তেনৈব বর্তযংত্যুগ্রা মহাকাযা মহাবলাঃ । তদাহারাস্তদাচারাস্তদ্বীর্যাস্তত্পরাক্রমাঃ
সেই বিষের দ্বারা, শক্তিশালী, বিশাল দেহের ও দুর্দান্তরা বেঁচে থাকে। তাদের খাদ্য, আচরণ, শক্তি ও সাহস সবই তার থেকে আসে।
অথাতঃ সংপ্রবক্ষ্যামি যথা দুগ্ধা বসুংধরা । অসুরৈর্দানবৈঃ সর্বৈঃ কল্পযিত্বা দ্বিজোত্তমাঃ
এবার, দ্বিজশ্রেষ্ঠ, আমি বলছি কিভাবে অসুর ও দানবরা সব ব্যবস্থা করে পৃথিবীকে দুধ দোহন করেছিল।
পাত্রমত্রান্নসদৃশমাযসং সর্বকামিকম্ । ক্ষীরং মাযামযং কৃত্বা সর্বারাতিবিনাশনম্
তাদের পাত্র ছিল লোহা দিয়ে তৈরি, খাবারের পাত্রের মতো এবং সব ইচ্ছা পূরণকারী। দুধ ছিল মায়াময়, যা সব শত্রুকে ধ্বংস করতে পারে।
তেষামভূত্স বৈ বত্সো বিরোচনঃ প্রতাপবান্ । ঋত্বিগ্দ্বিমূর্দ্ধা দৈত্যানাং মধুর্দোগ্ধা মহাবলঃ
তাদের জন্য, শক্তিশালী বিরোচন বাছুর হয়েছিলেন। দানবদের যজ্ঞকার, শক্তিশালী মধুর, দুধ দোহনকারী ছিলেন।
তযা হি মাযযা দৈত্যাঃ প্রবর্ত্তংতে মহাবলাঃ । মহাপ্রজ্ঞা মহাকাযা মহাতেজঃ পরাক্রমাঃ
সেই মায়ার দ্বারা, দানবরা শক্তি, জ্ঞান, বিশাল দেহ, দীপ্তি ও সাহসে টিকে থাকে।
তদ্বলং পৌরুষং তেষাং তেন জীবংতি দানবাঃ । তযৈতে মাযযাদ্যাপি সর্বমাযা দ্বিজোত্তমাঃ
সেই শক্তি ও পুরুষত্বের দ্বারা দানবরা বেঁচে থাকে। আজও, দ্বিজশ্রেষ্ঠ, তাদের সব মায়া সেই মায়া থেকেই আসে।
প্রবর্তংতে মিতপ্রজ্ঞাস্তে তদেষামিদং বলম্ । তথা তু দুগ্ধা যক্ষৈঃ সা সর্বাধারাসু মেদিনী
যারা সীমিত জ্ঞানসম্পন্ন, তারাও সেই শক্তিতে টিকে থাকে। ঠিক তেমনই, পৃথিবী, সকলের আশ্রয়, যক্ষদের দ্বারা দুধ দোহন হয়েছিল।
ইতি শুশ্রুম বিপ্রেংদ্রাঃ পুরাকল্পে মহাত্মভিঃ । অংতর্ধানমযং ক্ষীরমযস্পাত্রে সুবিস্তরে
এভাবেই, দ্বিজশ্রেষ্ঠগণ, আমরা শুনেছি প্রাচীন মহাত্মাদের কাছ থেকে—গোপনতার দুধ বিশাল লোহার পাত্রে দোহন করা হয়েছিল।
বৈশ্রবণো মহাপ্রাজ্ঞস্তদা বত্সঃ প্রকল্পিতঃ । মণিধরস্য পিতা পুণ্যঃ প্রাজ্ঞো বুদ্ধিমতাং বরঃ
তখন, মহাজ্ঞানী বৈশ্রবণকে বাছুর করা হয়েছিল। তিনি মণিধরের পুণ্য পিতা, বুদ্ধিমানদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ।
দোগ্ধা রজতনাভস্তু তস্যাশ্চাসীন্মহামতিঃ । সর্বজ্ঞঃ সর্বধর্মজ্ঞো যক্ষরাজসুতো বলী
দুধ দোহনকারী ছিলেন রূপার নাভিযুক্ত, মহান বুদ্ধি, সর্বজ্ঞ, সব ধর্মে পারদর্শী, যক্ষরাজের শক্তিশালী পুত্র।
