জলেনানেন পুণ্যেন তৃপ্তিমাযাতু কেশবঃ । তাংবূলচংদনৈর্গংধৈরেভিঃ পুষ্পৈর্মনোহরৈঃ
“এই পবিত্র জল, সুগন্ধি পান, চন্দন, আর মনোহর ফুলে কেশব যেন তৃপ্ত হন।”
আত্মস্বরূপেণ তৃপ্তস্তৃপ্তিমাযাতু কেশবঃ । শযনে যাতি ধর্মাত্মা তদা কৃষ্ণং প্রচিংতযেত্
“নিজ স্বরূপে তৃপ্ত কেশব যেন সম্পূর্ণ সন্তুষ্ট হন।” শয্যায় গিয়ে সেই ধার্মিক ব্যক্তি কৃষ্ণকে মনে মনে ভাবেন।
যোগনিদ্রান্বিতং কৃষ্ণং তমহং শরণং গতঃ । ভোজনাচ্ছাদনেষ্বেবমাসনে শযনে দ্বিজঃ
“যোগনিদ্রায় নিমগ্ন কৃষ্ণের আমি আশ্রয় নিয়েছি।” এভাবেই ভোজন, বস্ত্র, আসন ও শয়নে সেই দ্বিজ কৃষ্ণকে স্মরণ করেন।
চিংতযেদ্বাসুদেবং তং তস্মৈ সর্বং প্রকল্পযেত্ । তারুণ্যং প্রাপ্য ধর্মাত্মা কামভোগান্বিহায বৈ
তিনি বাসুদেবকে মনে মনে ভাবেন এবং সব কিছু তাঁকে উৎসর্গ করেন; যৌবনে পৌঁছে সেই ধার্মিক ব্যক্তি কামভোগ ত্যাগ করেন।
স যুক্তঃ কেশবধ্যানে বৈডূর্যপর্বতোত্তমে । যত্র সিদ্ধেশ্বরং লিংগং বৈষ্ণবং পাপনাশনম্
কেশবের ধ্যানে নিমগ্ন হয়ে, উৎকৃষ্ট বৈডূর্য পর্বতে, যেখানে সিদ্ধেশ্বর শিবলিঙ্গ, বৈষ্ণব চিহ্নরূপে পাপ নাশ করে, সেখানে তিনি থাকেন।
রুদ্রমোংকারসংজ্ঞং চ ধ্যাত্বা চৈব মহেশ্বরম্ । ব্রহ্মণা বর্দ্ধিতং দেবং নর্মদাদক্ষিণে তটে
ওঙ্কার নামে পরিচিত রুদ্র ও মহেশ্বরকে ধ্যান করেন, যিনি ব্রহ্মার দ্বারা বর্ধিত, নর্মদার দক্ষিণ তীরে বিরাজমান।
সিদ্ধেশ্বরং সমাশ্রিত্য তপোভাবং ব্যচিংতযত্
সিদ্ধেশ্বরের আশ্রয় নিয়ে তিনি তপস্যার ভাবনায় নিমগ্ন হন।
ব্যাস উবাচ- প্রশ্নমেকং মহাভাগ করিষ্যে সাংপ্রতং বদ । ত্বযৈব পূর্বমুক্তং হি সুব্রতং চ প্রতীশ্বরম্
ব্যাস বললেন—“হে ভাগ্যবান, আমি এখন তোমাকে একটি প্রশ্ন করব, বলো। তুমি আগে সুব্রত ও সর্বেশ্বরের কথা বলেছিলে।”
পূর্বাভ্যাসেন সংধ্যাযন্নারাযণমনামযম্ । কস্যাং জ্ঞাত্যাং সমুত্পন্নঃ সুব্রতঃ পূর্বজন্মনি
পূর্ব অভ্যাসে সন্ধ্যায় নির্দোষ নারায়ণকে ধ্যান করতেন—তাঁর পূর্বজন্মে সুব্রত কোন বংশে জন্মেছিলেন?
তন্মে ত্বং সাংপ্রতং ব্রূহি কথমারাধিতো হরিঃ । অনেনাপি স দেবেশ কোযং পুণ্যসমাবিলঃ
এখন আমাকে বলো, তিনি কীভাবে হরিকে পূজা করেছিলেন? এই পুণ্যবান ব্যক্তি কে, দেবেশ্বর, যার দ্বারা এত পুণ্য সঞ্চিত হয়েছে?
