নারদউবাচ- কোঽযং দেব সমাখ্যাতো ভগীরথ মহাতপাঃ । যেন তীর্থং সমানীতং লোকানাং হিতকারণাত্
নারদ বললেন— হে দেব, আপনি যে ভগীরথের কথা বললেন, যিনি কঠোর তপস্যা করেছিলেন, তিনি কে? যার দ্বারা তীর্থ সকলের কল্যাণের জন্য আনা হয়েছিল?
গংগাতীর্থং মহত্পুণ্যং সর্বপাপপ্রণাশনম্ । লোকাঃ সর্বে বদংত্যেবমেতত্তীর্থোত্তমোত্তমম্
গঙ্গার তীর্থ মহান পুণ্য, যা সমস্ত পাপ নাশ করে; সকল মানুষ এটিকে সর্বোচ্চ তীর্থ বলে মনে করেন।
গংগাগংগেতি যো ব্রূযাদ্যোজনানাং শতৈরপি । মুচ্যতে সর্বপাপেভ্যো বিষ্ণুলোকং স গচ্ছতি
যে কেউ 'গঙ্গা, গঙ্গা' বলে, শত শত যোজন দূর থেকেও, সে সমস্ত পাপ থেকে মুক্ত হয় এবং বিষ্ণুর লোক লাভ করে।
কথং তেন সমানীতা কিং কার্যং বদ সুব্রত । মহাদেব উবাচ- যেন গংগা যথানীতা গংগাদ্বারেঽতিশোভনে
কিভাবে গঙ্গা আনা হয়েছিল এবং কেন? বলুন, হে সুভ্রত। মহাদেব বললেন— কিভাবে গঙ্গা অত্যন্ত সুন্দর হরিদ্বারে আনা হয়েছিল।
তত্সর্বং সংপ্রবক্ষ্যামি ক্রমানুক্রমযোগতঃ । পূর্বমাসীদ্ধরিশ্চংদ্রস্ত্রৈলোক্যে সত্যপালকঃ
আমি সবকিছু ধাপে ধাপে বলবো। প্রথমে ছিলেন হরিশচন্দ্র, যিনি তিনটি জগতের সত্যের রক্ষক ছিলেন।
রোহিতস্তস্যপুত্রোঽভূদেকো বিষ্ণুপরাযণঃ । তস্যাপি চ বৃকঃ পুত্রো ধর্মিষ্ঠঃ সত্পথিস্থিতঃ
তার পুত্র ছিলেন রোহিত, যিনি বিষ্ণুর প্রতি নিবেদিত; রোহিতের পুত্র ছিলেন বৃক, যিনি ধর্মপরায়ণ ও সৎপথে স্থিত ছিলেন।
তস্য পুত্রঃ সুবাহুশ্চ জাতোস্মিন্বৈ কুলে তদা । তস্য পুত্রো গরো নাম নাত্যংতং ধার্মিকোঽভবত্
তার পুত্র ছিলেন সুবাহু, যিনি সেই বংশে জন্মেছিলেন; সুবাহুর পুত্র গর, তিনি খুব বেশি ধার্মিক ছিলেন না।
কদাচিত্কালযোগেন দুঃখী জাতোঽত্র কারণাত্ । রাজা তু তত্র দেশেন তর্জিতো ধর্মকারণাত্
কখনও সময়ের কারণে তিনি দুঃখিত হয়েছিলেন; সেই দেশে রাজা ধর্মের জন্য হুমকির মুখে পড়েছিলেন।
স্বকুটুংবং গৃহীত্বা তু গতোঽসৌ ভার্গবাশ্রমে । রক্ষিতো ভার্গবেণাথ কৃপযা তত্র বৈ তদা
নিজের পরিবার নিয়ে তিনি ভার্গবের আশ্রমে গিয়েছিলেন; সেখানে ভার্গবের করুণায় তিনি রক্ষা পেয়েছিলেন।
তত্র পুত্রো হ্যভূত্তস্য সগরো নাম বৈ দ্বিজ । ববৃধে চাশ্রমে পুণ্যে ভার্গবেণাভিরক্ষিতঃ
সেখানে তার পুত্র জন্মেছিল, নাম সগর, হে দ্বিজ; তিনি পবিত্র আশ্রমে ভার্গবের রক্ষায় বড় হয়েছিলেন।
