মহাকাযো মহাবাহূ রূপেণাপ্রতিমো ভুবি । খড্গবাণধরো ধন্বী কবচী চ মহাপ্রভুঃ
তার দেহ ছিল বিশাল, বাহু ছিল বলবান, রূপে পৃথিবীতে তুলনাহীন; হাতে তরবারি, তীর-ধনুক, বর্ম নিয়ে সে ছিল এক মহাশক্তিমান অধিপতি।
সর্বলক্ষণসংপন্নঃ সর্বালংকারভূষণঃ । তেজসা রূপভাবেন সুবর্ণৈশ্চ মহামতিঃ
সে ছিল সব লক্ষণের অধিকারী, নানা অলঙ্কারে সজ্জিত, তার দীপ্তি, সৌন্দর্য আর সোনার মতো বুদ্ধি ছিল অতুলনীয়।
দিবি ইংদ্রো যথা ভাতি ভুবি বেনাত্মজস্তথা । তস্মিঞ্জাতে মহাভাগে দেবাশ্চ ঋষযোমলাঃ
যেমন স্বর্গে ইন্দ্র দীপ্তি ছড়ান, তেমনই ভেনের পুত্র পৃথিবীতে দীপ্তি ছড়ালেন; তার জন্মে দেবতা আর পবিত্র ঋষিরা আনন্দিত হলেন।
উত্সবং চক্রিরে সর্বে বেনস্য তনযং প্রতি । দীপ্যমানঃ স্ববপুষা সাক্ষাদগ্নিরিবোজ্জ্বলঃ
ভেনের পুত্রের জন্ম উপলক্ষে সবাই উৎসব করল; নিজের দেহের জ্যোতিতে সে যেন স্বয়ং অগ্নির মতো দীপ্তিমান।
আদ্যমাজগবং নাম ধনুর্গৃহ্য মহাবরম্ । শরান্দিব্যাংশ্চ রক্ষার্থে কবচং চ মহাপ্রভম্
সে শ্রেষ্ঠ ধনুক আজগব হাতে নিল, রক্ষার জন্য দেবতাদের তীর আর উজ্জ্বল বর্ম পরল।
জাতে সতি মহাভাগে পৃথৌ বীরে মহাত্মনি । সংপ্রহ্রষ্টানি ভূতানি সমস্তানি দ্বিজোত্তম
মহাত্মা, বীর পৃ্থুর জন্ম হলে, হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজ, সব প্রাণী আনন্দে ভরে উঠল।
সর্বতীর্থানি তোযানি পুণ্যানি বিবিধানি চ । তস্যাভিষেকে বিপ্রেংদ্রাঃ সর্ব এব প্রতস্থিরে
সব তীর্থের পবিত্র জল আর নানা পুণ্যস্থান সেখানে জড়ো হল; তার অভিষেকের জন্য সব প্রধান ব্রাহ্মণ একত্র হলেন।
পিতামহাদ্যা দেবাস্তু ভূতানি বিবিধানি চ । স্থাবরাণি চরাণ্যেব অভ্যষিংচন্নরাধিপম্
পিতামহ-প্রধান দেবতা, নানা জাতির প্রাণী, স্থাবর ও জঙ্গম সবাই সেই রাজাকে স্নান করিয়ে রাজ্যাভিষেক করলেন।
মহাবীরং প্রজাপালং পৃথুমেব দ্বিজোত্তম । পৃথুর্বৈন্যো রাজরাজ্যে অভিগম্য চরাচরৈঃ
বীরদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, জনতার রক্ষক, বেণুর পুত্র পৃথু যখন রাজ্যভার গ্রহণ করলেন, তখন সমস্ত জীব—চলমান ও অচল—তাঁর কাছে এসে উপস্থিত হল, হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ।
দেবৈর্বিপ্রৈস্তথা সর্বৈরভিষিক্তো মহামনাঃ । রাজ্ঞাং সমধিরাজ্যে বৈ পৃথুর্বৈন্যঃ প্রতাপবান্
