অবতীর্ণো মহাপ্রাজ্ঞো বচনাত্তস্য চক্রিণঃ । ঐংদ্রং পদং হি যো ভুংক্তে বিষ্ণোশ্চৈব প্রসাদতঃ
চক্রধারীর আদেশে মহাপ্রাজ্ঞ সেখানে অবতীর্ণ হলেন; বিষ্ণুর কৃপায় তিনি ইন্দ্রের আসন ভোগ করলেন।
বসুদত্তেতি বিখ্যাতঃ সর্বদেবৈর্নমস্কৃতঃ । ঐংদ্রং পদং হি যো ভুংক্তে সাংপ্রতং বাসবো দিবি
তিনি বসুদত্ত নামে পরিচিত, সকল দেবতার দ্বারা পূজিত; এখন তিনি স্বর্গে ইন্দ্রের আসন ভোগ করছেন, তিনিই দেবরাজ।
এতত্তে সর্বমাখ্যাতং সৃষ্টিসংবংধকারণম্ । অন্যদেবং প্রবক্ষ্যামি যদেব পরিপৃচ্ছসি
তোমাকে সব বলেছি—সৃষ্টির সঙ্গে সংযোগের কারণ; তুমি যা জিজ্ঞেস করবে, আরও বলব।
ব্যাস উবাচ- ধর্মাঙ্গদো মহাপ্রাজ্ঞো রুক্মাঙ্গদসুতো বলী । আদ্যে কৃতযুগে জাতঃ সৃষ্টিকালে স বাসবঃ
ব্যাস বললেন—ধর্মাঙ্গদ, রুক্মাঙ্গদের জ্ঞানী ও বলবান পুত্র, কৃতযুগের শুরুতে, সৃষ্টির সময় ইন্দ্ররূপে জন্মেছিলেন।
তত্কথং দেবদেবেশ অন্যো ধর্মাঙ্গদো ভুবি । অন্যো রুক্মাংঙ্গদো রাজা কিং চাযং ত্রিদশাধিপঃ
হে দেবদেব, কেমন করে একজন ধর্মাঙ্গদ পৃথিবীতে, আরেকজন রুক্মাঙ্গদ রাজা, আর এ জন দেবরাজ হলেন?
এতন্মে সংশযং জাতং তদ্ভবান্বক্তুমর্হতি । ব্রহ্মোবাচ- হংত তে কথযিষ্যামি সর্বসংদেহনাশনম্
এই সন্দেহ আমার হয়েছে; তুমি তা বোঝাও। ব্রহ্মা বললেন—শোনো, আমি সব সন্দেহ দূর করব এমনভাবে বলছি।
দেবস্য লীলাসৃষ্ট্যর্থে বর্ততে দ্বিজসত্তম । যথা বারাশ্চ পক্ষাশ্চ মাসাশ্চ ঋতবো যথা
হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজ, সবকিছুই ভগবানের লীলার জন্যই আছে, যেমন দিন, পক্ষ, মাস আর ঋতুগুলোও থাকে।
সংবত্সরাশ্চ মনবস্তথা যাংতি যুগাঃ পুনঃ । পশ্চাত্কল্পঃ সমাযাতি ব্রজাম্যেবং জনার্দনম্
বছর, মনু আর যুগগুলোও এভাবেই চলে যায়; পরে কল্প আসে, তখন আমি জনার্দনের কাছে যাই।
অহমেব মহাপ্রাজ্ঞ মযি যাংতি চরাচরাঃ । পুনঃ সৃজতি যোগাত্মা পূর্ববদ্বিশ্বমেব হি
হে মহাজ্ঞানী, আমিই সেই এক, যার মধ্যে সব জড় ও জীব প্রবেশ করে; আবার যোগশক্তিতে আমি আগের মতোই এই বিশ্ব সৃষ্টি করি।
পুনরহং পুনর্বেদাঃ পুনস্তে দেবতা দ্বিজাঃ । তথা ভূপাশ্চ তে সর্বে স্বচরিত্রসমাবিলাঃ
আবার আমিই থাকি, আবার বেদ, আবার তোমরা দেবতা ও দ্বিজগণ; তেমনি সকল রাজাও, যার যার স্বভাব নিয়ে।