উপবীতাদিকং সর্বং ক্ষত্রিযস্য তদা কৃতম্ । শস্ত্রাণাং চ তথাভ্যাসো বেদানাং তু তথৈব চ
সেই সময়ে ক্ষত্রিয়ের জন্য সব উপনয়নসহ অন্যান্য অনুষ্ঠান সম্পন্ন হয়েছিল; অস্ত্রচর্চা ও বেদ অধ্যয়নও তেমনভাবে হয়েছিল।
আগ্নেযাস্ত্রং ততো লব্ধ্বা ভার্গবাত্সগরো নৃপঃ । জঘান পৃথিবীং গত্বা তালজংঘান্সহৈহযান্
ভাগব থেকে অগ্নেয়াস্ত্র লাভ করে রাজা সগর পৃথিবী ঘুরে তালজঙ্ঘ ও হৈহয়দের পরাজিত করেছিলেন।
সশকান্ পারদাংশ্চৈব জঘান স মহাতপাঃ । নারদ উবাচ- মাহাত্ম্যং সগরস্যাথ বদ শংকর বিস্তরাত্
সেই মহাতপস্বী শক ও পারদদেরও পরাজিত করেছিলেন। নারদ বললেন— 'শঙ্কর, এখন সগরের মহিমা বিস্তারিতভাবে বলো।'
মহাদেব উবাচ- সূর্যবংশী মহারাজো বিখ্যাতঃ স মহাবলী । গরস্য ব্যসনে তাত হৃতং রাজ্যমভূত্কিল
মহাদেব বললেন— 'তিনি সূর্যবংশের বিখ্যাত ও পরাক্রমশালী মহারাজা ছিলেন। প্রিয়, গর পরিবারের বিপদের সময় তাঁর রাজ্য কেড়ে নেওয়া হয়েছিল।'
হৈহযৈস্তালজংঘাদ্যৈঃ শকৈঃ সার্দ্ধং চ নারদ । যবনাঃ পারদাশ্চৈব কাংবোজাঃ পহ্লবাস্তথা
হৈহয়, তালজঙ্ঘ, শক, যবন, পারদ, কাম্বোজ ও পল্লবরা একত্রে, হে নারদ, এই কাজ করেছিল।
এতে পংচগণা ব্রহ্মন্হৈহযার্থে পরাক্রমান্ । হৃতরাজ্যস্ততো রাজা সগরোঽথ বনং যযৌ
এই পাঁচটি দল, হে ব্রাহ্মণ, হৈহয়দের জন্য শক্তি দেখিয়েছিল; রাজ্য হারিয়ে রাজা সগর তখন বনবাসে গিয়েছিলেন।
পত্ন্যাচানুগতো দুঃখী স বৈ প্রাণানবাসৃজত্ । তস্য পত্নী তু কল্যাণী সগর্ভা চ ব্রতান্বিতা
দুঃখে কাতর হয়ে স্ত্রী তাঁর সঙ্গে ছিলেন, কিন্তু তিনি প্রাণ ত্যাগ করেননি; তাঁর গুণবতী ও গর্ভবতী স্ত্রী ব্রত পালন করছিলেন।
সপত্ন্যা ভার্গবস্তস্য বৃতঃ পূর্বং সুতেপ্সযা । সা তু ভর্তৃচিতাং কৃত্বা বনে তং প্ররুরোদ হ
আগে তাঁর অপর স্ত্রী সন্তানের আশায় ভাগবকে বেছে নিয়েছিলেন; কিন্তু তিনি স্বামীর দাহকার্য করে বনেই কাঁদতে থাকলেন।
ঔর্বস্তাং বারযিত্বা চ গরপত্নীং তু নারদ । ন্যবেদযত তত্পুত্রং ধর্মিষ্ঠং সাত্বিকং প্রিযম্
ঔর্ব, গর্ভবতী স্ত্রীকে বাধা দিয়ে, হে নারদ, জানালেন— তাঁর সন্তান ধর্মনিষ্ঠ, সদগুণে পূর্ণ ও প্রিয় হবে।
নিবেদিতে ততো বালে মরণাত্সা ন্যবর্ত্তত । ততো মাসদ্বযে জাতে ববর্দ্ধৌর্বস্য চাশ্রমে
এই সংবাদ পেয়ে তিনি মৃত্যুর ইচ্ছা থেকে সরে এলেন; তারপর দুই মাস পর ঔর্বের আশ্রমে শিশুটি বড় হতে লাগল।