দেবতা, ব্রাহ্মণ ও সকলের দ্বারা পৃথু, বেণুর পুত্র, মহৎপ্রাণ ও প্রতাপশালী, রাজাদের মধ্যে রাজা হিসেবে অভিষিক্ত হলেন।
তস্য পিত্রা প্রজাঃ সর্বাঃ কদা নৈবানুরংজিতাঃ । তেনানুরংজিতাঃ সর্বা মুমুদিরে সুখেন বৈ
তাঁর পিতার দ্বারা প্রজারা কখনও তুষ্ট হয়নি; কিন্তু পৃথুর শাসনে সকলেই সন্তুষ্ট হয়ে আনন্দে জীবন কাটাতে লাগল।
অনুরাগাত্তস্য বীরস্য নাম রাজেত্যজাযত । প্রযাতস্য সুবীরস্য সমুদ্রস্য দ্বিজোত্তম
সেই বীরের প্রতি সকলের ভালোবাসা থেকেই 'রাজা' এই নামের উৎপত্তি; যখন সেই মহাবীর সমুদ্রযাত্রায় বেরিয়েছিলেন, হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ।
আপস্তস্তংভিরে সর্বা ভযাত্তস্য মহাত্মনঃ । দুর্গং মার্গং বিলোপ্যৈব সুমার্গং পর্বতা দদুঃ
সেই মহাত্মার ভয়ে সমস্ত জল স্থির হয়ে গেল; পাহাড়েরা দুর্গম পথ মুছে দিয়ে সহজ পথ করে দিল।
ধ্বজভংগং ন চক্রুস্তে গিরযঃ সর্ব এব তে । অকৃষ্টপচ্যা পৃথিবী সর্বত্র কামধেনবঃ
পাহাড়েরা আর কখনও বিজয়ধ্বজা ভাঙেনি; আর জমি চাষ না করলেও সর্বত্র ইচ্ছেমতো ফসল ফলত, যেন কামধেনু গাভী।
পর্জন্যঃ কামবর্ষী চ বেদযজ্ঞান্মহোত্সবান্ । কুর্বংতি ব্রাহ্মণাঃ সর্বে ক্ষত্রিযাশ্চ তথা পরে
মেঘ ইচ্ছেমতো বৃষ্টি দিত, আর ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয় ও অন্য সকলেই বৃহৎ বৈদিক যজ্ঞের উৎসব করত।
সর্বকামফলা বৃক্ষাস্তস্মিঞ্ছাসতি পার্থিবে । ন দুর্ভিক্ষং ন চ ব্যাধির্নাকালমরণং নৃণাম্
পৃথু রাজত্বকালে গাছেরা সকল মনস্কামনা পূর্ণ ফল দিত; কোথাও দুর্ভিক্ষ, রোগ বা অকালমৃত্যু ছিল না।
সর্বে সুখেন জীবংতি লোকা ধর্মপরাযণাঃ । তস্মিঞ্ছাসতি দুর্ধর্ষে রাজরাজে মহাত্মনি
সেই অজেয়, মহাত্মা রাজা পৃথুর শাসনে সকল মানুষ সুখে ও ধর্মে জীবন যাপন করত।
এতস্মিন্নেব কালে তু যজ্ঞে পৈতামহে শুভে । সূত সূত্যাং সমুত্পন্নঃ সৌম্যেহনি মহাত্মনি
ঠিক সেই সময়ে, পিতৃযজ্ঞে শুভ লগ্নে, সুত্যায় সুত জন্মগ্রহণ করেন, হে মহাত্মা।
তস্মিন্নেব মহাযজ্ঞে জজ্ঞে প্রাজ্ঞোঽথ মাগধঃ । পৃথোঃস্তবার্থং তৌ তত্র সমাহূতৌ মহর্ষিভিঃ
সেই মহাযজ্ঞেই জ্ঞানী মাগধও জন্ম নেন; পৃথুর স্তবের জন্য মহর্ষিরা দুজনকেই সেখানে আহ্বান করেন।
সূতস্য লক্ষণং বক্ষ্যে মহাপুণ্যং দ্বিজোত্তমাঃ । শিখাসূত্রেণ সংযুক্তো বেদাধ্যযনতত্পরঃ
হে দ্বিজশ্রেষ্ঠগণ, আমি সুতের লক্ষণ বলছি—তিনি শিখা ও পবিত্র সূত্র পরিধান করেন, বেদ অধ্যয়নে নিয়ত থাকেন।
