অষ্টবাহুর্মহাতেজা দ্বিশীর্ষঃ সুমহাতপাঃ । যক্ষাবর্তংত তেনাপি সর্বদৈব দ্বিজোত্তমাঃ
তার ছিল আটটি বাহু, মহান দীপ্তি, দুটি মাথা ও অসীম তপস্যা। তার দ্বারা, দ্বিজশ্রেষ্ঠ, যক্ষরা সদা টিকে থাকে।
পুনর্দুগ্ধা ইযং পৃথ্বী রাক্ষসৈশ্চ মহাবলৈঃ । তথা চৈষা পিশাচৈশ্চ সাতুরৈর্দগ্ধবারিভিঃ
পুনরায়, এই পৃথিবীকে দুধ দোহন করেছিল শক্তিশালী রাক্ষসরা। তেমনই, পিশাচরাও, যারা দগ্ধ আহার গ্রহণ করে।
উত্প্লুতং নৃকপালং তং শাবপাত্রমযঃ কৃতম্ । সুপ্রজাং ভোক্তুকামাস্তে তীব্রকোপপরাক্রমাঃ
একটি মানুষের খুলি, লাফিয়ে উঠেছিল, সেটিই তাদের মাংসের পাত্র হয়েছিল। তারা উত্তম সন্তান ভক্ষণে ইচ্ছুক, প্রচণ্ড রাগ ও শক্তিতে পরিপূর্ণ।
দোগ্ধা রজতনাভস্তু তেষামাসীন্মহাবলঃ । সুমালী নাম বত্সশ্চ শোণিতং ক্ষীরমেব চ
তাদের জন্য দুধ দোহনকারী ছিলেন রূপার নাভিযুক্ত, মহাশক্তিশালী। বাছুর ছিল সুমালী, আর তাদের দুধ ছিল রক্ত।
রক্ষাংসি যাতুধানাশ্চ পিশাচাশ্চ মহাবলাঃ । যক্ষাস্তেন চ জীবংতি ভূতসঙ্ঘাশ্চ দারুণাঃ
ভয়ংকর রাক্ষস, যাতুধান, পিশাচ ও শক্তিশালী যক্ষরা, আর দুঃসহ ভূতের দল, এদের জীবন সেই দ্বারা চলে।
গংধর্বৈরপ্সরোভিশ্চ পুনর্দুগ্ধা বসুংধরা । কৃত্বা বত্সং সুবিদ্বাংসং তৈশ্চ চিত্ররথং পুনঃ
গন্ধর্ব ও অপ্সরারা আবার পৃথিবীকে দুধ দেয়, বুদ্ধিমান চিত্ররথকে বাছুর করে।
দুদুহুঃ পদ্মপাত্রে তু গাংধর্বং গীতসংকুলম্ । সুরুচির্নাম গংধর্বস্তেষামাসীন্মহামতিঃ
তারা পদ্মের পাত্রে গন্ধর্বদের গানের সুধা দুধ হিসেবে সংগ্রহ করে; তাদের মধ্যে মহান বুদ্ধিমান গন্ধর্ব সুরুচি দুধ দোয়।
দোগ্ধা পুণ্যতমশ্চৈব তস্যাশ্চ দ্বিজসত্তমাঃ । শুচিগীতং মহাত্মানঃ সুক্ষীরং দুদুহুস্তদা
হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজ, দুধ দোওয়া সেই ব্যক্তি ছিল সর্বোচ্চ পুণ্যবান, আর সেই মহান আত্মারা বিশুদ্ধ গানকে দুধ হিসেবে দোয়।
গংধর্বাস্তেন জীবংতি অন্যাশ্চাপ্সরসস্তথা । পর্বতৈশ্চ মহাপুণ্যৈর্দুগ্ধা চেযং বসুংধরা
গন্ধর্বরা ও অন্যান্য অপ্সরারাও সেই দ্বারা জীবন ধারণ করে; আবার মহাপুণ্যবান পর্বতরা পৃথিবীকে দুধ দেয়।
রত্নানি বিবিধান্যেব ওষধীশ্চামৃতোপমাঃ । বত্সশ্চৈব মহাভাগো হিমবান্পরিকল্পিতঃ
নানারকম রত্ন ও অমৃতের মতো ঔষধি পাওয়া যায়, আর সবচেয়ে সৌভাগ্যবান হিমবানকে বাছুর করা হয়।
মেরুর্দোগ্ধা চ সংজাতঃ পাত্রং কৃত্বা তু শৈলজম্ । তেন ক্ষীরেণ সংবৃদ্ধাঃ শৈলাঃ সর্বে মহৌজসঃ
