অহং ব্রহ্মা অহং রুদ্রো মিত্র ইংদ্রঃ সদাগতিঃ । অহমেব প্রভোক্তা চ হব্যং কব্যং ন সংশযঃ
'আমি-ই ব্রহ্মা, আমি-ই রুদ্র, মিত্র, ইন্দ্র, সদা চলমান; আমি-ই একমাত্র আহুতি আর পূর্বজদের অন্নের ভোগকারী, এতে কোনো সন্দেহ নেই।'
অথ তে মুনযঃ ক্রুদ্ধা বেনং প্রতি মহাবলাঃ । ঊচুস্তে সংগতাঃ সর্বে রাজানং পাপচেতনম্
তখন সেই মহাশক্তিশালী ঋষিরা রাগে একত্রিত হয়ে, পাপবুদ্ধি রাজা বেনের কাছে কথা বললেন।
ঋষয ঊচুঃ- রাজা হি পৃথিবীনাথঃ প্রজাং পালযতে সদা । ধর্মমূর্তিঃ স রাজেংদ্র তস্মাদ্ধর্মং হি রক্ষযেত্
ঋষিরা বললেন—'রাজা পৃথিবীর অধিপতি, সদা প্রজাদের রক্ষা করেন; রাজা ধর্মের মূর্তি, তাই ধর্ম রক্ষা করা তার কর্তব্য।'
বযং দীক্ষাং প্রবেক্ষ্যামো যজ্ঞে দ্বাদশবার্ষিকীম্ । অধর্মং কুরু মা যাগে নৈষ ধর্মঃ সতাং গতিঃ
'আমরা বারো বছরের যজ্ঞের ব্রত গ্রহণ করব; যজ্ঞে অধর্ম করো না—এটা সৎ লোকের পথ নয়।'
কুরু ধর্মং মহারাজ সত্যং পুণ্যং সমাচর । প্রজাহং পালযিষ্যামি ইতি তে সমযঃ কৃতঃ
'ধর্ম পালন করো, মহারাজ, সত্য আর পুণ্য কর্ম করো; প্রজাদের আমি রক্ষা করব'—এইভাবে চুক্তি হলো।
তাংস্তথাব্রুবতঃ সর্বান্মহর্ষীনব্রবীত্তদা । বেনঃ প্রহস্য দুর্বুদ্ধিরিমমর্থমনর্থকম্
সব মহর্ষি যখন এভাবে বললেন, তখন বেন, কু-বুদ্ধি নিয়ে, হাসতে হাসতে তাদের উদ্দেশ্যে অর্থহীন কথা বলল।
বেন উবাচ- স্রষ্টা ধর্মস্য কশ্চান্যঃ শ্রোতব্যং কস্য বা মযা । শ্রুতবীর্যতপঃ সত্যে মযা বা কঃ সমো ভুবি
বেন বলল—'ধর্মের স্রষ্টা আর কে? আমি কার কথা শুনব? জ্ঞান, শক্তি, তপস্যা আর সত্যে পৃথিবীতে আমার সমান কে আছে?'
