একদা তু সুদুষ্টাত্মা বাণপাণির্ধনুর্ধরঃ । শ্বভিঃ পরিবৃতো দুর্গং বনং বিংধ্যস্য বৈ গতঃ
একদিন, সেই দুষ্ট মন, হাতে ধনুক-বাণ নিয়ে, কুকুরদের ঘিরে, বিন্ধ্য পর্বতের দুর্গম বনে ঢুকল।
মৃগান্রুরূন্বরাহাংশ্চ ভীতান্সূদিতবান্বহূন্ । রেবাতীরং সমাসাদ্য কশ্চিচ্ছফরঘাতকঃ
সে অনেক ভীত হরিণ, কুণ্ডলী, বন্যশূকর মেরে ফেলল; রেবা নদীর তীরে পৌঁছে, সেখানে ছিল এক মাছ-শিকারি।
শফরান্সূদযিত্বা স নির্জগাম বহির্জলাত্ । মৃগব্যাধস্য লোভস্য ভযত্রস্তা ততো মৃগী
মাছ মেরে, সে জল থেকে বেরিয়ে এল; তখন, শিকারির লোভে ভীত হয়ে এক হরিণী পালিয়ে গেল।
জীবত্রাণপরা সার্তা ভীতা চলিতচেতনা । ত্বরমাণা পলাযংতী রেবাতীরং সমাশ্রিতা
জীবন রক্ষার জন্য ব্যাকুল, ভয়ে চেতনা হারিয়ে, দ্রুত পালিয়ে রেবা নদীর তীরে আশ্রয় নিল।
শ্বভিশ্চ চালিতা সা তু বাণঘাতক্ষতাতুরা । শ্বসনস্যাপি বেগেন সুলভো মৃগঘাতকঃ
কুকুরদের তাড়া খেয়ে, বাণের আঘাতে আহত হয়ে, শিকারি বাতাসের মতো দ্রুত হরিণীর পেছনে ছুটল।
পৃষ্ঠ এব সমাযাতি পুরতো যাতি সা মৃগী । দৃষ্টবাংস্তাং শফরহা বাণপাণিঃ সমুদ্যতঃ
সে পেছন থেকে এগিয়ে আসছে, হরিণী সামনে এগিয়ে যাচ্ছে; মাছ-শিকারি, হাতে ধনুক নিয়ে প্রস্তুত, তাকে দেখে ফেলল।
ধনুরানম্য বেগেন অনুরুধ্য চ তাং মৃগীম্ । তাবল্লুব্ধক লোভাখ্যঃ শ্বভিঃ সার্দ্ধং সমাগতঃ
ধনুক টেনে, জোরে হরিণীর পেছনে ছুটল; তখনই, লোভাক্য নামে এক শিকারি কুকুর নিয়ে এসে পৌঁছল।
ন হংতব্যা মদীযেযং মৃগযাং মে সমাগতা । তস্য বাক্যং সমাকর্ণ্য মীনহা মাংসলংপটঃ
'এটা আমার, একে মারা যাবে না; সে আমার শিকারে এসেছে।' এই কথা শুনে, মাছ-শিকারি, মাংসের লোভে—
বাণং মুমোচ দুষ্টাত্মা তামুদ্দিশ্য মহাবলঃ । নিহতা মৃগলুব্ধেন বাণেন নিশিতেন চ
সে দুষ্টচিত্ত, প্রবল বলশালী, তার দিকে তাক করে তীর ছুড়ল। শিকারির সেই ধারালো তীরে বিদ্ধ হয়ে হরিণী প্রাণ হারাল।
প্রমৃতা সা মৃগী তত্র বাণাভ্যাং পাপচেতসোঃ । শ্বভির্দংতৈঃ সমাক্রাংতা ত্বরমাণা পপাত সা
সেই জায়গায়, দুই পাপী মনুষ্যের ছোড়া তীরে বিদ্ধ হয়ে হরিণী মাটিতে দ্রুত পড়ে গেল, আর কুকুরেরা দাঁত দিয়ে ছিঁড়ে ধরল তাকে।
শিখরাচ্চ হ্রদে পুণ্যে রেবাযাঃ পাপনাশনে । শ্বানশ্চ ত্বরমাণাস্তে পতিতা বিমলে হ্রদে
শিখর থেকে পড়ে হরিণী পড়ল পবিত্র রেবা নদীর পাপনাশী হ্রদে। কুকুরেরাও ছুটে গিয়ে সেই নির্মল জলে ঝাঁপ দিল।
মৃগব্যাধো বদত্যেব ধীবরং ক্রোধমূর্চ্ছিতঃ । মদীযেযং মৃগী দুষ্ট কস্মাদ্বাণৈর্হতা ত্বযা
হরিণ শিকারি রাগে অন্ধ হয়ে জেলে-কে বলল, 'এই হরিণী আমার, দুষ্টু! তুমি কেন তীর মেরে তাকে মেরে ফেললে?'