জাতকর্মাদিযোগশ্চ ঔর্বেণ চ তথা কৃতঃ । উপবীতাদিকং সর্বং জাতং তত্র মহামুনেঃ
ঔর্ব জন্মসংক্রান্ত সব অনুষ্ঠান সম্পন্ন করেছিলেন; মহামুনি সেখানে উপনয়নসহ সব অনুষ্ঠান করেছিলেন।
তত্র বেদাদিকং সর্বং পঠিতং চৌর্বযোগতঃ । অধ্যাপ্য বেদশাস্ত্রাণি ততোঽস্ত্রং প্রত্যপাদযত্
ঔর্বের শিক্ষা অনুযায়ী সেখানে বেদ ও অন্যান্য জ্ঞান পাঠ করা হয়েছিল; বেদ ও শাস্ত্র পড়ানোর পর অস্ত্রবিদ্যা শেখানো হয়েছিল।
আগ্নেযং তং মহাভাগ অমরৈরপি দুঃসহম্ । স তেনাসুবলেনাজৌ বলেন চ সমন্বিতঃ
তিনি অগ্নেয়াস্ত্র দিয়েছিলেন, যা দেবতাদেরও সহ্য করা কঠিন; সেই অস্ত্র ও নিজের শক্তিতে তিনি যুদ্ধে প্রবল হয়ে উঠেছিলেন।
হৈহযান্বৈ জঘানাশু সংক্রুদ্ধঃ স্ববলেন চ । আজহার চ লোকেষু স চ কীর্তিমবাপ সঃ
রাগে তিনি নিজের শক্তিতে হৈহয়দের দ্রুত পরাজিত করেছিলেন; এভাবে তিনি মানুষের মধ্যে খ্যাতি অর্জন করেছিলেন।
ততঃ শকাঃ সযবনাঃ কাংবোজাঃ পল্লবাস্তথা । হন্যমানাস্তদা তে তু বসিষ্ঠং শরণং যযুঃ
তখন শক, যবন, কাম্বোজ ও পল্লবরা পরাজিত হয়ে বশিষ্ঠের আশ্রয় নিয়েছিল।
বসিষ্ঠোঽপি চ তান্কৃত্বা সমযেন মহাদ্যুতিঃ । সগরং বারযামাস তেষাং দত্ত্বাঽভযং নৃপঃ
বশিষ্ঠ, মহাপ্রভা, তাদের সঙ্গে চুক্তি করে সগরকে বাধা দিয়েছিলেন এবং তাদের নিরাপত্তা দিয়েছিলেন, হে রাজা।
সগরঃ স্বাং প্রতিজ্ঞাংতু গুরোর্বাক্যং নিশম্য চ । ধর্মৈর্জঘান তাংশ্চৈষাং বিকৃতত্বং চকার হ
সগর, গুরুর কথা শুনে ও নিজের প্রতিজ্ঞা মনে রেখে, ধর্মপথে তাদের দমন করেছিলেন এবং তাদের রূপ পরিবর্তন করেছিলেন।
অর্দ্ধংশকনাংশিরসো মুংডং কৃত্বা বিসর্জযত্ । যবনানাং শিরঃ সর্বং কাংবোজানাং তথৈব চ
তিনি শকদের অর্ধেক মাথা মুন্ডিত করে মুক্তি দিয়েছিলেন; যবন ও কাম্বোজদের পুরো মাথা একইভাবে মুন্ডিত করেছিলেন।
পারদা মুংডকেশাশ্চ পল্ল্বাঃ শ্মশ্রুরক্ষকাঃ । এবং বিজিত্য সর্বান্বৈ কৃতবান্ধর্মসংগ্রহম্
তিনি পারদ, মুন্ডিতমাথা, পল্লব, দাড়িওয়ালা রক্ষকদের পরাজিত করে, সব শত্রুকে জয় করে ধর্মের সংকলন প্রতিষ্ঠা করেছিলেন।
সর্বধর্মজযী রাজা বিজিত্যেমাং বসুংধরাম্ । আশু সংস্কারযামাস বাজিমেধায পার্থিবঃ
সব ধর্মে জয়ী রাজা এই পৃথিবী জয় করে দ্রুত অশ্বমেধ যজ্ঞের প্রস্তুতি নিলেন, হে রাজন।