ইত্যুক্ত্বা দেবদেবেশস্তমংগং প্রতি স দ্বিজ । কস্যচিত্পুণ্যবীর্যস্য পুণ্যাং কন্যাং বিবাহয
এভাবে দেবতাদের দেবতা বললেন— তুমি কোনো পুণ্যবান ব্যক্তির কন্যাকে বিয়ে করো।
তস্যামুত্পাদয সুতং শুভং পুণ্যাবহ প্রিযম্ । স ভবিষ্যতি ধর্মাত্মা মত্প্রসাদান্মহামতে
তাঁর গর্ভে তুমি এক শুভ, পুণ্যদায়ক ও প্রিয় পুত্র জন্ম দাও; আমার কৃপায়, হে মহাবুদ্ধিমান, সে ধর্মপরায়ণ হবে।
সর্বজ্ঞঃ সর্ববেত্তা চ যাদৃশো বাংছিতস্ত্বযা । এবং বরং ততো দত্বা অংতর্ধানং গতো হরিঃ
তিনি সর্বজ্ঞ, সব কিছু জানেন, যেমন তুমি চেয়েছো ঠিক তেমনই; এই বর দিয়ে হরি অন্তর্ধান করলেন।
ঋষয ঊচুঃ- শপ্তা গংধর্বপুত্রেণ সুশংখেন মহাত্মনা । তস্য শাপাত্কথং জাতা কিং কিং কর্ম কৃতং তযা
ঋষিরা বললেন— সুশঙ্খ নামক মহাত্মা গন্ধর্বপুত্রের অভিশাপে তিনি কেমন হলেন, কী কী কর্ম করেছিলেন?
সা লেভে কীদৃশং পুত্রং তস্য শাপাদ্দ্বিজোত্তম । সুনীথাযাশ্চ চরিতং ত্বং নো বিস্তরতো বদ
হে দ্বিজোত্তম, সেই অভিশাপের ফলে তিনি কেমন পুত্র পেলেন? এবং সুনীথার কাহিনী আমাদের বিস্তারিত বলুন।
সূত উবাচ- সুশংখেনাপি তেনৈব সা শপ্তা তনুমধ্যমা । পিতুঃ স্থানং গতা সা তু সুনীথা দুঃখপীডিতা
সূত বললেন— সেই সুশঙ্খই তাঁকে অভিশাপ দিয়েছিলেন; দুঃখে কাতর সুনীথা তখন পিতার ঘরে গেলেন।
পিতরং চাত্মনশ্চৈব চরিতং চ প্রকাশিতম্ । শ্রুতবান্সোপি ধর্মাত্মা মৃত্যুঃ সত্যবতাং বর
তিনি পিতার ও নিজের কর্ম প্রকাশ করলেন; ধর্মপরায়ণ ও সত্যনিষ্ঠ মৃত্যুও তা শুনলেন।
তামুবাচ সুনীথাং তু সুতাং শপ্তাং মহাত্মনা । ভবত্যা দুষ্কৃতং পাপং ধর্ম তেজঃ প্রণাশনম্
তিনি কন্যা সুনীথাকে, যিনি অভিশপ্ত, বললেন— তোমার দ্বারা পাপকর্ম হয়েছে, যা তোমার ধর্ম ও দীপ্তি নষ্ট করেছে।
কস্মাত্কৃতং মহাভাগে সুশাংতস্য হি তাডনম্ । বিরুদ্ধং সর্বলোকস্য ভবত্যা পরিকল্পিতম্
হে সৌভাগ্যবতী, তুমি কেন শান্ত স্বভাবের সুশান্তকে আঘাত করলে? এ কাজ তো সমস্ত জগতের বিরুদ্ধে।
কামক্রোধবিহীনং তং সুশাংতং ধর্মবত্সলম্ । তপোমার্গে বিলীনং চ পরব্রহ্মণি সংস্থিতম্
সেই সুশান্ত কাম-ক্রোধহীন, ধর্মপ্রেমী, তপস্যার পথে নিমগ্ন ও পরব্রহ্মে প্রতিষ্ঠিত ছিলেন।
তমেবঘাতযেদ্যো বৈ তস্য পাপং শৃণুষ্ব হি । পাপাত্মা জাযতে পুত্রঃ কিল্বিষং লভতে বহু