প্রভবংতি মহাভাগ বিদ্বাংস্তত্র ন মুহ্যতি । পূর্বকল্পে মহাভাগো যথা রুক্মাংগদো নৃপঃ
তারা জন্ম নেয়, হে মহাভাগ্যবান; জ্ঞানীরা সেখানে বিভ্রান্ত হয় না। আগের কল্পেও, ঠিক যেমন রুক্মাঙ্গদ রাজা।
তথা ধর্মাংগদশ্চাযং সংজাতঃ খ্যাতিমান্দ্বিজঃ । রামাদযো মহাপ্রাজ্ঞা যযাতির্নহুষস্তথা
তেমনই এই ধর্মাঙ্গদ, যিনি দ্বিজদের মধ্যে বিখ্যাত, জন্মেছেন; রাম ও অন্যান্য মহাজ্ঞানী, এবং যযাতি, নাহুষও।
মন্বাদযো মহাত্মানঃ প্রভবংতি লযংতি চ । ঐংদ্রং পদং প্রভুংজংতি রাজানো ধর্মতত্পরাঃ
মনু ও অন্যান্য মহাত্মা জন্ম নেন এবং বিলীন হন; ধর্মে নিবেদিত রাজারা ইন্দ্রের আসন ভোগ করেন।
যথা ধর্মাংগদো বীরঃ প্রভুংজতি মহত্পদম্ । এবং বেদাশ্চ দেবাশ্চ পুরাণাঃ স্মৃতিপূর্বকাঃ
যেমন ধর্মাঙ্গদ বীর মহৎ আসন লাভ করেন, তেমনি বেদ, দেবতা আর স্মৃতিপূর্ব পুরাণসমূহও।
এতত্তু সর্বমাখ্যাতং তবাগ্রে দ্বিজসত্তম । চরিতং সুব্রতস্যাথ পুণ্যং সুগতিদাযকম্
এই সবই তোমার সামনে বলা হয়েছে, হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজ, সুপ্রতিজ্ঞের পুণ্যকর্ম, যা শুভগতি দান করে।
অব্যক্তং তু মহাভাগ প্রব্রবীমি তবাগ্রতঃ
এবার, হে মহাভাগ্যবান, তোমার সামনে আমি অপ্রকাশ্য বিষয় বলব।
ঋষয ঊচুঃ- বিচিত্রেযং কথা পুণ্যা ধন্যা যশোবিধাযিনী । সর্বপাপহরা প্রোক্তা ভবতা বদতাং বর
ঋষিরা বললেন— এই কাহিনি অপূর্ব, পুণ্যময়, সৌভাগ্যদায়ক ও যশ দানকারী; আপনি, শ্রেষ্ঠ বক্তা, একে বলেছেন, যা সব পাপ দূর করে।
সৃষ্টিসংবংধমেতন্নস্তদ্ভবান্বক্তুমর্হতি । পূর্বমেব যথাসৃষ্টির্বিস্তরাত্সূতনংদন
এই সৃষ্টির কথা— আপনি আমাদের বলুন, হে সুতপুত্র, আগের মতোই বিস্তারিতভাবে সৃষ্টির বিবরণ দিন।
সূত উবাচ- বিস্তরেণ প্রবক্ষ্যামি সৃষ্টিসংহারকারণম্ । শ্রুতমাত্রেণ যস্যাপি নরঃ সর্বজ্ঞতাং ব্রজেত্
সূত বললেন— আমি বিস্তারিতভাবে সৃষ্টি ও প্রলয়ের কারণ বলব; শুধু শুনলেই মানুষ সর্বজ্ঞতা লাভ করে।
হিরণ্যকশ্যপেনাপি ব্যাপিতং ভুবনত্রযম্ । তপসারাধ্য প্রবহ্মাণং বরং প্রাপ্তং সুদুর্লভম্
হিরণ্যকশিপুও তপস্যা করে মহাব্রহ্মাকে সন্তুষ্ট করেছিলেন এবং দুর্লভ বর পেয়ে তিনিটি জগতে নিজের ক্ষমতা বিস্তার করেছিলেন।