অষ্টবাহুর্মহাতেজা দ্বিশীর্ষঃ সুমহাতপাঃ । যক্ষাবর্তংত তেনাপি সর্বদৈব দ্বিজোত্তমাঃ
তার ছিল আটটি বাহু, মহান দীপ্তি, দুটি মাথা ও অসীম তপস্যা। তার দ্বারা, দ্বিজশ্রেষ্ঠ, যক্ষরা সদা টিকে থাকে।
পুনর্দুগ্ধা ইযং পৃথ্বী রাক্ষসৈশ্চ মহাবলৈঃ । তথা চৈষা পিশাচৈশ্চ সাতুরৈর্দগ্ধবারিভিঃ
পুনরায়, এই পৃথিবীকে দুধ দোহন করেছিল শক্তিশালী রাক্ষসরা। তেমনই, পিশাচরাও, যারা দগ্ধ আহার গ্রহণ করে।
উত্প্লুতং নৃকপালং তং শাবপাত্রমযঃ কৃতম্ । সুপ্রজাং ভোক্তুকামাস্তে তীব্রকোপপরাক্রমাঃ
একটি মানুষের খুলি, লাফিয়ে উঠেছিল, সেটিই তাদের মাংসের পাত্র হয়েছিল। তারা উত্তম সন্তান ভক্ষণে ইচ্ছুক, প্রচণ্ড রাগ ও শক্তিতে পরিপূর্ণ।
দোগ্ধা রজতনাভস্তু তেষামাসীন্মহাবলঃ । সুমালী নাম বত্সশ্চ শোণিতং ক্ষীরমেব চ
তাদের জন্য দুধ দোহনকারী ছিলেন রূপার নাভিযুক্ত, মহাশক্তিশালী। বাছুর ছিল সুমালী, আর তাদের দুধ ছিল রক্ত।
রক্ষাংসি যাতুধানাশ্চ পিশাচাশ্চ মহাবলাঃ । যক্ষাস্তেন চ জীবংতি ভূতসঙ্ঘাশ্চ দারুণাঃ
ভয়ংকর রাক্ষস, যাতুধান, পিশাচ ও শক্তিশালী যক্ষরা, আর দুঃসহ ভূতের দল, এদের জীবন সেই দ্বারা চলে।
গংধর্বৈরপ্সরোভিশ্চ পুনর্দুগ্ধা বসুংধরা । কৃত্বা বত্সং সুবিদ্বাংসং তৈশ্চ চিত্ররথং পুনঃ
গন্ধর্ব ও অপ্সরারা আবার পৃথিবীকে দুধ দেয়, বুদ্ধিমান চিত্ররথকে বাছুর করে।
দুদুহুঃ পদ্মপাত্রে তু গাংধর্বং গীতসংকুলম্ । সুরুচির্নাম গংধর্বস্তেষামাসীন্মহামতিঃ
তারা পদ্মের পাত্রে গন্ধর্বদের গানের সুধা দুধ হিসেবে সংগ্রহ করে; তাদের মধ্যে মহান বুদ্ধিমান গন্ধর্ব সুরুচি দুধ দোয়।
দোগ্ধা পুণ্যতমশ্চৈব তস্যাশ্চ দ্বিজসত্তমাঃ । শুচিগীতং মহাত্মানঃ সুক্ষীরং দুদুহুস্তদা
হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজ, দুধ দোওয়া সেই ব্যক্তি ছিল সর্বোচ্চ পুণ্যবান, আর সেই মহান আত্মারা বিশুদ্ধ গানকে দুধ হিসেবে দোয়।
গংধর্বাস্তেন জীবংতি অন্যাশ্চাপ্সরসস্তথা । পর্বতৈশ্চ মহাপুণ্যৈর্দুগ্ধা চেযং বসুংধরা
গন্ধর্বরা ও অন্যান্য অপ্সরারাও সেই দ্বারা জীবন ধারণ করে; আবার মহাপুণ্যবান পর্বতরা পৃথিবীকে দুধ দেয়।
রত্নানি বিবিধান্যেব ওষধীশ্চামৃতোপমাঃ । বত্সশ্চৈব মহাভাগো হিমবান্পরিকল্পিতঃ
