য আসীত্তস্য পুত্রো বৈ বেনো নাম প্রজাপতিঃ । ধর্মমেবং পরিত্যজ্য সর্বদৈব প্রবর্ততে
তাঁর পুত্রের নাম ছিল ভেন, তিনি প্রজাপতি; তিনি সর্বদা ধর্ম ত্যাগ করে কাজ করতেন।
মৃত্যোঃ কন্যা মহাভাগা সুনীথা নাম নামতঃ । তাং তু অংগো মহাভাগঃ সুনীথামুপযেমিবান্
মৃত্যুর কন্যা, মহাভাগ্যবতী সুনীথা নামে, সেই সুনীথাকে মহাভাগ্যবান অঙ্গ বিবাহ করেছিলেন।
তস্যামুত্পাদযামাস বেনং ধর্মপ্রণাশনম্ । মাতামহস্য দোষেণ বেনঃ কালাত্মজাত্মজঃ
তার থেকে জন্মেছিল বেন, যে ধর্মকে ধ্বংস করেছিল। মাতামহের দোষে, কালাত্মজের পুত্র বেনের জন্ম হয়।
নিজধর্মং পরিত্যজ্য অধর্মনিরতোভবত্ । কামাল্লোভান্মহামোহাত্পাপমেব সমাচরত্
নিজের ধর্ম ত্যাগ করে, সে অধর্মে মগ্ন হয়ে পড়ে। কাম, লোভ আর গভীর মোহের কারণে, সে শুধু পাপ কাজই করত।
বেদাচারমযং ধর্মং পরিত্যজ্য নরাধিপঃ । অন্ববর্তত পাপেন মদমত্সরমোহিতঃ
বেদের আচরণময় ধর্ম ত্যাগ করে, সেই রাজা অহংকার, ঈর্ষা আর মোহে বিভোর হয়ে পাপের পথে চলতে শুরু করল।
বেদাধ্যাযং বিনা লোকে প্রাবর্তংত তদা জনাঃ । নিঃস্বাধ্যাযবষট্কারাঃ প্রজাস্তস্মিন্প্রজাপতৌ
তখন পৃথিবীতে মানুষ বেদ পাঠ বন্ধ করল; সেই শাসকের অধীনে, লোকেরা আর স্বাধ্যায় বা 'বষট' উচ্চারণ করত না।
প্রবৃত্তং ন পপুঃ সোমং হুতং যজ্ঞেষু দেবতাঃ । ইত্যুবাচ স দুষ্টাত্মা ব্রাহ্মণান্প্রতি নিত্যশঃ
উপনয়িতরা সোম পান করত না, দেবতারা যজ্ঞে আহুতি পেত না; সেই দুষ্টচিত্ত বারবার ব্রাহ্মণদের এ কথা বলত।
নাধ্যেতব্যং ন হোতব্যং ন দেযং দানমেব চ । ন যষ্টব্যং ন হোতব্যমিতি তস্য প্রজাপতেঃ
পড়তে নেই, আহুতি দিতে নেই, দানও দিতে নেই; যজ্ঞ করতে নেই, আহুতি দিতে নেই—এভাবেই সেই প্রজাপতি ঘোষণা করল।
আসীত্প্রতিজ্ঞা ক্রূরেযং বিনাশে প্রত্যুপস্থিতে । অহমিজ্যশ্চ যষ্টা চ যজ্ঞশ্চেতি পুনঃ পুনঃ
ধ্বংস আসন্ন হলে, তার নিষ্ঠুর সংকল্প ছিল—'আমি-ই পূজিত, আমি-ই যজ্ঞকারী, আমি-ই যজ্ঞ', বারবার সে বলত।
