নারাধিতো মযা দেবশ্চতুর্বর্গফলপ্রদঃ। ন মযা পূজিতা দেবী দুর্গা দুর্গতিনাশিনী । সর্বপাপহরো বিষ্ণুর্ন স্মৃতো ভোগলুব্ধযা
আমি চতুর্বর্ণের ফলদানকারী দেবতাকে পূজা করিনি; দুর্গতিনাশিনী দেবী দুর্গাকে সম্মান করিনি; ভোগের লোভে আমি সর্বপাপহর বিষ্ণুকে স্মরণ করিনি।
ন চ সংতর্পিতা বিপ্রা ন কৃতং প্রাণিনাং হিতম্ । অণুমাত্রমিদং পুণ্যং ন কৃতং চ প্রমাদতঃ
আমি ব্রাহ্মণদের তুষ্ট করিনি, জীবদের কল্যাণে কোনো কাজ করিনি; অসতর্কতার কারণে আমি সামান্যতম পুণ্যও অর্জন করিনি।
পাতকং তু কৃতং ভদ্র তেন মে দহ্যতে মনঃ । বহুধৈবং বিলপ্যাহং ব্রাহ্মণং শরণং গতা
তবে আমি পাপ করেছি, শুভজন, আর সেই কারণে আমার মন দগ্ধ হচ্ছে; নানা ভাবে বিলাপ করে আমি এক ব্রাহ্মণের আশ্রয় নিয়েছিলাম।
ব্রহ্মণ্যং বেদবিদ্বাংসং তস্য রাজ্ঞঃ পুরোহিতম্ । স হি পৃষ্টো মযা রক্ষঃ কথং মে নিষ্কৃতির্ভবেত্
তিনি ব্রহ্মনিষ্ঠ, বেদজ্ঞ, রাজপুরোহিত ছিলেন; আমি তাঁকে জিজ্ঞাসা করলাম, কীভাবে আমার পাপের প্রায়শ্চিত্ত হবে।
পাপস্যাস্য দ্বিজশ্রেষ্ঠ কথং যাস্যামি সদ্গতিম্ । স্বেনৈব কর্মণা তপ্তাং বরাকীং দীনমানসাম্
দ্বিজশ্রেষ্ঠ, এই পাপ থেকে আমি কীভাবে শুভ পথে যেতে পারি? নিজের কর্মে দগ্ধ, আমি হতভাগা ও দুঃখিত মন নিয়ে আছি।
পাপপংকনিমগ্নাং ত্বং মামুদ্ধর কচগ্রহৈঃ । মযি কারুণ্যংজং বারি বর্ষহর্ষদৃশা দ্বিজ
তুমি তোমার জ্ঞানের কাঁটা দিয়ে আমাকে পাপের কাদামাটি থেকে তুলে ধরো; তোমার করুণার জল যেন আনন্দিত চোখ থেকে আমার ওপর বর্ষিত হয়, হে ব্রাহ্মণ।
সজ্জনে সাধবঃ সর্বে সাধুঃ সাধুরসজ্জনে । ইত্যসৌ মদ্বচঃ শ্রুত্বা চকারানুগ্রহং মযি
সজ্জনরা সদা সজ্জনের প্রতি সদাচার দেখায়, আর সজ্জনরা অসজ্জনের প্রতিও সদাচার দেখায়; আমার কথা শুনে তিনি আমার প্রতি অনুগ্রহ দেখালেন।
দ্বিজ উবাচ। নিষিদ্ধাচরণং জানে সর্বং তেঽহং বরাননে । কুরু মে সত্বরং বাক্যং যাহি ক্ষেত্রং প্রজাপতে
ব্রাহ্মণ বললেন: হে সুন্দরী, আমি তোমার সব নিষিদ্ধ কাজ জানি; দ্রুত আমার কথা মানো এবং প্রজাপতির ক্ষেত্রের দিকে যাও।
তত্র গত্বা কুরু স্নানং তেন পাপক্ষযস্তব । সর্বং মনোগতং ভদ্রে ত্বদীযং শোচিতং মযা
সেখানে গিয়ে স্নান করো; এতে তোমার পাপ নষ্ট হবে। তোমার সব মনোভাব, শুভজন, আমি গভীরভাবে বিবেচনা করেছি।
নাহমন্যত্প্রপশ্যামি যত্তে পাপপ্রণাশনম্ । প্রাযশ্চিত্তং পরং তীর্থে স্নানং চ ঋষিভিঃ স্মৃতম্
তোমার পাপ নাশের জন্য আমি অন্য কোনো উপায় দেখি না; ঋষিরা স্মরণ করেছেন, শ্রেষ্ঠ প্রায়শ্চিত্ত হল তীর্থে স্নান।
