মযা বিনা মহারাজ কথং ধারযসে প্রজাঃ । অহং যদাস্থিরা রাজংস্তদা লোকাশ্চরাচরাঃ
'মহারাজ, আমার ছাড়া আপনি কিভাবে prajā-দের পালন করবেন? আমি যখন অস্থির, তখনই জগতের সব কিছুই অস্থির হয়ে যায়।'
স্থিরত্বং যাংতি তে সর্বে স্থিরীভূতা যদা হ্যহম্ । মাং বিনা তু ইমে লোকা বিনশ্যেযুশ্চরাচরাঃ
আমি যখন স্থির হই, তখন সব কিছুই স্থির হয়; কিন্তু আমার ছাড়া এই জগতের সব কিছুই নষ্ট হয়ে যাবে।
ততঃ প্রজা বিনশ্যেযুর্মম নাশে সমাগতে । কথং ধারযিতা চাসি প্রজা রাজন্মযা বিনা
আমার বিনাশ হলে, রাজা, তখন সব মানুষও ধ্বংস হবে। আমার ছাড়া তুমি কীভাবে প্রজাদের রক্ষা করবে?
মযি লোকাঃ স্থিরা রাজন্মযেদং ধার্যতে জগত্ । মদ্বিনাশে বিনশ্যেযুঃ প্রজাঃ সর্বা ন সংশযঃ
রাজা, আমার জন্যই পৃথিবী স্থির আছে, আমি এই জগৎকে ধারণ করি। আমার বিনাশ হলে, সব প্রাণী নিশ্চয়ই ধ্বংস হবে—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই।
ন মামর্হসি বৈ হংতুং শ্রেযশ্চেত্ত্বং চিকীর্ষসি । প্রজানাং পৃথিবীপাল শৃণু দেব বচো মম
তুমি যদি প্রজাদের মঙ্গল চাও, তবে আমাকে হত্যা করা উচিত নয়। পৃথিবীর রক্ষক, আমার কথা শোনো।
উপাযৈশ্চ মহাভাগ সুসিদ্ধিং যাংত্যুপক্রমাঃ । সমালোক্য হ্যুপাযং ত্বং প্রজা যেন ধরিষ্যতি
বিভিন্ন উপায়ে, সৌভাগ্যবান, চেষ্টা করলে কাজ সফল হয়। তুমি ভাবো, কোন উপায়ে প্রজারা টিকে থাকতে পারবে।
মাং হত্বা ত্বং মহারাজ ধারণে পালনে সদা । পোষণে চ মহাপ্রাজ্ঞ মদ্বিনা হি কথং নৃপ
মহান রাজা, আমাকে হত্যা করলে তুমি কীভাবে সব সময় প্রজাদের পালন, রক্ষা ও পোষণ করবে? জ্ঞানী রাজা, আমার ছাড়া তা কীভাবে সম্ভব?
ধরিষ্যসি প্রজাং চেমাং কোপং যচ্ছ ত্বমাত্মনঃ । অন্নমযী ভবিষ্যামি ধরিষ্যামি প্রজামিমাম্
রাজা, তোমার রাগ সংযত করো। আমি খাদ্যরূপে হয়ে এই মানুষদের ধারণ করব।
অহং নারী অবধ্যা চ প্রাযশ্চিত্তী ভবিষ্যসি । অবধ্যাং তু স্ত্রিযং প্রাহুস্তির্যগ্যোনিগতামপি
আমি নারী, আমাকে হত্যা করা যায় না; তুমি পাপ করবে। এমনকি পশুর গর্ভে জন্ম নিলেও, নারীকে হত্যা করা অনুচিত বলে মনে করা হয়।
বিচার্যৈবং মহারাজ ন ধর্মং ত্যক্তুমর্হসি । এবং নানাবিধৈর্বাক্যৈরুক্তো ধাত্র্যা নরাধিপঃ
মহান রাজা, ভেবে দেখো, ধর্ম ত্যাগ করা উচিত নয়। এইভাবে নানা কথায় ধাত্রী রাজাকে বললেন।
কোপমেনং মহারাজ ত্যজ দারুণমেব হি । প্রসন্নে ত্বযি রাজেংদ্র তদা স্বস্থা ভবাম্যহম্