মযি যজ্ঞা বিধাতব্যা মযি হোতব্যমিত্যপি । ইত্যব্রবীত্সদা বেনো হ্যহং বিষ্ণুঃ সনাতনঃ
'আমার জন্য যজ্ঞ করতে হবে, আমার জন্য আহুতি দিতে হবে'—এভাবেই বেন সদা বলত, 'আমি-ই বিষ্ণু, চিরন্তন।'
অহং ব্রহ্মা অহং রুদ্রো মিত্র ইংদ্রঃ সদাগতিঃ । অহমেব প্রভোক্তা চ হব্যং কব্যং ন সংশযঃ
'আমি-ই ব্রহ্মা, আমি-ই রুদ্র, মিত্র, ইন্দ্র, সদা চলমান; আমি-ই একমাত্র আহুতি আর পূর্বজদের অন্নের ভোগকারী, এতে কোনো সন্দেহ নেই।'
অথ তে মুনযঃ ক্রুদ্ধা বেনং প্রতি মহাবলাঃ । ঊচুস্তে সংগতাঃ সর্বে রাজানং পাপচেতনম্
তখন সেই মহাশক্তিশালী ঋষিরা রাগে একত্রিত হয়ে, পাপবুদ্ধি রাজা বেনের কাছে কথা বললেন।
ঋষয ঊচুঃ- রাজা হি পৃথিবীনাথঃ প্রজাং পালযতে সদা । ধর্মমূর্তিঃ স রাজেংদ্র তস্মাদ্ধর্মং হি রক্ষযেত্
ঋষিরা বললেন—'রাজা পৃথিবীর অধিপতি, সদা প্রজাদের রক্ষা করেন; রাজা ধর্মের মূর্তি, তাই ধর্ম রক্ষা করা তার কর্তব্য।'
বযং দীক্ষাং প্রবেক্ষ্যামো যজ্ঞে দ্বাদশবার্ষিকীম্ । অধর্মং কুরু মা যাগে নৈষ ধর্মঃ সতাং গতিঃ
'আমরা বারো বছরের যজ্ঞের ব্রত গ্রহণ করব; যজ্ঞে অধর্ম করো না—এটা সৎ লোকের পথ নয়।'
কুরু ধর্মং মহারাজ সত্যং পুণ্যং সমাচর । প্রজাহং পালযিষ্যামি ইতি তে সমযঃ কৃতঃ
'ধর্ম পালন করো, মহারাজ, সত্য আর পুণ্য কর্ম করো; প্রজাদের আমি রক্ষা করব'—এইভাবে চুক্তি হলো।
তাংস্তথাব্রুবতঃ সর্বান্মহর্ষীনব্রবীত্তদা । বেনঃ প্রহস্য দুর্বুদ্ধিরিমমর্থমনর্থকম্
সব মহর্ষি যখন এভাবে বললেন, তখন বেন, কু-বুদ্ধি নিয়ে, হাসতে হাসতে তাদের উদ্দেশ্যে অর্থহীন কথা বলল।
বেন উবাচ- স্রষ্টা ধর্মস্য কশ্চান্যঃ শ্রোতব্যং কস্য বা মযা । শ্রুতবীর্যতপঃ সত্যে মযা বা কঃ সমো ভুবি
বেন বলল—'ধর্মের স্রষ্টা আর কে? আমি কার কথা শুনব? জ্ঞান, শক্তি, তপস্যা আর সত্যে পৃথিবীতে আমার সমান কে আছে?'