যদি কেউ তাকে প্রতিশোধ নিয়ে আঘাত করে, তবে শোন, তার পাপ কী হয়—তার পুত্র পাপী হয় এবং সে অনেক দোষ পায়।
তাডংতং তাডযেদ্যো বৈ ক্রোশংতং ক্রোশযেত্পুনঃ । তস্য পাপং স বৈ ভুংক্তে তাডিতস্য ন সংশযঃ
যে আঘাতকারীকে আঘাত করে বা গালাগালিকে গাল দেয়, সে নিশ্চয়ই আঘাতপ্রাপ্তের পাপ ভোগ করে—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই।
স বৈ শাংতঃ স জিতাত্মা তাডযংতং ন তাডযেত্ । নির্দোষং প্রতি যেনাপি তাডনং চ কৃতং সুতে
যিনি সত্যিই শান্ত ও আত্মসংযমী, তিনি আঘাত পেলেও কাউকে আঘাত করেন না, এমনকি নির্দোষ হয়েও যদি কেউ তাকে কষ্ট দেয়।
পশ্চান্মোহেন পাপেন নির্দোষেঽপি চ তাডযেত্ । নির্দোষং প্রতি যেনাপি হৃদ্রোগঃ ক্রিযতে বৃথা
পরে যদি কেউ মোহ বা পাপে পড়ে নির্দোষকে আঘাত করে, তবে অকারণে সে নির্দোষের মনে কষ্ট দেয়।
নির্দোষং তাডযেত্পশ্চান্মোহাত্পাপেন কেনচিত্ । স পাপী পাপমাপ্নোতি নির্দোষস্য শরীরজম্
যদি কেউ মোহ বা কোনো পাপে পড়ে নির্দোষকে আঘাত করে, তবে সে পাপী নির্দোষের শরীর থেকে উদ্ভূত পাপ পায়।
নির্দোষো ঘাতযেত্তং বৈ তাডংতং পাপচেতসম্ । পুনরুত্থায বেগেন সাহসাত্পাপচেতনম্
যদি নির্দোষ ব্যক্তি জোরে উঠে পাপমনে আঘাতকারীকে মেরে ফেলে, তবে সেই সাহসে পাপী মারা যায়।
পাপকর্তুশ্চ যত্পাপং নির্দোষং প্রতি গচ্ছতি । তাডনং নৈব তস্মাদ্বৈ কার্যং দোষবতোঽপি চ
যে পাপী নির্দোষের প্রতি যা পাপ করে, সেই পাপ তার নিজেরই ফেরত আসে; তাই দোষী হলেও কাউকে আঘাত করা উচিত নয়।
দুষ্কৃতং চ মহত্পুত্রি ত্বযৈব পরিপালিতম্ । শপ্তা তেনাপি যাদ্যৈব তস্মাত্পুণ্যং সমাচর
কন্যা, তুমি এক বড় দোষ রক্ষা করেছ, তাই তুমি অভিশপ্ত হয়েছ; এখন সৎকর্ম করো।
সতাং সংগং সমাসাদ্য সদৈব পরিবর্তয । যোগধ্যানেন জ্ঞানেন পরিবর্তয নংদিনি
সদা সৎজনের সঙ্গ গ্রহণ করো এবং নিজেকে ভালো দিকে ফেরাও; যোগ, ধ্যান ও জ্ঞানের মাধ্যমে নিজেকে বদলাও, নন্দিনী।
সতাং সংগো মহাপুণ্যো বহুশ্রেযো বিধাযকঃ । বালে পশ্য সুদৃষ্টাংতং সতাং সংগস্য যদ্গুণম্
সৎজনের সঙ্গ মহাপুণ্য এবং অনেক মঙ্গল আনে; বালিকা, দেখো, সৎজনের সঙ্গের গুণ কী সুন্দর উদাহরণ দেয়।