তমুবাচ পুনঃ সোঽপি মীনহা মৃগঘাতকম্ । মদীযেযং ন সংদেহো অবলিপ্ত প্রভাষসে
তখন জেলেও পাল্টা বলল, 'এই হরিণী আমার, এতে কোনো সন্দেহ নেই; তুমি অহংকার করে কথা বলছ।'
যুধ্যমানৌ ততস্তৌ তু দ্বাবেতৌ তু পরস্পরম্ । ক্রোধলোভান্মহাভাগৌ পতিতৌ বিমলে জলে
এরপর দুইজনেই রাগ আর লোভে একে অপরের সঙ্গে লড়াই করতে করতে, দুজনেই নির্মল জলে পড়ে গেল।
তস্মিন্কালে মহাপর্ব বর্ততে গতিদাযকম্ । অমাবাস্যা সমাযোগং মহাপুণ্যফলপ্রদম্
ঠিক সেই সময়ে, মুক্তি দানকারী এক মহোৎসব চলছিল—অমাবস্যার সংযোগ, যা সর্বোচ্চ পুণ্য দেয়।
বেলাযাং পতিতাঃ সর্বে পর্বণস্তস্য সত্তম । জপধ্যানবিহীনাস্তে ভাবসত্যবিবর্জিতাঃ
হে শ্রেষ্ঠ প্রাণী, সেই পবিত্র উৎসবের সময়, তারা সবাই জলে পড়ে গেল—তারা জপ, ধ্যান বা সত্যিকারের মনোভাব কিছুই করেনি।
তীর্থস্নানপ্রসংগেন মৃগী শ্বা চ স লুব্ধকঃ । সর্বপাপবিনির্মুক্তাস্তে গতাঃ পরমাং গতিম্
তীর্থে স্নানের ফলে, হরিণী, কুকুর আর শিকারি—তিনজনেই সব পাপ থেকে মুক্ত হয়ে সর্বোচ্চ গতি লাভ করল।
তীর্থানাং চ প্রভাবেণ সতাং সংগাদ্দ্বিজোত্তমাঃ । নাশযেত্পাপিনাং পাপং দহেদগ্নিরিবেংধনম্
তীর্থের শক্তি আর সজ্জনদের সঙ্গেই, হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজ, পাপীদের পাপ আগুনে কাঠ পোড়ার মতোই নষ্ট হয়ে যায়।
সূত উবাচ- তেষামেবং হি সংসর্গাদৃষীণাং চ মহাত্মনাম্ । সংভাষাদ্দর্শনান্নষ্টং স্পর্শাচ্চৈব নৃপস্য চ
সূত বললেন—এভাবেই, সেই মহাত্মা ঋষিদের সান্নিধ্য, কথা, দর্শন ও স্পর্শে, রাজার পাপ নষ্ট হয়ে গেল।
বেনস্য কল্মষং নষ্টং সতাং সংগাত্পুরা কিল । অত্যুগ্রপুণ্যসংসর্গাত্পাপং নশ্যতি পাপিনাম্
পূর্বে, সজ্জনদের সঙ্গেই ভেনার পাপ নষ্ট হয়েছিল; অতিশয় পুণ্যবানদের সংস্পর্শে পাপীদের পাপও দূর হয়।
অত্যুগ্রপাপিনাং সংগাত্পাপমেব প্রসংচরেত্ । মাতামহস্য দোষেণ সংলিপ্তো বেন এব সঃ
কিন্তু অতিশয় পাপীদের সংস্পর্শে শুধু পাপই জন্মায়; মাতামহের দোষেই ভেনা নিজেও কলুষিত হয়েছিল।