প্রভবং সর্বভূতানাং ধর্মাণাং চ বিশেষতঃ । সংমূঢা ন বিদুর্নূনং ভবংতো মাং বিচেতসঃ
'আমি-ই সব প্রাণীর উৎস, বিশেষ করে ধর্মের; তোমরা নিশ্চয়ই বিভ্রান্ত, আমাকে চিনতে পারোনি, কারণ তোমাদের বিচারবুদ্ধি নেই।'
ইচ্ছন্দহেযং পৃথিবীং প্লাবযেযং জলৈস্তথা । দ্যাং ভুবং চৈব রুংধেযং নাত্র কার্যা বিচারণা
'ইচ্ছা করলে আমি পৃথিবী দগ্ধ করতে পারি, বা জল দিয়ে প্লাবিত করতে পারি; স্বর্গ আর পৃথিবী বন্ধ করতে পারি—এখানে কোনো চিন্তা করার দরকার নেই।'
যদা ন শক্যতে মোহাদবলেপাচ্চ পার্থিব । অপনেতুং তদা বেনং ততঃ ক্রুদ্ধা মহর্ষযঃ
মোহ আর অহংকারে বেনকে আটকানো না গেলে, তখন মহর্ষিরা রাগে উদ্যোগ নিলেন।
বিস্ফুরংতং তদা বেনং বলাদ্গৃহ্য ততো রুষা । বেনস্য তস্য সব্যোরুং মমংথুর্জাতমন্যবঃ
তখন ঋষিরা রাগে ভেনকে জোর করে ধরে তার বাঁ পা ঘষতে লাগলেন।
কৃষ্ণাংজনচযোপেতমতিহ্রস্বং বিলক্ষণম্ । দীর্ঘাস্যং চ বিরূপাক্ষং নীলকংচুকবর্চসম্
সেখান থেকে এক অদ্ভুত, ছোটখাটো, কালো ছাই মাখা, লম্বা মুখওয়ালা, বিকৃত চোখওয়ালা, আর গা-ঢাকা কালো কাপড় পরা এক প্রাণী বেরিয়ে এল।
লংবোদরং ব্যূঢকর্ণমতিভীতং দুরোদরম্ । দদৃশুস্তে মহাত্মানো নিষীদেত্যব্রুবংস্ততঃ
তার পেট ছিলো বড়, কান ছিলো মোটা, সে খুব ভয়ে কাঁপছিলো, আর পেটটা ছিলো চুপসে যাওয়া। মহর্ষিরা তাকে দেখে বললেন, 'বসে পড়ো।'
তেষাং তদ্বচনং শ্রুত্বা নিষসাদ ভযাতুরঃ । পর্বতেষু বনেষ্বেব তস্য বংশঃ প্রতিষ্ঠিতঃ
ঋষিদের কথা শুনে সে ভয়ে বসে পড়ল; পাহাড় আর জঙ্গলে তার বংশ ছড়িয়ে পড়ল।
নিষাদাশ্চ কিরাতাশ্চ ভিল্লানাহলকাস্তথা । ভ্রমরাশ্চ পুলিংদাশ্চ যে চান্যে ম্লেচ্ছজাতযঃ
নিষাদ, কিরাত, ভিল, আহলক, ভ্রমর, পুলিন্দ আর আরও অনেক বিদেশী জাতি তার থেকেই জন্ম নিল।
পাপাচারাস্তু তে সর্বে তস্মাদংগাত্প্রজজ্ঞিরে । অথ তে ঋষযঃ সর্বে প্রসন্নমনসস্ততঃ
ওরা সবাই খারাপ কাজ করত, এদের সবাই ওই অঙ্গ থেকেই জন্মেছিল। তারপর সব ঋষির মন আনন্দে ভরে উঠল।
গতকল্মষমেবং তং জাতং বেনং নৃপোত্তমম্ । মমংথুর্দক্ষিণং পাণিং তস্যৈব চ মহাত্মনঃ
এভাবে দোষ দূর হলে, ঋষিরা সেই মহাত্মা ভেনের ডান হাত ঘষতে লাগলেন।
মথিতে তস্য পাণৌ তু সংজাতং স্বেদমেব হি । পুনর্মমংথুস্তে বিপ্রা দক্ষিণং পাণিমেব চ
তার ডান হাত ঘষলে ঘাম বেরিয়ে এল; তখন ব্রাহ্মণরা আবারও তার ডান হাত ঘষলেন।
সুকরাত্পুরুষো জজ্ঞে দ্বাদশাদিত্যসন্নিভঃ । তপ্তকাংচনবর্ণাংগো দিব্যমাল্যাংবরাবৃতঃ
সেই ডান হাত থেকে এক পুরুষ জন্ম নিল, যার দেহ ছিল বারো সূর্যের মতো দীপ্তিমান, গলানো সোনার মতো রঙ, আর দেবতাদের মালা ও পোশাকে সজ্জিত।