কিংতু তীর্থে ত্যজেদ্ভীরু মনসাপ্যশুভং কৃতম্ । প্রযাগস্নানশুদ্ধা ত্বং স্বর্গং যাস্যসি নিশ্চিতম্
তবে, ভীতু, তীর্থে গিয়েও মনে কোনো অশুভ কাজ ত্যাগ করতে হবে; প্রয়াগে স্নান করে তুমি নিশ্চিত স্বর্গে যাবে।
প্রযাগস্নানমাত্রেণ নৃণাং স্বর্গো ন সংশযঃ । অন্যদেশকৃতং পাপং তত্ক্ষণাদেব ভামিনি
শুধু প্রয়াগে স্নান করলেই মানুষের স্বর্গলাভ হয়, এতে কোনো সন্দেহ নেই; অন্য স্থানে করা পাপ, হে সুন্দরী, তৎক্ষণাৎ নষ্ট হয়।
প্রযাগে বিলযং যাতি পাপং তীর্থকৃতং বিনা । শৃণু ভীরু পুরা শক্রো গৌতমস্য মুনের্বধূম্
প্রয়াগে পাপ বিনষ্ট হয়, তবে তীর্থে করা পাপ ছাড়া; শুনো, ভীতু, এক সময় ইন্দ্র ঋষি গৌতমের পত্নীকে দেখেছিলেন।
দৃষ্ট্বা কামবশং প্রাপ্তস্তাং গতো গুপ্তকামুকঃ । উগ্রেণ তেন পাপেন তদৈব জনিতং ফলম্
তাকে দেখে ইন্দ্র কামনায় অভিভূত হয়ে গোপনে কাছে গিয়েছিলেন; সেই গুরুতর পাপের ফলে সঙ্গে সঙ্গে ফল জন্মেছিল।
ঋষিস্ত্রীগংতুরিংদ্রস্য তস্যাশ্চ পুরতস্তদা । কুত্সিতং গর্হিতং জাতমিতি লজ্জাকরং বপুঃ
ঋষি তখন ইন্দ্র ও তার সামনে দাঁড়িয়ে লজ্জাজনক ও অপমানজনক রূপ সৃষ্টি করেছিলেন, যা লজ্জার কারণ হয়েছিল।
তদ্ভর্তুঃ শাপমাহাত্ম্যাত্সহস্রভগচিহ্নিতম্ । অধোমুখস্ততো ভূত্বা দেবরাজো বিনির্গতঃ
স্বামীর অভিশাপের শক্তিতে ইন্দ্রের শরীরে সহস্র নারীর চিহ্ন পড়ে গেল; তারপর দেবরাজ মুখ নিচু করে চলে গেলেন।
নিনিংদ স্বকৃতং কর্ম সোঽভিভূতঃ সলজ্জিতঃ । মেরোঃ শিরসি তোযাঢ্যে শতযোজনবিস্তৃতে
নিজের কাজের জন্য লজ্জায় ও পরাজিত হয়ে, সে নিজেই নিজের কর্মকে নিন্দা করল। মেরুর শীর্ষে, শত যোজন বিস্তৃত জলপূর্ণ স্থানে।
তত্র গত্বা প্রবিষ্টস্তু হেমাংভোরুহকোরকে । তত্রস্থো গর্হযন্নিত্যমাত্মানং মন্মথং তথা
সেখানে পৌঁছে সে সোনালী পদ্মের কুঁড়িতে প্রবেশ করল। সেখানে থাকতেই সে নিজের ও কামদেবের প্রতি বারবার অনুতাপ করল।
ধিক্তাং কামাত্মতাং লোকে সদ্যঃ পাতকদাযিনীম্ । যযা হি নরকং যাতি সর্বলোকবিগর্হিতঃ
এই কামপ্রবণ স্বভাবের জন্য ধিক্কার, যা মুহূর্তেই পাপ এনে দেয়; যার দ্বারা মানুষ নরকে যায়, সবাই তাকে ঘৃণা করে।
আযুঃ কীর্তির্যশোধর্ম ধৈর্য ধ্বংসকরী তথা । ধিঙ্মন্মথং দুরাচারমাপদাং নিযতং পদম্
এটি জীবন, সুনাম, গৌরব, ধর্ম ও সাহস ধ্বংস করে; কামদেবের জন্য ধিক্কার, তার দুরাচার, বিপদের নিশ্চিত উৎস।
দেহস্থং দুর্দমং শত্রুমসংতুষ্টং সদাবশম্ । ইত্থংবাদিনি প্রচ্ছন্নে বাসবে পদ্মসদ্মনি 6.127.
