স্বকং গেহং সমাযাতঃ স ত্বংগঃ সত্যতত্পরঃ । অত্রিং পপ্রচ্ছ পিতরং প্রণতো নম্রকংধরঃ
সত্যনিষ্ঠ অঙ্গ নিজের ঘরে ফিরে মাথা নত করে পিতা অত্রির কাছে নম্রভাবে জিজ্ঞাসা করলেন।
কোঽযং পুণ্যঃ সমাচারৈরিংদ্রত্বং ভুংজতে মহত্ । কস্য পুণ্যস্য বৈ পুষ্টিঃ কিং কৃতং কর্ম কীদৃশম্
'কোন পুণ্য আচরণে কেউ ইন্দ্রত্বের মহান আসন ভোগ করে? কার পুণ্যে, কী কর্মে, কেমন কাজ করলে এই ফল হয়?'
কীদৃশং তপ এতস্য কমারাধিতবান্পুরা । এতন্মে বিস্তরেণ ত্বং ব্রূহি সত্যবতাং বর
'তিনি কেমন তপস্যা করেছিলেন, কাকে পূজা করেছিলেন? এসব বিস্তারিতভাবে বলুন, সত্যনিষ্ঠদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ।'
অত্রিরুবাচ- সাধুসাধু মহাভাগ যদ্যেবং পৃচ্ছসে মযি । চরিত্রমিংদ্রস্য বত্স তন্মে নিগদতঃ শৃণু
অত্রি বললেন—'ভাগ্যবান, তুমি যেভাবে জানতে চেয়েছো তা খুবই ভালো। এখন ইন্দ্রের কীর্তি আমি তোমাকে বলছি, শোনো।'
সুব্রতো নাম মেধাবী পুরা ব্রাহ্মণসত্তমঃ । তেন কৃষ্ণো হৃষীকেশস্তপসা চৈব তোষিতঃ
'একসময় সুব্রত নামে এক জ্ঞানী ও সদাচারী ব্রাহ্মণ ছিলেন। তিনি কঠোর তপস্যায় কৃষ্ণ, হৃষীকেশকে সন্তুষ্ট করেছিলেন।'
পুণ্যগর্ভং পুনঃ প্রাপ্তো হ্যদিত্যাঃ কশ্যপাত্কিল । বিষ্ণোশ্চৈব প্রসাদেন সুররাজো বভূব হ
'পুনরায় তিনি অদিতি ও কশ্যপের গর্ভে জন্ম নিয়ে পুণ্যবান হলেন; বিষ্ণুর কৃপায় তিনি দেবরাজ হয়েছিলেন।'
অংগ উবাচ- কথমিংদ্রসমঃ পুত্রো মম স্যাত্পুত্রবত্সল । তদুপাযং সমাচক্ষ্ব ভবাঞ্জ্ঞানবতাং বরঃ
অঙ্গ বললেন—'কীভাবে আমারও ইন্দ্রসম পুত্র হবে, হে কৃপাময়? সেই উপায় বলুন, জ্ঞানীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ।'
অত্রিরুবাচ- সমাসেনৈব তস্যৈব সুব্রতস্য মহাত্মনঃ । চরিত্রমখিলং পুণ্যং নিশাময মহামতে
অত্রি বললেন—'সংক্ষেপে, সেই মহাত্মা সুব্রতের সমস্ত পুণ্যময় জীবন তুমি মনোযোগ দিয়ে শোনো, হে মহাবুদ্ধিমান।'
যথা সুব্রত মেধাবী পুরারাধিতবান্হরিম্ । তস্য ভাবং চ ভক্তিং চ ধ্যানং চৈব মহাত্মনঃ
'কীভাবে সুব্রত জ্ঞানী ও দৃঢ়চিত্তে পূর্বে হরিকে পূজা করেছিলেন, তার ভাব, ভক্তি ও ধ্যান—সব তোমাকে বলছি।'
সমালোক্য জগন্নাথো দত্তবান্বৈ মহত্পদম্ । স ঐংদ্রং সর্বভোগাঢ্যং ত্রৈলোক্যং সচরাচরম্
'সব দেখে জগন্নাথ তাকে মহান স্থান দিয়েছিলেন; তিনি ইন্দ্রত্ব লাভ করেন, তিন জগতে সমস্ত ভোগ-সমৃদ্ধি উপভোগ করেন, চলমান ও অচল সবকিছুর সঙ্গে।'