ব্রহ্মোবাচ- বৈদিশে নগরে পুণ্যে সর্বঋদ্ধিসমাকুলে । তত্র রাজা মহাতেজা ঋতধ্বজসুতো বলী
ব্রহ্মা বললেন, বৈদিশা নামে এক পবিত্র নগরে, যেখানে সব রকমের সমৃদ্ধি ছিল, সেখানে ঋতধ্বজের শক্তিশালী ও দীপ্তিমান পুত্র রাজা ছিলেন।
তস্যাত্মজো মহাপ্রাজ্ঞো রুক্মভূষণবিশ্রুতঃ । সংধ্যাবলী তস্য ভার্যা ধর্মপত্নী যশস্বিনী
তার পুত্র ছিলেন অত্যন্ত জ্ঞানী, সোনার অলঙ্কারে বিখ্যাত। তাঁর স্ত্রী ছিলেন সন্ধ্যাবলী, যিনি ধর্মপরায়ণা ও খ্যাতিসম্পন্ন।
তস্যাং পুত্রং সমুত্পাদ্য স আত্মসদৃশং ততঃ । তস্য ধর্মাংগদং নাম চকার নৃপনংদনঃ
সেই সন্ধ্যাবলীর গর্ভে তিনি নিজের মতো এক পুত্র লাভ করেন। সেই রাজপুত্রের নাম রাখা হয় ধর্মাঙ্গদ।
সর্বলক্ষণসংপন্নঃ পিতৃভক্তিপরাযণঃ । রুক্মাংগদস্য তনযো যোযং ভগবতাং বরঃ
সব শুভ লক্ষণে ভূষিত, পিতৃভক্তিতে নিবেদিত, এই ধর্মাঙ্গদ, রুক্মাঙ্গদের পুত্র এবং ভগবৎভক্তদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ।
পিতুঃ সৌখ্যায যেনাপি মোহিন্যৈ তু শিরো দদে । বৈষ্ণবেন চ ধর্মেণ পিতৃভক্ত্যা তু তস্য হি
পিতার সুখের জন্য তিনি মোহিনীর কাছে নিজের মুণ্ডু পর্যন্ত উৎসর্গ করেছিলেন। বৈষ্ণব ধর্ম ও পিতৃভক্তির কারণে,
সুপ্রসন্নো হৃষীকেশঃ সকাযো বৈষ্ণবং পদম্ । নীতস্তু সর্বধর্মজ্ঞো বৈষ্ণবঃ সাত্বতাং বরঃ
হৃষীকেশ অত্যন্ত সন্তুষ্ট হয়ে, সব ধর্ম জানেন এমন এই বৈষ্ণব, সাত্বতদের শ্রেষ্ঠ ধর্মাঙ্গদকে বৈষ্ণব ধামে নিয়ে গেলেন।
ধর্মাংগদো মহাপ্রাজ্ঞঃ প্রজ্ঞাজ্ঞানবিশারদঃ । তত্রস্থো বৈ মহাপ্রাজ্ঞো ধর্মোসৌ ধর্মভূষণঃ
ধর্মাঙ্গদ ছিলেন মহাজ্ঞানী, বিচার ও জ্ঞানে পারদর্শী। তিনি সেখানে অবস্থান করলেন—এক মহান ঋষি, ধর্মে অলংকৃত।
দিব্যান্মনোনুগান্ভোগান্মোদমানঃ প্রভুংজতি । পূর্ণে যুগসহস্রাংতে ধর্মো বৈ ধর্মভূষণঃ
তিনি স্বেচ্ছায় দেবতুল্য সুখ ভোগ করলেন, আনন্দে পরিপূর্ণ হলেন। সহস্র যুগ পূর্ণ হলে, সেই ধর্মের অলংকার,
তস্মাত্পদাত্পরিভ্রষ্টো বিষ্ণোশ্চৈব প্রসাদতঃ । সুব্রতো নাম মেধাবী সুমনানংদবর্দ্ধনঃ
সেই স্থান থেকে পতিত হলেও, বিষ্ণুর কৃপায় তিনি সুব্রত নামে জন্ম নেন, যিনি বুদ্ধিমান ও সুমনা দেবীর আনন্দবর্ধক পুত্র।
সোমশর্মস্য তনযঃ শ্রেষ্ঠো ভগবতাং বরঃ । তপশ্চচার মেধাবী বিষ্ণুধ্যানপরোভবত্
তিনি সোমশর্মার শ্রেষ্ঠ পুত্র, ভগবৎভক্তদের মধ্যে অগ্রগণ্য। তিনি তপস্যা করলেন, তীক্ষ্ণ বুদ্ধি নিয়ে সর্বদা বিষ্ণুর ধ্যানে নিমগ্ন ছিলেন।
কামক্রোধাদিকান্দোষান্পরিত্যজ্য দ্বিজোত্তমঃ । সংযম্যচৈন্দ্রিযং বর্গং তপস্তেপে নিরংতরম্