সর্বশাস্ত্রার্থবেত্তাসাবগ্নিহোত্রমুপাসতে । দানাধ্যযনসংপন্নো ব্রহ্মাচারপরাযণঃ
তিনি সব শাস্ত্রের অর্থ জানেন, অগ্নিহোত্রে নিয়ত, দান ও অধ্যয়নে পারদর্শী, ব্রাহ্মণ আচরণে নিবেদিত।
দেবানাং ব্রাহ্মণানাং চ পূজনাভিরতঃ সদা । যাচকস্তাবকৈঃ পুণ্যৈর্বেদমংত্রৈর্যজেত্কিল
তিনি সর্বদা দেবতা ও ব্রাহ্মণদের পূজায় নিয়োজিত, দানপ্রার্থী, এবং পুণ্য মন্ত্রে বেদমন্ত্র দিয়ে যজ্ঞ করেন।
ব্রহ্মাচারপরো নিত্যং সংবংধং ব্রাহ্মণৈঃ সহ । এবং স মাগধো জজ্ঞে বেদাধ্যযনবর্জিতঃ
তিনি সদা ব্রাহ্মণ আচরণে নিয়ত, ব্রাহ্মণদের সঙ্গে সম্পর্ক রাখেন; এভাবেই মাগধ জন্ম নেন, যদিও বেদ অধ্যয়ন করেন না।
বংদিনশ্চারণাঃ সর্বে ব্রহ্মাচারবিবর্জিতাঃ । জ্ঞেযাস্তে চ মহাভাগাঃ স্তাবকাঃ প্রভবংতি তে
সমস্ত বন্দী ও চারণরা ব্রাহ্মণ আচরণে অভ্যস্ত নন, তবে তাঁরা ভাগ্যবান; তাঁরা স্তবকার হন।
স্তবনার্থমুভৌ সৃষ্টৌ নিপুণৌ সূতমাগধৌ । তাবূচুর্ঋষযঃ সর্বে স্তূযতামেষ পার্থিবঃ
স্তবের জন্য দক্ষ সুত ও মাগধ—এই দুজন সৃষ্টি হয়েছিলেন; তখন সকল ঋষি বললেন, 'এই রাজাকে স্তব করো।'
কর্মৈতদনুরূপং চ যাদৃশোযং নরাধিপঃ । তাবূচতুস্তদা সর্বাংস্তানৃষীন্বংদিমাগধৌ
এই রাজপুরুষের জন্য এমন কাজই উপযুক্ত; তখন বন্দী ও মাগধ সকল ঋষিদের উদ্দেশে বললেন।
আবাং দেবানৃষীংশ্চৈব প্রীণযাবঃ স্বকর্মভিঃ । ন চাস্য বিদ্বো বৈ কর্ম ন তথা লক্ষণং যশঃ
আমরা আমাদের নিজ নিজ কর্মের মাধ্যমে দেবতা ও ঋষিদের সন্তুষ্ট করি; কিন্তু জ্ঞানীরা মনে করেন না যে কেবল কর্মই প্রকৃত খ্যাতির চিহ্ন।
কর্মণা যেন কুর্যাবঃ স্তোত্রমস্য মহাত্মনঃ । জানীবস্তন্ন বিপ্রেংদ্রা অবিজ্ঞাতগুণস্য হি
আমরা আমাদের কাজের দ্বারা এই মহাত্মার প্রশংসা করি; তবুও, হে সেরা ব্রাহ্মণগণ, যার গুণাবলী এখনো অজানা, তার সব গুণ আমরা জানি না।
ভবিষ্যৈস্তৈর্গুণৈঃ পুণ্যৈঃ স্তোতব্যোযং নরোত্তমঃ । কৃতবান্যানি কর্মাণি পৃথুরেব মহাযশাঃ
ভবিষ্যতে যেসব পুণ্যগুণ আসবে, সেগুলোর জন্য এই শ্রেষ্ঠ মানুষটি প্রশংসার যোগ্য হবেন; কেবল পৃথুই মহাশক্তি ও খ্যাতিতে বহু কর্ম সম্পন্ন করেছেন।
ঊচুস্তে মুনযঃ সর্বে গুণান্দিব্যান্মহাত্মনঃ । সত্যবাঞ্জ্ঞানসংপন্নো বুদ্ধিমান্খ্যাতবিক্রমঃ
সব ঋষিরা এই মহাত্মার ঐশ্বরিক গুণাবলী বর্ণনা করলেন—তিনি সত্যবাদী, জ্ঞানে পূর্ণ, বুদ্ধিমান ও বীরত্বে প্রসিদ্ধ।