সুশংখস্তাডিতো বিপ্রা মৃত্যোশ্চৈব হি কন্যযা । ততঃ ক্রুদ্ধো মহাতেজাঃ শশাপ তনুমধ্যমাম্
ব্রাহ্মণগণ, মৃত্যুর কন্যা সুশঙ্খকে আঘাত করল; তখন তিনি প্রচণ্ড রাগে, মহাশক্তিতে, সেই কুমারীকে অভিশাপ দিলেন।
নির্দোষো হি যতো দুষ্টে ত্বযৈব পরিতাডিতঃ । অহমত্র বনে সংস্থস্তস্মাচ্ছাপং দদাম্যহম্
'তুমি দুষ্ট হয়েও নির্দোষ আমাকে, যে অরণ্যে বাস করি, আঘাত করেছো; তাই আমি এখানে তোমাকে অভিশাপ দিচ্ছি।'
গার্হস্থ্যং চ সমাস্থায সহ ভর্ত্রা যদা শৃণু । পাপাচারমযঃ পুত্রো দেবব্রাহ্মণনিংদকঃ
'যখন তুমি স্বামীর সঙ্গে গার্হস্থ্য জীবন গ্রহণ করবে, শোনো—তোমার পুত্র হবে, সে পাপাচারে লিপ্ত, দেবতা ও ব্রাহ্মণ নিন্দাকারী।'
সর্বপাপরতো দুষ্টে তব গর্ভে ভবিষ্যতি । এবং শপ্ত্বা গতঃ সোপি তপ এব সমাশ্রিতঃ
'সব পাপে আসক্ত, হে দুষ্টা, সে তোমার গর্ভে জন্মাবে।' এভাবে অভিশাপ দিয়ে, তিনিও তপস্যায় মন দিলেন।
গতে তস্মিন্মহাভাগে সা সুনীথা গৃহং গতা । সমাচষ্ট মহাত্মানং পিতরং তপ্তমানসা
তখন সেই মহাত্মা চলে গেলে, সুনীথা মন খারাপ করে ঘরে ফিরে এল এবং সব কথা তার মহাত্মা পিতাকে জানাল।
যথা শপ্তা তদা তেন গংধর্বতনযেন সা । তত্সর্বং সংশ্রুতং তেন মৃত্যুনা পরিভাষিতম্
সে তার বাবাকে সব বলল, কিভাবে গান্ধর্বপুত্র তাকে অভিশাপ দিয়েছে এবং মৃত্যু যা যা বলেছে, সব জানাল।
কস্মাত্কৃতস্ত্বযাঘাতস্তপতি দোষবর্জিতে । যুক্তং নৈব কৃতং পুত্রি সত্যস্যৈব হি তাডনম্
'তুমি দোষহীন তপস্বীকে কেন আঘাত করলে? মেয়ে, সত্যবাদীকে আঘাত করা ঠিক হয়নি।'
এবমাভাষ্য ধর্মাত্মা মৃত্যুঃ পরমদুঃখিতঃ । বভূব স হি তত্তস্যাদিষ্টমেবং বিচিংতযন্
এভাবে বলার পর, ধর্মপরায়ণ মৃত্যু গভীর দুঃখে পড়লেন, ভাবতে লাগলেন, তার জন্য এমন বিধান কেন হল।
সূত উবাচ- অত্রিপুত্রো মহাতেজা অংগো নাম প্রতাপবান্ । একদা তু গতো বিপ্রা নংদনং প্রতি স দ্বিজঃ
সূত বললেন—অত্রিপুত্র, মহাশক্তিশালী ও প্রতাপশালী অঙ্গ একদিন, ব্রাহ্মণগণ, নন্দনের দিকে গেলেন।
তত্র দৃষ্ট্বা দেবরাজং তমিংদ্রং পাকশাসনম্ । অপ্সরসাং গণৈর্যুক্তং গংধর্বৈঃ কিন্নরৈস্তথা
সেখানে তিনি দেবরাজ ইন্দ্রকে দেখলেন, যিনি বৃত্রসংহারী, অপ্সরা, গান্ধর্ব ও কিন্নরদের সঙ্গে পরিবেষ্টিত।
গীযমানং গীতগৈশ্চ সুস্বরৈঃ সপ্তকৈস্তথা । বীজ্যমানং সুগংধৈশ্চ ব্যজনৈঃ সর্ব এব সঃ
তিনি দেখলেন, মধুর স্বরে সাতটি সুরে গায়করা গান গাইছে, আর সবাই সুগন্ধি পাখা দিয়ে তাকে বাতাস করছে।
যোষিদ্ভী রূপযুক্তাভিশ্চামরৈর্হংসগামিভিঃ । ছত্রেণ হংসবর্ণেন চংদ্রবিংবানুকারিণা