মেরু দুধ দোওয়া হয়ে ওঠে, পাহাড়ের তৈরি পাত্র ব্যবহার করে; সেই দুধে সব শক্তিশালী পর্বত পুষ্ট হয়।
পুনর্দুগ্ধা মহাবৃক্ষৈঃ পুণ্যৈঃ কল্পদ্রুমাদিভিঃ । পালাশং পাত্রামানিন্যুশ্ছিন্নদগ্ধপ্ররোহণম্
আবার, কাল্পবৃক্ষসহ মহান ও পুণ্যবান গাছেরা পৃথিবীকে দুধ দেয়; তারা কাটাছেঁড়া, দগ্ধ ও নতুন কুঁড়ি ফোটা পালাশের পাত্র আনে।
শালো দুদোহ পুষ্পাংগঃ প্লক্ষো বত্সোঽভবত্তদা । গুহ্যকৈশ্চারণৈঃ সিদ্ধৈর্বিদ্যাধরগণৈস্তদা
ফুলে সজ্জিত শাল গাছ দুধ দোয়, আর প্লক্ষ ছিল বাছুর; তখন গুহ্যক, অরণ্য দেবতা, সিদ্ধ ও বিদ্যাধরদের দল অংশ নেয়।
দুগ্ধা চেযং সর্বধাত্রী সর্বকামপ্রদাযিনী । যং যমিচ্ছংতি যে লোকাঃ পাত্রবত্সবিশেষণৈঃ
এই পৃথিবী, সবকিছুর পালনকারী ও ইচ্ছা পূরণকারী, যেসব প্রাণী চায়, তারা নিজস্ব পাত্র ও বাছুর নিয়ে দুধ দোয়।
তৈস্তৈস্তেষাং দদাত্যেব ক্ষীরং সদ্ভাবমীদৃশম্ । ইযং ধাত্রী বিধাত্রী তু ইযং শ্রেষ্ঠা বসুংধরা
যে যেমন চায়, সেই অনুযায়ী দুধের মাধ্যমে পৃথিবী তাদের ইচ্ছা পূরণ করে; এই পৃথিবী পালনকারী, সৃষ্টিকর্তা ও শ্রেষ্ঠ।
সর্বকামদুঘা ধেনুরিযং পুণ্যৈরলংকৃতা । ইযং জ্যেষ্ঠা প্রতিষ্ঠা তু ইযং সৃষ্টিরিযং প্রজা
সব ইচ্ছা পূরণকারী গরু, পুণ্য দিয়ে সাজানো; সে জ্যেষ্ঠ, ভিত্তি, সৃষ্টি ও সন্তান।
পাবনী পুণ্যদা পুণ্যা সর্বসস্য প্ররোহিণী । চরাচরস্য সর্বস্য প্রতিষ্ঠা যোনিরেব চ
তিনি পবিত্র, পুণ্যদানকারী, শুভ, সব ফসলের উৎপাদক; তিনি চলমান ও অচল সবকিছুর ভিত্তি ও উৎস।
মহালক্ষ্মীরিযং বিদ্যা সর্ববিশ্বমযী সদা । সর্বকামদুঘা দোগ্ধ্রী সর্ববীজপ্ররোহিণী
তিনি মহালক্ষ্মী, বিদ্যা, সর্বদা বিশ্বে বিরাজমান; তিনি সব ইচ্ছার দুধ দোওয়া, সব বীজের অঙ্কুরোদ্গাতা।
সর্বেষাং শ্রেযসাং মাতা সর্বলোকধরা ইযম্ । পংচানামপি ভূতানাং প্রকাশো রূপমেব চ
তিনি সব কল্যাণের জননী, সব লোকের ধারক; তিনি পাঁচটি মৌলিক উপাদানের প্রকাশ ও রূপ।
অসীদিযং সমুদ্রাংতা মেদিনীতি পরিশ্রুতা । মধুকৈটভযোঃ কৃত্স্না মেদসা সমভিপ্লুতা
এই পৃথিবী, যাকে মেদিনী বলা হয়, সমুদ্র পর্যন্ত বিস্তৃত; তিনি মধু ও কৈটভের চর্বিতে সম্পূর্ণ সিক্ত ছিলেন।
তেনেযং মেদিনী নাম প্রোচ্যতে ব্রহ্মবাদিভিঃ । ততোভ্যুপগমাত্প্রাজ্ঞ পৃথোর্বৈন্যস্য সত্তমাঃ
তাই জ্ঞানীরা, ব্রহ্মজ্ঞরা তাকে মেদিনী বলে ডাকেন; এভাবেই, হে পৃথুর বংশের শ্রেষ্ঠ, তার নাম হয় মেদিনী।