দিব্যাভরণশোভাংগো দিব্যগংধানুলেপনঃ । মুকুটেনার্কবর্ণেন কুংডলাভ্যাং বিরাজতে
তার শরীর দেবতাদের অলঙ্কারে শোভিত, দেবগন্ধে মাখানো; মাথায় সূর্যের মতো মুকুট, কানে ঝুমকা পরে সে দীপ্তি ছড়াচ্ছিল।
মহাকাযো মহাবাহূ রূপেণাপ্রতিমো ভুবি । খড্গবাণধরো ধন্বী কবচী চ মহাপ্রভুঃ
তার দেহ ছিল বিশাল, বাহু ছিল বলবান, রূপে পৃথিবীতে তুলনাহীন; হাতে তরবারি, তীর-ধনুক, বর্ম নিয়ে সে ছিল এক মহাশক্তিমান অধিপতি।
সর্বলক্ষণসংপন্নঃ সর্বালংকারভূষণঃ । তেজসা রূপভাবেন সুবর্ণৈশ্চ মহামতিঃ
সে ছিল সব লক্ষণের অধিকারী, নানা অলঙ্কারে সজ্জিত, তার দীপ্তি, সৌন্দর্য আর সোনার মতো বুদ্ধি ছিল অতুলনীয়।
দিবি ইংদ্রো যথা ভাতি ভুবি বেনাত্মজস্তথা । তস্মিঞ্জাতে মহাভাগে দেবাশ্চ ঋষযোমলাঃ
যেমন স্বর্গে ইন্দ্র দীপ্তি ছড়ান, তেমনই ভেনের পুত্র পৃথিবীতে দীপ্তি ছড়ালেন; তার জন্মে দেবতা আর পবিত্র ঋষিরা আনন্দিত হলেন।
উত্সবং চক্রিরে সর্বে বেনস্য তনযং প্রতি । দীপ্যমানঃ স্ববপুষা সাক্ষাদগ্নিরিবোজ্জ্বলঃ
ভেনের পুত্রের জন্ম উপলক্ষে সবাই উৎসব করল; নিজের দেহের জ্যোতিতে সে যেন স্বয়ং অগ্নির মতো দীপ্তিমান।
আদ্যমাজগবং নাম ধনুর্গৃহ্য মহাবরম্ । শরান্দিব্যাংশ্চ রক্ষার্থে কবচং চ মহাপ্রভম্
সে শ্রেষ্ঠ ধনুক আজগব হাতে নিল, রক্ষার জন্য দেবতাদের তীর আর উজ্জ্বল বর্ম পরল।
জাতে সতি মহাভাগে পৃথৌ বীরে মহাত্মনি । সংপ্রহ্রষ্টানি ভূতানি সমস্তানি দ্বিজোত্তম
মহাত্মা, বীর পৃ্থুর জন্ম হলে, হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজ, সব প্রাণী আনন্দে ভরে উঠল।
সর্বতীর্থানি তোযানি পুণ্যানি বিবিধানি চ । তস্যাভিষেকে বিপ্রেংদ্রাঃ সর্ব এব প্রতস্থিরে
সব তীর্থের পবিত্র জল আর নানা পুণ্যস্থান সেখানে জড়ো হল; তার অভিষেকের জন্য সব প্রধান ব্রাহ্মণ একত্র হলেন।
পিতামহাদ্যা দেবাস্তু ভূতানি বিবিধানি চ । স্থাবরাণি চরাণ্যেব অভ্যষিংচন্নরাধিপম্
পিতামহ-প্রধান দেবতা, নানা জাতির প্রাণী, স্থাবর ও জঙ্গম সবাই সেই রাজাকে স্নান করিয়ে রাজ্যাভিষেক করলেন।
মহাবীরং প্রজাপালং পৃথুমেব দ্বিজোত্তম । পৃথুর্বৈন্যো রাজরাজ্যে অভিগম্য চরাচরৈঃ
বীরদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, জনতার রক্ষক, বেণুর পুত্র পৃথু যখন রাজ্যভার গ্রহণ করলেন, তখন সমস্ত জীব—চলমান ও অচল—তাঁর কাছে এসে উপস্থিত হল, হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ।
দেবৈর্বিপ্রৈস্তথা সর্বৈরভিষিক্তো মহামনাঃ । রাজ্ঞাং সমধিরাজ্যে বৈ পৃথুর্বৈন্যঃ প্রতাপবান্
দেবতা, ব্রাহ্মণ ও সকলের দ্বারা পৃথু, বেণুর পুত্র, মহৎপ্রাণ ও প্রতাপশালী, রাজাদের মধ্যে রাজা হিসেবে অভিষিক্ত হলেন।