মধুসূদন, আমাকে বৈষ্ণব, সমস্ত পাপ নাশকারী পুত্র দাও; তখন তিনি এমন পুত্র দিলেন, যিনি সকলের আশ্রয়।'
তদাপ্রভৃতি বিপ্রেংদ্রঃ পুণ্যাং কন্যাং প্রপশ্যতি । যথা ত্বং চারুসর্বাংগী তথাযং পরিপশ্যতি
'তখন থেকেই, ব্রাহ্মণদের প্রধান এক পুণ্যবতী কন্যাকে দেখেন; যেমন তুমি সর্বাঙ্গে সুন্দর, তেমনই তিনি এঁকে দেখেন।'
এনং গচ্ছ বরারোহে অস্মাত্পুত্রো ভবিষ্যতি । পুণ্যাত্মা পুণ্যধর্মজ্ঞো বিষ্ণুতেজঃ পরাক্রমঃ
'সুন্দরী, তাঁর কাছে যাও, তাঁর থেকে তোমার পুত্র হবে; পুণ্য আত্মা, ধর্মজ্ঞানী, বিষ্ণুর দীপ্তি ও পরাক্রমে ভরা।'
এতত্তে সর্বমাখ্যাতং তথাহং পৃচ্ছিতা ত্বযা । অযং ভর্তা ভবত্যর্হো ভবেদেব ন সংশযঃ
'তুমি যা জানতে চেয়েছিলে, সবই বলেছি; তিনি তোমার স্বামী হওয়ার যোগ্য, এতে কোনো সন্দেহ নেই।'
সুশংখস্যাপি যঃ শাপো বৃথা সোঽপি ভবিষ্যতি । অস্মাজ্জাতে মহাভাগে পুত্রে ধর্মপ্রচারিণি
'সুশঙ্খের অভিশাপও বৃথা হবে; এই মহাভাগ্যবতী থেকে ধর্ম প্রচারক পুত্র জন্ম নিলে।'
ভবিষ্যসি সুখী ভদ্রে সত্যং সত্যং বদাম্যহম্ । সুক্ষেত্রে কৃষিকারস্তু বীজং বপতি তত্পরঃ
'স্নেহময়ী, তুমি সুখী হবে, সত্যি, সত্যি বলছি; ভালো জমিতে কৃষক আন্তরিকতা নিয়ে বীজ বপন করেন।'
স তথা ভুংজতে দেবি যথা বীজং তথা ফলম্ । অন্যথা নৈব জাযেত তত্সর্বং সদৃশং ভবেত্
'তিনি দেবী, বীজ অনুযায়ী ফল ভোগ করেন; অন্যভাবে হলে জন্ম হত না, সবই একরকম হত।'
অযমেষ মহাভাগস্তপস্বী পুণ্যবীর্যবান্ । অস্য বীর্যাত্সমুত্পন্নো অস্যৈবগুণসংপদা
'এই মহাভাগ্যবান তপস্বী, পুণ্য শক্তিতে ভরা; তাঁর শক্তি থেকে সন্তান জন্ম নেয়, তাঁরই গুণ ও সদগুণে ভরা।'
যুক্তঃ পুত্রো মহাতেজাঃসর্বদেহভৃতাং বরঃ । ভবিষ্যতি মহাভাগ্যো যুক্তাত্মা যোগতত্ববিত্
'পুত্র হবে যোগ্য, মহান দীপ্তি ও শক্তির অধিকারী, সকল জীবের মধ্যে শ্রেষ্ঠ; তিনি মহাভাগ্যবান, সংযত আত্মা, যোগের তত্ত্বজ্ঞানী।'
এবং হি বাক্যং তু নিশম্য বালা রংভাপ্রিযোক্তং শিবদাযকং তত্ । বিচিংত্য বুদ্ধ্যেহ সুনীথযা তদা তত্ত্বার্থমেতত্পরিসত্যমেব হি
'রম্ভার প্রিয় ও শুভ বাণী শুনে, কন্যা মন দিয়ে ভাবল, জ্ঞানীভাবে বিচার করে, এই কথার আসল সত্যতা বুঝল।'