সূত উবাচ- একদা ব্যাস দেবোঽসৌ ব্রহ্মাণং জগতঃ পতিম্ । সুব্রতাখ্যানকং সর্বং পপ্রচ্ছাতীব বিস্মিতঃ
সূত বললেন— একদিন দেবর্ষি ব্যাস অত্যন্ত বিস্মিত হয়ে জগতের অধিপতি ব্রহ্মাকে সুব্রতর সমস্ত কাহিনি জিজ্ঞাসা করলেন।
ব্যাস উবাচ- লোকাত্মঁল্লোকবিন্যাস দেবদেব মহাপ্রভো । সুব্রতস্যাথ চরিতং শ্রোতুমিচ্ছামি সাংপ্রতম্
ব্যাস বললেন— হে জগতের আত্মা, জগতের রচয়িতা, দেবতাদের মহাপ্রভু, আমি এখন সুব্রতর কাহিনি শুনতে চাই।
ব্রহ্মোবাচ- পারাশর্যমহাভাগ শ্রূযতাং পুণ্যমুত্তমম্ । সুব্রতস্য সুবিপ্রস্য তপশ্চর্যাসমন্বিতম্
ব্রহ্মা বললেন— হে পরাশরপুত্র, ভাগ্যবান, শোনো, সুব্রত নামক সেই শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণের তপস্যায় ভরা সর্বোত্তম পূণ্যের কাহিনি।
সুব্রতো নাম মেধাবী বাল্যাদপি স চিংতযন্ । গর্ভে নারাযণং দেবং দৃষ্টবান্পুরুষোত্তমম্
সুব্রত নামে এক জ্ঞানী ছিলেন, যিনি ছোটবেলা থেকেই চিন্তা করতেন, এমনকি মাতৃগর্ভেই তিনি নারায়ণ, সেই সর্বোচ্চ পুরুষকে দর্শন করেছিলেন।
স পূর্বকর্মাভ্যাসেন হরের্ধ্যানং গতস্তদা । শংখচক্রধরং দেবং পদ্মনাভং সুপুণ্যদম্
পূর্বজন্মের সুকর্মের প্রভাবে, সে তখন হরির ধ্যানে ডুবে গেল। সে শঙ্খ ও চক্রধারী, পদ্মনাভ, মহাপুণ্যদানকারী দেবতাকে মনে মনে দেখল।
ধ্যাযতে চিংতযেত্সো হি গীতে জ্ঞানে প্রপাঠনে । এবং দেবং হরিং ধ্যাযন্সদৈব দ্বিজসত্তমঃ
সে গান গাইতে, জ্ঞানচর্চায়, পাঠে—সব সময় হরিদেবকে ভাবতে থাকে। হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজ, সে সদাই হরির ধ্যানে নিমগ্ন।
ক্রীডত্যেবং সদা ডিংভৈঃ সার্দ্ধং চ বালকোত্তমঃ । বালকানাং স্বকং নাম হরেশ্চৈব মহাত্মনঃ
এইভাবে সেই উত্তম বালক সবসময় অন্য ছেলেদের সঙ্গে খেলাধুলা করে, নিজের নাম আর হরির নাম নিয়ে আনন্দে ডাকে।
চকার স হি মেধাবী পুণ্যাত্মা পুণ্যবত্সলঃ । সমাহ্বযতি বৈ মিত্রং হরের্নাম্না মহামতিঃ
বুদ্ধিমান, পুণ্যবান, সৎপ্রাণ সেই ছেলে, পুণ্যপ্রেমী, বন্ধুকে হরির নামে ডেকে ডাকে।
ভোভোঃ কেশব এহ্যেহি এহি মাধবচক্রধৃক্ । ক্রীডস্ব চ মযা সার্ধং ত্বমেব পুরুষোত্তম
"ও কেশব, এসো এসো! এসো মাধব, চক্রধারী! এসো, আমার সঙ্গে খেলো, তুমি-ই তো সবার শ্রেষ্ঠ পুরুষ!"