ঋষয ঊচুঃ- মাতামহস্য কো দোষস্তং নো বিস্তরতো বদ । স মৃত্যুঃ স চ বৈ কালঃ স যমো ধর্ম এব চ
ঋষিরা বললেন—তার মাতামহের কী দোষ ছিল? আমাদের বিস্তারিত বলো। তিনি মৃত্যুই, তিনিই কাল, তিনিই যম, তিনিই ধর্ম।
ন হিংসকো হি কস্যাপি পদে তস্মিন্প্রতিষ্ঠিতঃ । চরাচরাশ্চ যে লোকাঃ স্বকর্মবশবর্তিনঃ
তিনি কারও কোনো ক্ষতি করেন না, সেই আসনে প্রতিষ্ঠিত থেকে; চলমান ও অচল সব জগৎ নিজেদের কর্ম অনুযায়ী চলে।
জীবংতি চ ম্রিযংতে চ ভুংজংত্যেবং স্বকর্মভিঃ । পাপাঃ পশ্যংতি তং ঘোরং তেষাং কর্মবিপাকতঃ
সবাই নিজেদের কর্ম অনুযায়ী বাঁচে, মরে ও ভোগ করে; পাপীরা তাদের কর্মফলেই সেই ভয়ঙ্কর জনকে দেখে।
নিরযেষু চ সর্বেষু কর্মণৈবং সুপুণ্যবান্ । যোজযেত্তাডযেত্সূত যম এষ দিনেদিনে
সব নরকে, কেবল কর্ম অনুসারেই, হে সূত, যম, যিনি মহাপুণ্যবান, প্রতিদিন তাদের শাস্তি দেন ও নিয়োজিত করেন।
সর্বেষ্বেব সুপুণ্যেষু কর্মস্বেবং সপুণ্যবান্ । যোজযত্যেব ধর্মাত্মা তস্য দোষো ন দৃশ্যতে
সব পুণ্যকর্মেও, সেই ধর্মপরায়ণ কেবল কর্ম অনুসারেই নিয়োজিত করেন; তার কোনো দোষ দেখা যায় না।
স মৃত্যোঃ কেন দোষেণ পাপী বেনস্ত্বজাযত । সূত উবাচ- স মৃত্যুঃ শাসকো নিত্যং পাপানাং দুষ্টচেতসাম্
মৃত্যুর কী দোষে পাপী ভেন জন্মেছিল? সূত বললেন— মৃত্যু সবসময় দুষ্ট ও কু-চেতনার মানুষের শাসক।
বর্ততে কালরূপেণ তেষাং কর্ম বিমৃশ্যতি । দুষ্কৃতং কর্ম যস্যাপি কর্মণা তেন ঘাতযেত্
তিনি সময়ের রূপে থেকে তাদের কাজ বিচার করেন; যার যেমন পাপ, সেই কর্ম দিয়েই মৃত্যু তাকে ধ্বংস করেন।
তস্য পাপং বিদিত্বাঽসৌ নযত্যেবং হি তং যমঃ । সুকৃতাত্মা লভেত্স্বর্গং কর্মণা সুকৃতেন বৈ
যার পাপ তিনি জানেন, যম তাকে সেইভাবে নিয়ে যান; আর যার মন সৎ, সে সৎকর্মের ফলে স্বর্গ লাভ করে।
যোজযত্যেষ তান্সর্বান্মৃত্যুরেব সুদূতকৈঃ । মহতা সৌখ্যভাবেন গীতমংগলকারিণা
মৃত্যু নিজে দ্রুত দূত পাঠিয়ে সবাইকে বেঁধে নেন, আনন্দ আর মঙ্গলগানের সঙ্গে।