বিষ্ণোশ্চৈব প্রসাদাচ্চ পদং ভুংক্তে ত্রিলোকধৃক্ । এবং তে সর্বমাখ্যাতমিংদ্রস্যাপি বিচেষ্টিতম্
বিষ্ণুর কৃপায়, যিনি তিনটি জগতের ধারক, তিনি স্বর্গে নিজ আসন লাভ করেন। এভাবেই আমি তোমাকে সব বলেছি, এমনকি ইন্দ্রের কার্যকলাপও।
ভক্ত্যা তুষ্যতি গোবিংদো ভাবধ্যানেন সত্তম । সর্বং দদাতি তুষ্টাত্মা ভক্ত্যা সংতোষিতো হরিঃ
ভক্তি দ্বারা গোবিন্দ সন্তুষ্ট হন, হে শ্রেষ্ঠ পুরুষ, আর শুদ্ধ মনে ধ্যান করলে তিনি খুশি হন। ভক্তিতে সন্তুষ্ট হলে হরি সবকিছু দান করেন।
তস্মাদারাধ্য গোবিংদং সর্বদং সর্বসংভবম্ । সর্বজ্ঞং সর্ববেত্তারং সর্বেষাং পুরুষং বরম্
তাই গোবিন্দকে পূজা করো, যিনি সবকিছু দেন, সবকিছুর উৎস, সব জানেন, সব বোঝেন, আর সকলের মধ্যে শ্রেষ্ঠ।
তস্মাত্প্রাপ্স্যসি সর্বং ত্বং যদ্যদিচ্ছসি নংদন
তাই, নন্দন, তুমি যা যা চাও, সবই পাবে।
সুখস্য দাতা পরমার্থদাতা মোক্ষস্য দাতা জগতাং হি নাথঃ । তস্মাত্তমারাধয গচ্ছ পুত্র সংপ্রাপ্স্যসে ইংদ্রসমং হি পুত্রম্
তিনি সুখের দাতা, পরম কল্যাণের দাতা, মুক্তির দাতা, আর জগতের অধিপতি। তাই, পুত্র, তাঁকে পূজা করো, তাহলে তুমি ইন্দ্রের মতো পুত্র লাভ করবে।
আকর্ণ্য বাক্যং পরমার্থযুক্তমুক্তং মহাত্মা ঋষিণা হি তেন । সংগৃহ্য তত্ত্বং বচনস্য তস্য প্রণম্য তং শাশ্বতমভ্যযাত্সঃ
মহর্ষির মুখে উচ্চারিত এই পরম সত্যবাক্য শুনে, সে তার মূল কথা বুঝে, চিরন্তন সেই মহাত্মাকে প্রণাম করে বিদায় নিল।
আমংত্র্য চাংগঃ পিতরং মহাত্মা ব্রহ্মাত্মজং ব্রহ্মসমানমেব । সংপ্রাপ্তবান্মেরুগিরেস্তু শৃংগং তং কাংচনৈ রত্নমযৈঃ সমেতম্
তারপর সে ব্রহ্মার পুত্র, ব্রহ্মার সমান মহাত্মা পিতাকে প্রণাম করে বিদায় নিয়ে, সোনার ও রত্নে ভরা মেরু পর্বতের শিখরে পৌঁছাল।
ইতি শ্রীপদ্মপুরাণে পংচপংচাশত্সহস্রসংহিতাযাং ভূমিখংডে। বেনোপাখ্যানে একত্রিংশোঽধ্যাযঃ
এইভাবে শ্রীপদ্মপুরাণের ভূমিখণ্ডে বেণোপাখ্যানে একত্রিশতম অধ্যায় সমাপ্ত হল, যা পঞ্চান্ন হাজার শ্লোক নিয়ে গঠিত।
সূত উবাচ- নানারত্নৈঃ সুদীপ্তাংগো হাটকেনাপি সর্বতঃ । রাজমানো গিরিশ্রেষ্ঠো যথা সূর্যঃ স্বরশ্মিভিঃ
সূত বললেন— নানা রত্ন আর সোনায় চারিদিক ঝলমল করছে, সেই শ্রেষ্ঠ পর্বত সূর্যের মতো নিজ রশ্মিতে দীপ্তিমান।
ছাযামশোকাং সংপ্রাপ্য শীতলাং সুখদাযিনীম্ । ধ্যাযংতি যোগিনঃ সর্বে উপবিষ্টা দৃঢাসনে