নানারকম রত্ন ও অমৃতের মতো ঔষধি পাওয়া যায়, আর সবচেয়ে সৌভাগ্যবান হিমবানকে বাছুর করা হয়।
মেরুর্দোগ্ধা চ সংজাতঃ পাত্রং কৃত্বা তু শৈলজম্ । তেন ক্ষীরেণ সংবৃদ্ধাঃ শৈলাঃ সর্বে মহৌজসঃ
মেরু দুধ দোওয়া হয়ে ওঠে, পাহাড়ের তৈরি পাত্র ব্যবহার করে; সেই দুধে সব শক্তিশালী পর্বত পুষ্ট হয়।
পুনর্দুগ্ধা মহাবৃক্ষৈঃ পুণ্যৈঃ কল্পদ্রুমাদিভিঃ । পালাশং পাত্রামানিন্যুশ্ছিন্নদগ্ধপ্ররোহণম্
আবার, কাল্পবৃক্ষসহ মহান ও পুণ্যবান গাছেরা পৃথিবীকে দুধ দেয়; তারা কাটাছেঁড়া, দগ্ধ ও নতুন কুঁড়ি ফোটা পালাশের পাত্র আনে।
শালো দুদোহ পুষ্পাংগঃ প্লক্ষো বত্সোঽভবত্তদা । গুহ্যকৈশ্চারণৈঃ সিদ্ধৈর্বিদ্যাধরগণৈস্তদা
ফুলে সজ্জিত শাল গাছ দুধ দোয়, আর প্লক্ষ ছিল বাছুর; তখন গুহ্যক, অরণ্য দেবতা, সিদ্ধ ও বিদ্যাধরদের দল অংশ নেয়।
দুগ্ধা চেযং সর্বধাত্রী সর্বকামপ্রদাযিনী । যং যমিচ্ছংতি যে লোকাঃ পাত্রবত্সবিশেষণৈঃ
এই পৃথিবী, সবকিছুর পালনকারী ও ইচ্ছা পূরণকারী, যেসব প্রাণী চায়, তারা নিজস্ব পাত্র ও বাছুর নিয়ে দুধ দোয়।
তৈস্তৈস্তেষাং দদাত্যেব ক্ষীরং সদ্ভাবমীদৃশম্ । ইযং ধাত্রী বিধাত্রী তু ইযং শ্রেষ্ঠা বসুংধরা
যে যেমন চায়, সেই অনুযায়ী দুধের মাধ্যমে পৃথিবী তাদের ইচ্ছা পূরণ করে; এই পৃথিবী পালনকারী, সৃষ্টিকর্তা ও শ্রেষ্ঠ।
সর্বকামদুঘা ধেনুরিযং পুণ্যৈরলংকৃতা । ইযং জ্যেষ্ঠা প্রতিষ্ঠা তু ইযং সৃষ্টিরিযং প্রজা
সব ইচ্ছা পূরণকারী গরু, পুণ্য দিয়ে সাজানো; সে জ্যেষ্ঠ, ভিত্তি, সৃষ্টি ও সন্তান।
পাবনী পুণ্যদা পুণ্যা সর্বসস্য প্ররোহিণী । চরাচরস্য সর্বস্য প্রতিষ্ঠা যোনিরেব চ
তিনি পবিত্র, পুণ্যদানকারী, শুভ, সব ফসলের উৎপাদক; তিনি চলমান ও অচল সবকিছুর ভিত্তি ও উৎস।
মহালক্ষ্মীরিযং বিদ্যা সর্ববিশ্বমযী সদা । সর্বকামদুঘা দোগ্ধ্রী সর্ববীজপ্ররোহিণী
তিনি মহালক্ষ্মী, বিদ্যা, সর্বদা বিশ্বে বিরাজমান; তিনি সব ইচ্ছার দুধ দোওয়া, সব বীজের অঙ্কুরোদ্গাতা।
সর্বেষাং শ্রেযসাং মাতা সর্বলোকধরা ইযম্ । পংচানামপি ভূতানাং প্রকাশো রূপমেব চ
তিনি সব কল্যাণের জননী, সব লোকের ধারক; তিনি পাঁচটি মৌলিক উপাদানের প্রকাশ ও রূপ।
অসীদিযং সমুদ্রাংতা মেদিনীতি পরিশ্রুতা । মধুকৈটভযোঃ কৃত্স্না মেদসা সমভিপ্লুতা
এই পৃথিবী, যাকে মেদিনী বলা হয়, সমুদ্র পর্যন্ত বিস্তৃত; তিনি মধু ও কৈটভের চর্বিতে সম্পূর্ণ সিক্ত ছিলেন।