অপাং সংস্পর্শনাত্পানাত্স্নানাত্তত্র মহাধিযঃ । মুনযঃ সিদ্ধিমাযাংতি বাহ্যাভ্যংতরক্ষালিতাঃ
জল স্পর্শ, পান বা স্নান করলে, মহাজ্ঞানীরা বাহ্যিক ও অন্তর থেকে শুদ্ধ হয়ে সিদ্ধি লাভ করেন।
শুচিষ্মংতো ভবংত্যেতে লোকাঃ সর্বে চরাচরাঃ । আপঃ শাংতাঃ সুশীতাশ্চ মৃদুগাত্রাঃ প্রিযংকরাঃ
এই জগতের সব স্থাবর-জঙ্গম প্রাণী শুদ্ধ হয়; জল শান্ত, শীতল, কোমল এবং আনন্দদায়ক।
নির্মলা রসবত্যশ্চ পুণ্যবীর্যা মলাপহাঃ । তথা সংতস্ত্বযা জ্ঞেযা নিষেব্যাশ্চ প্রযত্নতঃ
জল যেমন নির্মল, সুস্বাদু, পুণ্যশক্তিসম্পন্ন ও দোষ দূর করে, তেমনি সৎজনদেরও তুমি চিনবে এবং যত্ন নিয়ে সেবা করবে।
যথা বহ্নিপ্রসংগাচ্চ মলং ত্যজতি কাংচনম্ । তথা সতাং হি সংসর্গাত্পাপং ত্যজতি মানবঃ
যেমন আগুনে ছোঁয়ালে সোনা ময়লা ফেলে দেয়, তেমনি সৎজনের সঙ্গেও মানুষ পাপ ছেড়ে দেয়।
সত্যবহ্নিঃ প্রদীপ্তশ্চ প্রজ্বলেত্পুণ্যতেজসা । সত্যেন দীপ্ততেজাস্তু জ্ঞানেনাপি সুনির্মলঃ
সত্যের আগুন দীপ্তি দিয়ে জ্বলে, পুণ্যের জ্যোতিতে উজ্জ্বল হয়; সত্যে তার দীপ্তি বাড়ে এবং জ্ঞানে সে একেবারে নির্মল হয়।
অত্যুষ্ণো ধ্যানভাবেন অস্পৃশ্যঃ পাপজৈর্নরৈঃ । সত্যবহ্নেঃ প্রসংগাচ্চ পাপং সর্বং বিনশ্যতি
ধ্যানের তাপে তা পাপগ্রস্তদের কাছে ছোঁয়াছুঁয়ি হয় না; সত্যের আগুনের সংস্পর্শে সব পাপ নষ্ট হয়।
তস্মাত্সত্যস্য সংসর্গঃ কর্তব্যঃ সর্বথা ত্বযা । পাপভারং পরিত্যজ্য পুণ্যমেবং সমাশ্রয
তাই সর্বদা তোমার সত্যের সঙ্গ করা উচিত; পাপের বোঝা ফেলে দিয়ে কেবল পুণ্যের আশ্রয় নাও।
সূত উবাচ- এবং পিত্রা সুনীথা সা দুঃখিতা প্রতিবোধিতা । নমস্কৃত্য পিতুঃ পাদৌ গতা সা নির্জনং বনম্
সূত বললেন—এভাবে পিতা যখন দুঃখিত কন্যা সুনীথাকে উপদেশ দিলেন, তিনি পিতার পায়ে প্রণাম করে নির্জন অরণ্যে চলে গেলেন।
কামং ক্রোধং পরিত্যজ্য বাল্যভাবং তপস্বিনী । মোহদ্রোহৌ চ মাযাং চ ত্যক্ত্বা একাংতমাস্থিতা
ইচ্ছা, রাগ, শিশুসুলভতা, মোহ, বিদ্বেষ আর মায়া ত্যাগ করে, তপস্বিনী একাকী নির্জনে বসে পড়লেন।
তস্যাঃ সখ্যঃ সমাজগ্মুঃ ক্রীডার্থং লীলযান্বিতাঃ । তাং দদৃশুর্বিশালাক্ষ্যঃ সুনীথাং দুঃখভাগিনীম্
তাঁর সখীরা খেলাধুলার আনন্দে একত্রিত হয়ে এল; তারা বিশাল চোখের সুন্দরী সুনীথাকে দুঃখে ক্লিষ্ট দেখে নিল।