সেখানে শীতল, সুখদায়িনী অশোক গাছের ছায়ায়, সব যোগীরা দৃঢ় আসনে বসে ধ্যানে মগ্ন।
ক্বচিত্তপংতি মুনযঃ ক্বচিদ্গাযংতি কিন্নরাঃ । সংতুষ্টা ঋষিগংধর্বা বীণাতালকরাবিলাঃ
কোথাও মুনিরা তপস্যা করছেন, কোথাও কিন্নররা গান গাইছেন; সন্তুষ্ট ঋষি ও গন্ধর্বরা বীণার তালে আনন্দে ভাসছেন।
তালমানলযে লীনাঃ স্বরৈঃ সপ্তভিরন্বিতৈঃ । মূর্চ্ছনারত্নিসংযুক্তৈর্ব্যক্তং গীতং মনোহরম্
তাল ও লয়ে মগ্ন, সাতটি স্বর আর সুরের অলংকারে ভরা, তাদের স্পষ্ট ও মনোহর গান ধ্বনিত হচ্ছে।
তস্মিন্বৈ পর্বতশ্রেষ্ঠে চংদনচ্ছাযসংশ্রিতাঃ । গংধর্বা গীততত্বজ্ঞা গীতং গাযংতি তত্পরাঃ
সেই শ্রেষ্ঠ পর্বতে চন্দনের ছায়ায় আশ্রয় নিয়ে, সংগীতের মর্ম জানে এমন গন্ধর্বরা একাগ্র মনে গান গাইছেন।
নৃত্যংতি যোষিতস্তত্র দেবানাং পর্বত্তোত্তমে । পাপহা পুণ্যদো দিব্যঃ সুশ্রেযসাং প্রদাযকঃ
সেই দেবতাদের শ্রেষ্ঠ পর্বতে দেবকন্যারা নৃত্য করছেন; যা পাপ নাশ করে, পূণ্য দেয়, দেবতুল্য ও সর্বোচ্চ মঙ্গল দান করে।
বেদধ্বনিঃ সমধুরঃ শ্রূযতে পর্বতোত্তমে । চংদনাশোকপুন্নাগৈঃ শালৈস্তালৈস্তমালকৈঃ
সেই শ্রেষ্ঠ পর্বতে, চন্দন, অশোক, পুন্নাগ, শাল, তাল আর তামাল গাছের মাঝে, অত্যন্ত মধুর বেদধ্বনি শোনা যায়।
বটৈস্তু মেঘসংকাশৈ রাজতে পর্বতোত্তমঃ । সংতানকৈঃ কল্পবৃক্ষৈ রংভাপাদপসংকুলৈঃ
মেঘের মতো বটগাছ, সন্তানক ও কল্পবৃক্ষ, আর রম্ভা গাছে ঘেরা সেই শ্রেষ্ঠ পর্বত ঝলমল করছে।
নগেংদ্রো ভাতি সর্বত্র নাকবৃক্ষৈঃ সুপুষ্পিতৈঃ । নানাধাতুসমাকীর্ণো নানারত্নচযো গিরিঃ
পর্বতের রাজা সর্বত্র সুপুষ্পিত স্বর্গীয় বৃক্ষ, নানা ধাতু ও অগণিত রত্নে ভরা হয়ে দীপ্তি ছড়াচ্ছে।
নানাকৌতুকসংযুক্তো নানামংগলসংযুতঃ । বেদবৃংদৈঃ সুসংজুষ্টো হ্যপ্সরোগণসংকুলঃ
নানারকম আশ্চর্য আর মঙ্গলময় জিনিসে ভরা, বেদপাঠীদের দ্বারা শোভিত, অপ্সরাদের সমাবেশে মুখর সেই পর্বত।
ঋষিভির্মুনিভিঃ সিদ্ধৈর্গংধর্বৈঃপরিভাতিসঃ । গজৈশ্চাচলসংকাশৈঃ সিংহনাদৈর্বিরাজতে
ঋষি, মুনি, সিদ্ধ এবং গন্ধর্বদের উপস্থিতিতে, আর পাহাড়ের মতো বিশাল হাতিরা সিংহের গর্জনের মতো শব্দে চারপাশ মুখরিত করে, সেই স্থানটি অপূর্ব জ্যোতিতে দীপ্তিময়।
শরভৈর্মত্তশার্দূলৈর্মৃগধূর্তৈরলংকৃতঃ । বাপীকূপতডাগৈশ্চ সংপূর্ণৈর্বিমলোদকৈঃ
শরভ, মাতাল বাঘ আর চতুর হরিণে ঘেরা, আর পরিষ্কার জলভরা কুয়া, পুকুর আর দিঘিতে সে স্থানটি সুশোভিত।