রূপবতী নারীরা, রাজহংসবাহিত চামর, আর রাজহংসের মতো শুভ্র, চাঁদের মতো ছাতা নিয়ে তাকে পরিবেষ্টিত করেছে।
রাজমানং সহস্রাক্ষং সর্বাভরণভূষিতম্ । কামক্রীডাগতং দেবং দৃষ্টবানমিতৌজসম্
তিনি দেখলেন সহস্রচক্ষু রাজাধিরাজ, যিনি নানা অলঙ্কারে সজ্জিত, অপরিমেয় জ্যোতিতে দীপ্তিমান, এবং প্রেমের খেলায় মগ্ন।
তস্য পার্শ্বে মহাভাগাং পৌলোমীং চারুমংগলাম্ । রূপেণ তেজসা চৈব তপসা চ যশস্বিনীম্
তার পাশে ছিলেন ভাগ্যবতী পৌলোমী, শুভ ও অপরূপা, যিনি সৌন্দর্য, দীপ্তি, তপস্যা ও খ্যাতিতে প্রসিদ্ধ।
সৌভাগ্যেন বিরাজংতীং পাতিব্রত্যেন তাং সতীম্ । তযা সহ সহস্রাক্ষঃ স রেমে নংদনে বনে
তিনি সৌভাগ্য ও পতিব্রত ধর্মে দীপ্তিমান, সত্যনিষ্ঠা স্ত্রী। তার সঙ্গে সহস্রচক্ষু দেবতা নন্দনবনে আনন্দ করছিলেন।
তস্য লীলাং সমালোক্য অংগশ্চৈব দ্বিজোত্তমঃ । ধন্যো বৈ দেবরাজোঽযমীদৃশৈঃ পরিবারিতঃ
তার এই লীলা দেখে অঙ্গ মুনি মনে মনে ভাবলেন, 'নিশ্চয়ই দেবরাজ ধন্য, এমন ঐশ্বর্যে পরিবেষ্টিত।'
অহোঽস্য তপসো বীর্যং যেন প্রাপ্তং মহত্পদম্ । যদা মমেদৃশঃ পুত্রঃ সর্বলোকপ্রধারকঃ
'কি আশ্চর্য তার তপস্যার শক্তি, যার দ্বারা সে এই মহান অবস্থায় পৌঁছেছে! যদি আমারও এমন এক পুত্র হতো, যিনি সমস্ত জগতের ধারক।'
ভবেত্তদা মহত্সৌখ্যং প্রাপ্স্যামীহ ন সংশযঃ । ইতি চিংতাপরো ভূত্বা ত্বরমাণো গৃহাগতঃ
'তবে আমি এখানে নিশ্চয়ই মহাসুখ লাভ করতাম—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই।' এমন ভাবতে ভাবতে তিনি তাড়াতাড়ি বাড়ি ফিরে গেলেন।
সূত উবাচ- অথ ত্বংগো মহাতেজা দৃষ্ট্বা ইংদ্রস্য সংপদম্ । ভোগং চৈব বিলাসং চ লীলাং তস্য মহাত্মনঃ
সূত বললেন—তারপর মহাতেজস্বী অঙ্গ, ইন্দ্রের ঐশ্বর্য, ভোগ-বিলাস ও মহাত্মার লীলা দেখে—
কথং মে ইংদ্র সদৃশঃ পুত্রঃ স্যাদ্ধর্মসংযুতঃ । চিংতযিত্বা ক্ষণং চৈব অংগো ধর্মভৃতাং বরঃ
তিনি এক মুহূর্ত ভাবলেন, 'কীভাবে আমারও ইন্দ্রের মতো ধর্মবান পুত্র হবে?' এইভাবে অঙ্গ, সৎজনদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, চিন্তা করলেন।
স্বকং গেহং সমাযাতঃ স ত্বংগঃ সত্যতত্পরঃ । অত্রিং পপ্রচ্ছ পিতরং প্রণতো নম্রকংধরঃ
সত্যনিষ্ঠ অঙ্গ নিজের ঘরে ফিরে মাথা নত করে পিতা অত্রির কাছে নম্রভাবে জিজ্ঞাসা করলেন।
কোঽযং পুণ্যঃ সমাচারৈরিংদ্রত্বং ভুংজতে মহত্ । কস্য পুণ্যস্য বৈ পুষ্টিঃ কিং কৃতং কর্ম কীদৃশম্
'কোন পুণ্য আচরণে কেউ ইন্দ্রত্বের মহান আসন ভোগ করে? কার পুণ্যে, কী কর্মে, কেমন কাজ করলে এই ফল হয়?'