দেহের ভিতরে থাকা শত্রু দমন করা কঠিন, সে কখনও সন্তুষ্ট হয় না, সর্বদা জয়ী হয়; এভাবে সে গোপনে, বসবের পদ্মমন্দিরে বলল।
আখংডলং বিনা ভীরু দেবলোকো ন শোভতে । ততো দেবাঃ সগংধর্বা লোকপালাঃ সকিন্নরাঃ
আখণ্ডল ছাড়া, হে ভীরু, দেবলোকের কোনো ঔজ্জ্বল্য নেই; তাই দেবতা, গান্ধর্ব, লোকপাল ও কিন্নররা—
শচ্যা সহ সমাগম্য পপ্রচ্ছুস্তে বৃহস্পতিম্ । ভগবন্বলভিদ্দেবং নৈব জানীমহে বযম্
শচীর সঙ্গে একত্রিত হয়ে তারা বৃহস্পতিকে জিজ্ঞাসা করল, 'ভগবান, আমরা জানি না শক্তিশালী দেবতা কোথায় গেছেন।'
ক্ব তিষ্ঠতি গতঃ কুত্র কুত্র বা মৃগযামহে । ন নাকঃ শোভতে তেন বিনা দেবগণৈঃ সহ
'তিনি কোথায় আছেন, কোথায় গেছেন, কোথায় আমরা খুঁজব? তাঁর অনুপস্থিতিতে, দেবগণের সঙ্গে স্বর্গের কোনো ঔজ্জ্বল্য নেই।'
সুপুত্রেণ বিনা যদ্বত্কুলং শ্রীমদ্গুণান্বিতম্ । উপাযশ্চিংত্যতাং সদ্যঃ স্বর্লোকে যেন শোভতে
'যেমন গুণে ভরা কোনো পরিবার যোগ্য পুত্র ছাড়া পূর্ণ হয় না, তেমনি স্বর্গ আবার উজ্জ্বল হয়—এ জন্য দ্রুত কোনো উপায় ভাবা উচিত।'
সনাথঃ সুশ্রিযাযুক্তো ন বিলংবোঽত্র যুজ্যতে । ইতি তেষাং বচঃ শ্রুত্বা গুরুর্বচনমব্রবীত্
'প্রভু ও সৌভাগ্যসহ স্বর্গ আবার পূর্ণ হোক; এখানে কোনো বিলম্ব হওয়া উচিত নয়।' তাদের কথা শুনে গুরু বললেন।
জানেঽহং স্বাপরাধেন লজ্জযা যত্র তিষ্ঠতি । রভসা লব্ধকার্যস্য ভুংক্তে স মঘবা ফলম্
'আমি জানি, নিজের অপরাধের জন্য লজ্জায় সে কোথায় আছে; মঘবান এখন তার তাড়াহুড়োর কাজের ফল ভোগ করছে।'
নৃণাং নীতিপরিত্যাগাদ্বিপাকাঃ স্যুর্ভযংকরাঃ । অহো রাজ্যমদৈর্মত্তঃ কৃত্যাকৃত্যমচিংতযন্
'নীতির ত্যাগে মানুষের ভয়ানক ফল হয়; আহা, রাজ্যগর্বে মাতাল হয়ে সে কাজ ও অকার্য বিচার করেনি।'
কৃতবান্নিংদ্যমানং হি দৃষ্টাদৃষ্টক্ষযংকরম্ । কুর্বংতি বালিশা যত্র দৈবোপহতবুদ্ধযঃ
'সে নিন্দনীয় কাজ করেছে, যা দৃশ্য ও অদৃশ্য ধ্বংস ডেকে আনে; এমন কাজ করে নির্বোধেরা, যাদের মন ভাগ্যের দ্বারা বিভ্রান্ত।'
অপরাধাদ্যথাজন্ম স্যাদিহামুত্র নিষ্ফলম্ । অধুনা তত্র গচ্ছামো যত্র শক্রঃ স তিষ্ঠতি
'অপরাধের ফলে জন্মই এখানে ও পরকালে নিষ্ফল হয়; এখন চল, যেখানে শক্র আছে।'