প্রভবং সর্বভূতানাং ধর্মাণাং চ বিশেষতঃ । সংমূঢা ন বিদুর্নূনং ভবংতো মাং বিচেতসঃ
'আমি-ই সব প্রাণীর উৎস, বিশেষ করে ধর্মের; তোমরা নিশ্চয়ই বিভ্রান্ত, আমাকে চিনতে পারোনি, কারণ তোমাদের বিচারবুদ্ধি নেই।'
ইচ্ছন্দহেযং পৃথিবীং প্লাবযেযং জলৈস্তথা । দ্যাং ভুবং চৈব রুংধেযং নাত্র কার্যা বিচারণা
'ইচ্ছা করলে আমি পৃথিবী দগ্ধ করতে পারি, বা জল দিয়ে প্লাবিত করতে পারি; স্বর্গ আর পৃথিবী বন্ধ করতে পারি—এখানে কোনো চিন্তা করার দরকার নেই।'
যদা ন শক্যতে মোহাদবলেপাচ্চ পার্থিব । অপনেতুং তদা বেনং ততঃ ক্রুদ্ধা মহর্ষযঃ
মোহ আর অহংকারে বেনকে আটকানো না গেলে, তখন মহর্ষিরা রাগে উদ্যোগ নিলেন।
বিস্ফুরংতং তদা বেনং বলাদ্গৃহ্য ততো রুষা । বেনস্য তস্য সব্যোরুং মমংথুর্জাতমন্যবঃ
তখন ঋষিরা রাগে ভেনকে জোর করে ধরে তার বাঁ পা ঘষতে লাগলেন।
কৃষ্ণাংজনচযোপেতমতিহ্রস্বং বিলক্ষণম্ । দীর্ঘাস্যং চ বিরূপাক্ষং নীলকংচুকবর্চসম্
সেখান থেকে এক অদ্ভুত, ছোটখাটো, কালো ছাই মাখা, লম্বা মুখওয়ালা, বিকৃত চোখওয়ালা, আর গা-ঢাকা কালো কাপড় পরা এক প্রাণী বেরিয়ে এল।
লংবোদরং ব্যূঢকর্ণমতিভীতং দুরোদরম্ । দদৃশুস্তে মহাত্মানো নিষীদেত্যব্রুবংস্ততঃ
তার পেট ছিলো বড়, কান ছিলো মোটা, সে খুব ভয়ে কাঁপছিলো, আর পেটটা ছিলো চুপসে যাওয়া। মহর্ষিরা তাকে দেখে বললেন, 'বসে পড়ো।'
তেষাং তদ্বচনং শ্রুত্বা নিষসাদ ভযাতুরঃ । পর্বতেষু বনেষ্বেব তস্য বংশঃ প্রতিষ্ঠিতঃ
ঋষিদের কথা শুনে সে ভয়ে বসে পড়ল; পাহাড় আর জঙ্গলে তার বংশ ছড়িয়ে পড়ল।
নিষাদাশ্চ কিরাতাশ্চ ভিল্লানাহলকাস্তথা । ভ্রমরাশ্চ পুলিংদাশ্চ যে চান্যে ম্লেচ্ছজাতযঃ
নিষাদ, কিরাত, ভিল, আহলক, ভ্রমর, পুলিন্দ আর আরও অনেক বিদেশী জাতি তার থেকেই জন্ম নিল।
পাপাচারাস্তু তে সর্বে তস্মাদংগাত্প্রজজ্ঞিরে । অথ তে ঋষযঃ সর্বে প্রসন্নমনসস্ততঃ
ওরা সবাই খারাপ কাজ করত, এদের সবাই ওই অঙ্গ থেকেই জন্মেছিল। তারপর সব ঋষির মন আনন্দে ভরে উঠল।
গতকল্মষমেবং তং জাতং বেনং নৃপোত্তমম্ । মমংথুর্দক্ষিণং পাণিং তস্যৈব চ মহাত্মনঃ
এভাবে দোষ দূর হলে, ঋষিরা সেই মহাত্মা ভেনের ডান হাত ঘষতে লাগলেন।
মথিতে তস্য পাণৌ তু সংজাতং স্বেদমেব হি । পুনর্মমংথুস্তে বিপ্রা দক্ষিণং পাণিমেব চ
তার ডান হাত ঘষলে ঘাম বেরিয়ে এল; তখন ব্রাহ্মণরা আবারও তার ডান হাত ঘষলেন।
সুকরাত্পুরুষো জজ্ঞে দ্বাদশাদিত্যসন্নিভঃ । তপ্তকাংচনবর্ণাংগো দিব্যমাল্যাংবরাবৃতঃ
সেই ডান হাত থেকে এক পুরুষ জন্ম নিল, যার দেহ ছিল বারো সূর্যের মতো দীপ্তিমান, গলানো সোনার মতো রঙ, আর দেবতাদের মালা ও পোশাকে সজ্জিত।
দিব্যাভরণশোভাংগো দিব্যগংধানুলেপনঃ । মুকুটেনার্কবর্ণেন কুংডলাভ্যাং বিরাজতে
তার শরীর দেবতাদের অলঙ্কারে শোভিত, দেবগন্ধে মাখানো; মাথায় সূর্যের মতো মুকুট, কানে ঝুমকা পরে সে দীপ্তি ছড়াচ্ছিল।