মহান রাজা, এই ভয়ঙ্কর রাগ ত্যাগ করো। রাজাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, তুমি শান্ত হলে আমিও শান্ত হব।
এবমুক্তস্তযা রাজা পৃথুর্বৈন্যঃ প্রজাপতিঃ । তামুবাচ মহাভাগাং ধরিত্রীং দ্বিজসত্তমাঃ
এইভাবে তাঁর কথা শুনে, ভৈন্যপুত্র পৃ্থু, প্রজাপতি, ভাগ্যবান ধরিত্রীকে বললেন, দ্বিজদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ।
পৃথুরুবাচ- হতে চৈব মহাপাপে একস্মিন্পাপচারিণি । লোকাঃ সুখেন জীবংতি সাধবঃ পুণ্যদর্শিনঃ
পৃ্থু বললেন: যখন কোনো বড় পাপী, একমাত্র দুষ্ট ব্যক্তি মারা যায়, তখন পৃথিবীর মানুষ ও সৎজনেরা সুখে বাস করেন।
তস্মাদেকং প্রহর্তব্যং পাপিষ্ঠং পাপচেতনম্ । তস্মাত্ত্বাং হি হনিষ্যামি সর্বসত্ত্বপ্রণাশিনীম্
তাই সবচেয়ে পাপী, দুষ্ট চিত্তকে দমন করা উচিত। তাই আমি তোমাকে হত্যা করব, কারণ তুমি সব প্রাণীর বিনাশ ঘটিয়েছ।
ত্বযা বীজানি সর্বাণি লুপ্তান্যেতানি সাংপ্রতম্ । গ্রাসং কৃত্বা স্থিরীভূত্বা প্রজাং হত্বা ক্ব যাস্যসি
তুমি সব বীজ নষ্ট করেছ; সেগুলো খেয়ে স্থির হয়েছ। প্রজাদের হত্যা করে তুমি কোথায় যাবে?
হতে পাপে দুরাচারে সুখং জীবংতিসাধবঃ । তস্মাত্পাপং প্রহংতব্যং সত্যমেবং ন সংশযঃ
দুষ্ট ও অসচ্চরিত্র ব্যক্তি মারা গেলে, সৎজনেরা সুখে থাকেন। তাই পাপীকে দমন করা উচিত—এ সত্য, এতে কোনো সন্দেহ নেই।
পালিতব্যং প্রযত্নেন যস্মাদ্ধর্মঃ প্রবর্দ্ধতে । ভবত্যা তু মহত্পাপং প্রজাসংক্ষযকারকম্
ধর্মকে যত্ন করে রক্ষা করতে হয়, কারণ তাতে ধর্ম বৃদ্ধি পায়। কিন্তু তোমার কারণে বড় পাপ হয়েছে, যা প্রজাদের বিনাশ ঘটায়।
একস্যার্থেন যো হন্যাদাত্মনো বা পরস্য বা । লোকোপতাপকং হত্বা ন ভবেত্তস্য পাতকম্
নিজের বা অন্যের জন্য, যদি কেউ পৃথিবীর কষ্টের কারণকে হত্যা করে, তবে তাতে কোনো পাপ হয় না।
সুখমেষ্যংতি বহবো যস্মিংস্তু নিহতে শুভে । বসুধে নিহতে দুষ্টে পাতকং নোপপাতকম্
অনেকেই সুখ পাবে, যখন দুষ্ট ব্যক্তি মারা যাবে। দুষ্ট ধরিত্রীকে হত্যা করলে কোনো পাপ বা অপরাধ হয় না।
প্রজানিমিত্তং ত্বামেব হনিষ্যামি ন সংশযঃ । যদি মে পুণ্যসংযুক্তং বচনং ন করিষ্যতি
প্রজাদের জন্য আমি তোমাকে নিশ্চয়ই হত্যা করব—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই। যদি তুমি আমার ধর্মময় আদেশ পালন না করো।
জগতোঽস্য হিতার্থায সাধু চৈব বসুংধরে । হনিষ্যে ত্বাং শিতৈর্বাণৈর্মদ্বাক্যাত্তু পরাঙ্মুখীম্