তস্মাদ্দেবান্মহাভাগাদমরত্বং তথৈব চ । দেবাঁল্লোকান্স সংব্যাপ্য প্রভুত্বং স্বযমর্জিতম্
তাই, হে মহাভাগ্যবান, তিনি দেবতাদের কাছ থেকে অমরত্ব পেলেন; দেবলোকগুলি অধিকার করে নিজেই প্রভু হলেন।
ততো দেবাঃ সগংধর্বা মুনযো বেদপারগাঃ । নাগাশ্চ কিন্নরাঃ সিদ্ধা যক্ষাশ্চৈব তথাপরে
তারপর দেবতারা, গন্ধর্ব, বেদজ্ঞ মুনি, নাগ, কিন্নর, সিদ্ধ, যক্ষ ও অন্যান্যরা,
ব্রহ্মাণং তু পুরস্কৃত্য জগ্মুর্নারাযণং প্রভুম্ । ক্ষীরসাগরসংসুপ্তং যোগনিদ্রাং গতং প্রভুম্
ব্রহ্মাকে সঙ্গে নিয়ে গেলেন নারায়ণের কাছে, যিনি ক্ষীরসমুদ্রের ওপর যোগনিদ্রায় শয়ান ছিলেন।
তং সংবোধ্য মহাস্তোত্রৈর্দেবাঃ প্রাংজলযস্তথা । সংবুদ্ধে সতি দেবেশে বৃত্তং তস্য দুরাত্মনঃ
তাকে জাগিয়ে তুললেন দেবতারা, বড় বড় স্তোত্র পাঠ করে, হাত জোড় করে; দেবেশ জাগ্রত হলে, তারা সেই দুষ্টের কীর্তি বললেন।
আচচক্ষুর্মহাপ্রাজ্ঞ সমাকর্ণ্য জগত্পতিঃ । নৃসিংহরূপমাস্থায হিরণ্যকশিপুং ব্যহন্
জগৎপতি মহাজ্ঞানী সব শুনে নৃসিংহরূপ ধারণ করে হিরণ্যকশিপুকে বধ করেছিলেন।
পুনর্বারাহরূপেণ হিরণ্যাক্ষো মহাবলঃ । উদ্ধৃতা বসুধা পুণ্যা অসুরো ঘাতিতস্তদা
পুনরায়, মহাশক্তিশালী হিরণ্যাক্ষ বরাহরূপে পুণ্যভূমি পৃথিবীকে তুলে ধরেন এবং সেই অসুরকে তখন বধ করেন।
অন্যাংশ্চঘাতযামাস দানবান্ঘোরদর্শনান্ । এবং চৈতেষু নষ্টেষু দানবেষু মহত্সু চ
তিনি আরও অনেক ভয়ংকর দানবকেও বিনাশ করেছিলেন; এভাবে এই মহাদানবেরা ধ্বংস হলে—
অন্যেষু তেষু নষ্টেষু দিতিপুত্রেষু বৈ তদা । পুনঃ স্থানেষু প্রাপ্তেষু দেবেষু চ মহত্সু চ
তখন দিতির ছেলেরা বিনষ্ট হলে, দেবতারা ও মহাপুরুষেরা আবার নিজেদের স্থানে ফিরে গেলেন।
যজ্ঞেষ্বেব প্রবৃত্তেষু সর্বেষু ধর্মকর্মসু । সুস্থেষু সর্বলোকেষু সা দিতির্দুঃখপীডিতা
যখন যজ্ঞ ও সব ধর্মকর্ম চলছিল, সব জগতে শান্তি ফিরে এসেছিল, তখন দিতি দুঃখে কাতর হয়ে পড়লেন।
পুত্রশোকেন সংতপ্তা হাহাভূতা বিচেতনা । ভর্তারং সূর্যসংকাশং তপস্তেজঃ সমন্বিতম্
ছেলে হারানোর শোকে দগ্ধ, হতাশ ও বিভ্রান্ত দিতি, সূর্যের মতো দীপ্তিমান ও তপস্যার শক্তিতে ভরা স্বামীকে কাছে গেলেন।