দুহিতৃত্বমনুপ্রাপ্তা দেবী পৃথ্বীতি চোচ্যতে । তেন রাজ্ঞা দ্বিজশ্রেষ্ঠাঃ পালিতেযং বসুংধরা
কন্যা হয়ে দেবী পৃথ্বী নামে পরিচিত; সেই রাজা দ্বারা, হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজ, পৃথিবী রক্ষা পেয়েছিল।
গ্রামাধারং গৃহাণাং চ পুরপত্তনমালিনী । সস্যাকরবতী স্ফীতা সর্বতীর্থমযী দ্বিজাঃ
হে দ্বিজ, এই পৃথিবী গ্রাম, বাড়ি, শহর ও নগরকে ধারণ করে, ফসলের মাঠের মতো সমৃদ্ধ, এবং সমস্ত তীর্থের সমষ্টি।
এবং বসুমতী দেবী সর্বলোকমযী সদা । এবং প্রভাবো রাজেংদ্রঃ পুরাণে পরিপঠ্যতে
এইভাবে, দেবী বসুমতী সর্বদা সমস্ত লোকের মধ্যে বিরাজমান। তার এমন শক্তি আছে, হে রাজা; পুরাণে এভাবেই বলা হয়েছে।
পৃথুর্বৈন্যো মহাভাগঃ সর্বকর্মপ্রকাশকঃ । যথা বিষ্ণুর্যথা ব্রহ্মা যথা রুদ্রঃ সনাতনঃ
বৈন্য পৃথু, যিনি অত্যন্ত সৌভাগ্যবান এবং সকল কর্মের প্রকাশক, তিনি বিষ্ণু, ব্রহ্মা ও চিরন্তন রুদ্রের মতো।
নমস্কার্যাস্ত্রযো দেবা দেবাদ্যৈর্ব্রহ্মবাদিভিঃ । ব্রাহ্মণৈর্ঋষিভিঃ সর্বৈর্নমস্কার্যো নৃপোত্তমঃ
এই তিন দেবতাকে দেবতাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ এবং ব্রহ্মজ্ঞদের দ্বারা পূজা করা উচিত; তেমনি, শ্রেষ্ঠ রাজাকে সকল ব্রাহ্মণ ও ঋষিরা পূজা করা উচিত।
বর্ণানামাশ্রমাণাং যঃ স্থাপকঃ সর্বলোকধৃক্ । পার্থিবৈশ্চ মহাভাগৈঃ পার্থিবত্বমিহেপ্সুভিঃ
যিনি সকল বর্ণ ও আশ্রমের প্রতিষ্ঠাতা, সমস্ত লোকের ধারক, তাঁকে মহৎ রাজা এবং রাজত্ব কামনা করা ব্যক্তিরা সম্মান করা উচিত।
আদিরাজো নমস্কার্যঃ পৃথুর্বৈন্যঃ প্রতাপবান্ । ধনুর্বেদার্থিভির্যোধৈঃ সদৈব জযকাংক্ষিভিঃ
প্রথম রাজা, প্রতাপশালী বৈন্য পৃথু, যিনি ধনুর্বেদ জানার ইচ্ছা করেন এবং সর্বদা জয় কামনা করেন, তাঁকে যোদ্ধারা পূজা করা উচিত।
নমস্কার্যো মহারাজো বৃত্তিদাতা মহীভৃতাম্ । এবং পাত্রবিশেষাশ্চ মযা খ্যাতা দ্বিজোত্তমাঃ
মহান রাজা, যিনি শাসকদের জীবিকা দেন, তাঁকে পূজা করা উচিত; এভাবেই, হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজ, আমি বিশেষ গ্রহণযোগ্যদের বর্ণনা করেছি।
বত্সানাং সুবিশেষাশ্চ দোগ্ধৄণাং ভবদগ্রতঃ । ক্ষীরস্যাপি বিশেষং তু যথোদ্দিষ্টং হি ভূভুজা
আপনার সামনে আমি বর্ণনা করেছি বাছুর ও দুধ দাতাদের বিশেষত্ব, এবং দুধের ভিন্নতা, যেমন রাজা নির্দেশ করেছেন।