সমমেবং প্রগংতব্যমাবাভ্যাং মধুসূদন । এবমেব সমাহ্বানং নামভিশ্চ হরের্দ্বিজঃ
"চলো, দু'জনে একসঙ্গে যাই, হে মধুসূদন!"—এইভাবে সে দ্বিজ বন্ধুদের হরির নানা নামে ডাকে।
ক্রীডনে পঠনে হাস্যে শযনে গীতপ্রেক্ষণে । যানে চ হ্যাসনে ধ্যানে মংত্রে জ্ঞানে সুকর্মসু
খেলায়, পাঠে, হাসিতে, শোয়ায়, গান দেখায়, যাত্রায়, বসায়, ধ্যানে, মন্ত্রোচ্চারণে, জ্ঞানচর্চায় বা সৎকর্মে—
পশ্যত্যেবং বদত্যেবং জগন্নাথং জনার্দনম্ । স ধ্যাযতে তমেকং হি বিশ্বনাথং মহেশ্বরম্
সে এইভাবেই জগন্নাথ, জনার্দনকে দেখে ও বলে; সে সর্বদা সেই এক বিশ্বনাথ, মহেশ্বরকে ধ্যান করে।
তৃণে কাষ্ঠে চ পাষাণে শুষ্কে সার্দ্রে হি কেশবম্ । পশ্যত্যেবং স ধর্মাত্মা গোবিংদং কমলেক্ষণম্
ঘাসে, কাঠে, পাথরে, শুকনো বা ভেজা জায়গায়—সেই ধার্মিক প্রাণ কেশব, গোবিন্দ, কমলনয়নকে দেখতে পায়।
আকাশে ভূমিমধ্যে তু পর্বতেষু বনেষু চ । জলে স্থলে চ পাষাণে জীবেষ্বেব মহামতিঃ
আকাশে, মাটিতে, পর্বতে, বনে, জলে, স্থলে, পাথরে, জীবজন্তুতে—সেই মহাবুদ্ধিমান সর্বত্র তাঁকে দেখে।
নৃসিংহং পশ্যতে বিপ্রঃ সুব্রতঃ সুমনাসুতঃ । বালক্রীডাং সমাসাদ্য রমত্যেবং দিনেদিনে
সুপ্রতিজ্ঞ, সদ্বুদ্ধি ব্রাহ্মণ নৃসিংহকে দেখে, আর বালকসুলভ খেলায় মেতে প্রতিদিন আনন্দে থাকে।
গীতৈশ্চ গাযতে কৃষ্ণং সুরাগৈর্মধুরাক্ষরৈঃ । তালৈর্লযসমাযুক্তৈঃ সুস্বরৈর্মূর্চ্ছনান্বিতৈঃ
সে সুরেলা, মধুর স্বরে, তাল ও লয়ে, সুন্দর রাগে ও সুরে, কৃপায় ভরা গানে কৃষ্ণকে গেয়ে ওঠে।
সুব্রত উবাচ- ধ্যাযংতি বেদবিদুষঃ সততং সুরারিং যস্যাংগমধ্যে সকলং হি বিশ্বম্ । যোগেশ্বরং সকলপাপবিনাশনং চ ব্রজামি শরণং মধুসূদনস্য
সুপ্রত বললেন—যাঁর দেহে সমস্ত বিশ্ব বিরাজমান, যাঁকে বেদজ্ঞেরা সদা ধ্যান করেন, সেই যোগেশ্বর, সমস্ত পাপনাশক মধুসূদনের শরণ আমি গ্রহণ করি।
লোকেষু যো হি সকলেষ্বনুবর্ততে যো লোকাশ্চ যস্মিন্নিবসংতি সর্বে । দোষৈর্বিহীনমখিলৈঃ পরমেশ্বরং তং তস্যৈব পাদযুগলং সততং নমামি
যিনি সমস্ত জগতে বিরাজমান, আর যাঁর মধ্যে সব জগৎ বাস করে; যিনি সকল দোষ থেকে মুক্ত, সেই পরমেশ্বরের চরণ যুগলে আমি সদা নমস্কার করি।
নারাযণং গুণনিধানমনংতবীর্যং বেদাংতশুদ্ধমতযঃ প্রপঠংতি নিত্যম্ । সংসারসাগরমনংতমগাধদুর্গমুত্তারণার্থমখিলং শরণং প্রপদ্যে
শুদ্ধচিত্তরা সদা নারায়ণ, গুণের আধার, অসীম শক্তিসম্পন্ন, বেদান্তসারকে পাঠ করেন। এই অনন্ত, গভীর, দুঃখময় সংসারসাগর পার হতে আমি তাঁরই পূর্ণ আশ্রয় গ্রহণ করি।
যোগীংদ্র মানসসরোবররাজহংসং শুদ্ধং প্রভাবমখিলং সততং হি যস্য । তস্যৈব পাদযুগলং বিমলং বিশালং দীনস্য মেঽসুররিপো কুরু তস্য রক্ষাম্