কাম, ক্রোধ প্রভৃতি দোষ ত্যাগ করে, সেই শ্রেষ্ঠ দ্বিজেন্দ্র ইন্দ্রিয়সমূহ সংযত করে নিরবচ্ছিন্ন তপস্যা করলেন।
বৈডূর্যপর্বতশ্রেষ্ঠে সিদ্ধেশ্বরস্য সন্নিধৌ । একীকৃত্য মনশ্চাযং সংযোজ্য বিষ্ণুনা সহ
বৈডুর্য্য পর্বতের শ্রেষ্ঠ শিখরে, সিদ্ধেশ্বরের সান্নিধ্যে, তিনি মন একাগ্র করে বিষ্ণুর সঙ্গে যুক্ত করলেন।
এবং বর্ষশতং স্থিত্বা ধ্যানেনাস্য মহাত্মনঃ । সুপ্রসন্নো জগন্নাথঃ শংখচক্রগদাধরঃ
এভাবে শতবর্ষ ধরে সেই মহাত্মার ধ্যানে স্থিত থেকে, শঙ্খ-চক্র-গদাধার জগন্নাথ অত্যন্ত প্রসন্ন হলেন।
তস্মৈ বরং দদাবন্যং সলক্ষ্ম্যা সহ কেশবঃ । ভোভোঃ সুব্রত ধর্মাত্মন্বুধ্যস্ব বিবুধাংবর
তখন কেশব লক্ষ্মীসহ তাঁকে আরেকটি বর দিলেন, 'হে সুব্রত, ধর্মপরায়ণ, দেবতাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, জাগো।'
বরং বরয ভদ্রং তে কৃষ্ণোঽহং তে সমাগতঃ । এবমাকর্ণ্য মেধাবী বিষ্ণোর্বাক্যমনুত্তমম্
'বর চাও, তোমার মঙ্গল হোক; আমি কৃষ্ণ, তোমার কাছে এসেছি।' বিষ্ণুর এই শ্রেষ্ঠ বাক্য শুনে, সেই জ্ঞানী,
হর্ষেণ মহতাবিষ্টো দৃষ্ট্বা দেবং জনার্দনম্ । বদ্ধাংজলিপুটো ভূত্বা প্রণামমকরোত্তদা
জনার্দন দেবকে দেখে মহাসুখে অভিভূত হয়ে, দুই হাত জোড় করে তখন প্রণাম করলেন।
সুব্রত উবাচ- সংসারসাগরমতীব মহাসুদুঃখজালোর্মিভির্বিবিধমোহচযৈস্তরংগৈঃ । সংপূর্ণমস্তি নিজদোষগুণৈস্তু প্রাপ্তস্তস্মাত্সমুদ্ধর জনার্দনমাশুদীনম্
সুব্রত বললেন, 'এই সংসার-সমুদ্র মহাদুঃখের ঢেউ আর নানা মোহের তরঙ্গে ভরা, আমার নিজের দোষ ও গুণে পরিপূর্ণ; তাই, হে জনার্দন, দ্রুত এই দীনকে উদ্ধার করো।'
কর্মাংবুদে মহতি গর্জতিবর্ষতীব বিদ্যুল্লতোল্লসতিপাতকসংচযৈর্মে । মোহাংধকারপটলৈর্মম নাস্তি দৃষ্টির্দীনস্য তস্য মধুসূদন দেহি হস্তম্
'কর্মের বিশাল সমুদ্রে বজ্রধ্বনি ও বৃষ্টির মতো, পাপের বিদ্যুৎ ঝলকে আমি মোহের অন্ধকারে অন্ধ হয়ে গেছি, কিছুই দেখতে পাই না; হে মধুসূদন, এই অসহায়কে তোমার হাত দাও।'
সংসারকাননঘনং বহুদুঃখবৃক্ষৈঃ সংসেব্যমানমপি মোহমযৈশ্চ সিংহৈঃ । সংদীপ্তমস্তি করুণাবহুবহ্নিতেজঃ সংতপ্যমানমনিশং পরিপাহি কৃষ্ণ
হে কৃষ্ণ, সংসারের ঘন অরণ্যে, যেখানে দুঃখের বৃক্ষ অনেক, মোহের সিংহে ঘেরা, অসংখ্য যন্ত্রণার আগুনে সদা দগ্ধ হচ্ছি—তুমি আমাকে রক্ষা করো।
সংসারবৃক্ষমতিজীর্ণমপীহ উচ্চং মাযাসুকংদকরুণা বহুদুঃখশাখম্ । জাযাদিসংগচ্ছদনং ফলিতং মুরারে তত্রাধিরূঢপতিতং ভগবন্হি রক্ষ
হে মুরারী, সংসারের সেই পুরনো, উঁচু বৃক্ষে আমি উঠেছিলাম, পড়েও গিয়েছি; যার ডালে ডালে দুঃখ, যার গাঁঠে গাঁঠে কামনা আর মায়া, যার ফলে স্ত্রী-সন্তানের বন্ধন—তুমি আমাকে রক্ষা করো।