কীদৃশং তপ এতস্য কমারাধিতবান্পুরা । এতন্মে বিস্তরেণ ত্বং ব্রূহি সত্যবতাং বর
'তিনি কেমন তপস্যা করেছিলেন, কাকে পূজা করেছিলেন? এসব বিস্তারিতভাবে বলুন, সত্যনিষ্ঠদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ।'
অত্রিরুবাচ- সাধুসাধু মহাভাগ যদ্যেবং পৃচ্ছসে মযি । চরিত্রমিংদ্রস্য বত্স তন্মে নিগদতঃ শৃণু
অত্রি বললেন—'ভাগ্যবান, তুমি যেভাবে জানতে চেয়েছো তা খুবই ভালো। এখন ইন্দ্রের কীর্তি আমি তোমাকে বলছি, শোনো।'
সুব্রতো নাম মেধাবী পুরা ব্রাহ্মণসত্তমঃ । তেন কৃষ্ণো হৃষীকেশস্তপসা চৈব তোষিতঃ
'একসময় সুব্রত নামে এক জ্ঞানী ও সদাচারী ব্রাহ্মণ ছিলেন। তিনি কঠোর তপস্যায় কৃষ্ণ, হৃষীকেশকে সন্তুষ্ট করেছিলেন।'
পুণ্যগর্ভং পুনঃ প্রাপ্তো হ্যদিত্যাঃ কশ্যপাত্কিল । বিষ্ণোশ্চৈব প্রসাদেন সুররাজো বভূব হ
'পুনরায় তিনি অদিতি ও কশ্যপের গর্ভে জন্ম নিয়ে পুণ্যবান হলেন; বিষ্ণুর কৃপায় তিনি দেবরাজ হয়েছিলেন।'
অংগ উবাচ- কথমিংদ্রসমঃ পুত্রো মম স্যাত্পুত্রবত্সল । তদুপাযং সমাচক্ষ্ব ভবাঞ্জ্ঞানবতাং বরঃ
অঙ্গ বললেন—'কীভাবে আমারও ইন্দ্রসম পুত্র হবে, হে কৃপাময়? সেই উপায় বলুন, জ্ঞানীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ।'
অত্রিরুবাচ- সমাসেনৈব তস্যৈব সুব্রতস্য মহাত্মনঃ । চরিত্রমখিলং পুণ্যং নিশাময মহামতে
অত্রি বললেন—'সংক্ষেপে, সেই মহাত্মা সুব্রতের সমস্ত পুণ্যময় জীবন তুমি মনোযোগ দিয়ে শোনো, হে মহাবুদ্ধিমান।'
যথা সুব্রত মেধাবী পুরারাধিতবান্হরিম্ । তস্য ভাবং চ ভক্তিং চ ধ্যানং চৈব মহাত্মনঃ
'কীভাবে সুব্রত জ্ঞানী ও দৃঢ়চিত্তে পূর্বে হরিকে পূজা করেছিলেন, তার ভাব, ভক্তি ও ধ্যান—সব তোমাকে বলছি।'
সমালোক্য জগন্নাথো দত্তবান্বৈ মহত্পদম্ । স ঐংদ্রং সর্বভোগাঢ্যং ত্রৈলোক্যং সচরাচরম্
'সব দেখে জগন্নাথ তাকে মহান স্থান দিয়েছিলেন; তিনি ইন্দ্রত্ব লাভ করেন, তিন জগতে সমস্ত ভোগ-সমৃদ্ধি উপভোগ করেন, চলমান ও অচল সবকিছুর সঙ্গে।'