হে অসুরবিধ্বংসী, যোগীদের মনে যিনি রাজহংসের মতো বিরাজ করেন, যাঁর মহিমা সর্বদা নির্মল—তাঁর সেই বিশাল, পবিত্র চরণ যুগলের আশ্রয় আমাকে দাও, আমি দীন।
ধ্যাযেঽখিলস্য ভুবনং স্বপতিং চ দেবং দুঃখাংধকারদলনার্থমিহৈব চংদ্রম্ । লোকস্য পালনকৃতে পরিণীতধর্মং সত্যান্বিতং সকললোকগুরুং সুরেশম্
আমি এখানে ধ্যান করি সেই দেবতাকে, যিনি সমস্ত জগতের অধিপতি, দুঃখের অন্ধকার চাঁদের মতো দূর করেন, যিনি ধর্ম ও সত্যে প্রতিষ্ঠিত, জগতের পালনকর্তা, সকলের গুরু ও দেবতাদের ঈশ্বর।
গাযাম্যহং সুরসগীতকতালমানৈঃ শ্রীরংগমেকমনিশং ভুবনস্য দেবম্ । অজ্ঞাননাশকমলং চ দিনেশতুল্যমানংদকংদমখিলং মহিমা সমেতম্
আমি দিনরাত সুরেলা গান, তাল ও মাত্রায় শ্রীরঙ্গের সেই এক দেবতার গৌরব গাই, যিনি অজ্ঞাননাশক, সূর্যের মতো দীপ্তিমান, আনন্দের উৎস, সমস্ত মহিমায় পরিপূর্ণ।
সংপূর্ণমেবমমৃতস্যকলানিধানং তং গীতকৌশলমনন্যরসৈঃ প্রগাযে । যুক্তং স্বযোগকরণৈঃ পরমার্থদৃষ্টিং বিশ্বং স পশ্যতি চরাচরমেব নিত্যম্
যিনি অমরতার আস্বাদে পূর্ণ, সংগীতে দক্ষতা নিয়ে কেবল ভগবানের গুণগান করেন, অন্য কোনও আস্বাদে মন দেন না, নিজের যোগের সাধনায় নিমগ্ন থাকেন—তিনি সর্বদা সর্বত্র, স্থাবর-জঙ্গম জগৎকে পরম সত্যের দৃষ্টিতে দেখেন।
পশ্যংতি নৈব যমিহাথ সুপাপলোকাস্তং কেশবং শরণমেবমুপৈতি নিত্যম্
এই পৃথিবীতে যারা পাপের পথে চলে, তারা তাঁকে দেখতে পায় না; তবুও তিনি চিরকাল কেশবের আশ্রয়ে থাকেন।
করাভ্যাং বাদ্যমানস্তু তালং তালসমন্বিতম্ । গীতেনগাযতে কৃষ্ণং বালকৈঃ সহ মোদতে
হাত দিয়ে তাল বাজিয়ে, সঠিক সময়ে গানের সঙ্গে, তিনি কৃষ্ণের কথা গেয়ে ছেলেদের সঙ্গে আনন্দ করেন।
এবং ক্রীডারতো নিত্যং বালভাবেন বৈ তদা । সুব্রতঃ সুমনাপুত্রো বিষ্ণুধ্যানপরাযণঃ
এভাবে সদা খেলায় মগ্ন, শিশুর মতো সরল মনে, সুপ্রতাপী সুমনার পুত্র বিষ্ণুর ধ্যানে নিমগ্ন থাকতেন।
ক্রীডমানং প্রাহ মাতা সুব্রতং চারুলক্ষণম্ । ভোজনং কুরু মে বত্স ক্ষুধা ত্বাং পরিপীডযেত্
তাঁকে খেলতে দেখে, তাঁর মা শুভলক্ষণযুক্ত সুব্রতকে বললেন—“বাছা, খেয়ে নাও, না হলে ক্ষুধায় কষ্ট পাবে।”
তামুবাচ পুনঃ প্রাজ্ঞঃ সুমনা মাতরং পুনঃ । মহামৃতেন তৃপ্তোস্মি হরিধ্যানরসেন বৈ
জ্ঞানী সুমনা আবার মাকে বললেন—“মা, আমি মহামৃতের আস্বাদে, হরির ধ্যানের আনন্দে সম্পূর্ণ তৃপ্ত।”
ভোজনাসনমারূঢো মিষ্টমন্নং প্রপশ্যতি । ইদমন্নং স্বযং বিষ্ণুরাত্মা হ্যন্নং সমাশ্রিতঃ
ভোজনের আসনে বসে সুস্বাদু অন্ন দেখে বললেন—“এই অন্নই বিষ্ণু স্বয়ং; সত্যিই আত্মা অন্নেই আশ্রয় নিয়েছে।”
আত্মরূপেণ যো বিষ্ণুরনেনান্নেন তৃপ্যতু । ক্ষীরসাগরসংবাসো যস্যৈব পরিসংস্থিতঃ
“যিনি আত্মারূপে বিরাজমান, সেই বিষ্ণু যেন এই অন্নে তৃপ্ত হন; যিনি দুধের সাগরে বাস করেন, যাঁর মধ্যে সব কিছু অবস্থান করে।”