এই পৃথিবী, এই জগতের মঙ্গল আর ধর্মের জন্য, আমি তোমাকে তীক্ষ্ণ তীর দিয়ে আঘাত করব, কারণ তুমি আমার আদেশ অমান্য করেছ।
স্বীযেন তেজসা চৈব পুণ্যাং ত্রৈলোক্যবাসিনীম্ । প্রজাং চৈব ধরিষ্যামি ধর্মেণাপি ন সংশযঃ
আমার নিজের শক্তি দিয়ে আমি তিনটি লোকের সৎ বাসিন্দাদের রক্ষা করব, আর ধর্মের মাধ্যমে আমি সকল মানুষের কল্যাণ করব—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই।
মচ্ছাসনং সমাস্থায ধর্মযুক্তং বসুংধরে । ইমাঃ প্রজা আজ্ঞযা মে সংজীবয সদৈব হি
পৃথিবী, আমার ধর্মময় আদেশ মেনে, তুমি সবসময় আমার নির্দেশে এই সকল মানুষকে পুনরুজ্জীবিত করো।
এবং মে শাসনং ভদ্রে অদ্য যর্হি করিষ্যসি । ততঃ প্রীতোঽস্মি তে নিত্যং গোপাযিষ্যামি সর্বদা
হে শুভা, আজ তুমি আমার আদেশ এভাবে পালন করলে, আমি চিরকাল তোমার প্রতি সন্তুষ্ট থাকব এবং সর্বদা তোমাকে রক্ষা করব।
ত্বামেব হি ন সংদেহ অন্যে চৈব নৃপোত্তমাঃ । ধেনুরূপেণ সা পৃথ্বী বাণাংচিতকলেবরা
তোমার মধ্যে কোনো সন্দেহ নেই, আর অন্যান্য শ্রেষ্ঠ রাজাদেরও, পৃথিবী গরুর রূপে, শরীরে তীরের চিহ্ন রয়েছে।
উবাচেদং পৃথুং বৈন্যং ধর্মাধারং মহামতিম্ । ধরণ্যুবাচ-। তবাদেশং মহারাজ সত্যপুণ্যার্থসংযুতম্
পৃথিবী তখন ধর্মের ধারক ও মহানবুদ্ধি বেণপুত্র পৃথুকে বলল— 'হে মহারাজ, তোমার সত্য ও পুণ্যযুক্ত আদেশ—'
প্রজানিমিত্তমত্যর্থং বিধাস্যামি ন সংশযঃ । উদ্যমেনাপি পুণ্যেন উপাযেন নরেশ্বর
'—জনগণের কল্যাণের জন্য আমি সর্বান্তকরণে পালন করব, এতে কোনো সন্দেহ নেই; চেষ্টা আর পুণ্য পথে, হে নরেশ।'
সমারংভাঃ প্রসিদ্ধ্যংতি পুণ্যাশ্চৈবাপ্যুপক্রমাঃ । উপাযং পশ্য রাজেংদ্র যেন ত্বং সত্যবান্ভবেঃ
'সৎ কাজ আর পুণ্য উদ্যোগ বিখ্যাত হয়; হে রাজেন্দ্র, এমন উপায় খুঁজে নাও যাতে তুমি তোমার কথা রক্ষা করতে পারো।'
ধারযেথাঃ প্রজাশ্চেমা যেন সর্বাঃ প্রবর্দ্ধযে । সংলগ্নাশ্চোত্তমা বাণা মমাংগে তে শিলাশিতাঃ
'যার মাধ্যমে তুমি এই সকল মানুষকে রক্ষা করে তাদের উন্নতি ঘটাতে পারো; আমার শরীরে তোমার তীক্ষ্ণ, পাথর-ফল তীরগুলি গেঁথে আছে।'
সমুদ্ধর স্বযং রাজংশ্ছল্যংতি ভৃশমেব তে । সমাং কুরু মহারাজ তিষ্ঠেন্মযি যথা পযঃ
'হে রাজা, তুমি নিজে এগুলো তুলে নাও, কারণ এগুলো আমাকে খুব কষ্ট দিচ্ছে; হে মহারাজ, আমাকে সমান করো, যাতে আমি আগের মতো জল ধারণ করতে পারি।'