তেন গর্ভেণ সা দেবী অধিকং শুশুভে তদা । সংদীপ্তপুত্রসংযুক্ত তেজোজ্বালাসমন্বিতা
সেই গর্ভের ফলে দেবী তখন আরও উজ্জ্বল হয়ে উঠলেন, যেন দীপ্তিমান পুত্রের আলোয় জ্বলে উঠেছেন।
সা হি জজ্ঞে চ তপসা তনযং দেবসন্নিভম্ । অংতরিক্ষে ততো নেদুর্দেবদুংদুভযস্তদা
তাঁর তপস্যার ফলে তিনি দেবতুল্য এক পুত্র প্রসব করলেন; তখন আকাশে দেবতাদের ঢাক বাজতে লাগল।
শংখান্দধ্মুর্মহাদেবা গংধর্বা ললিতং জগুঃ । অপ্সরসস্তথা সর্বা ননৃতুস্তাস্তদা কিল
মহাদেবতারা শঙ্খ বাজালেন, গান্ধর্বরা মধুর গান গাইলেন, আর সকল অপ্সরা তখন নৃত্য করলেন।
অথ ব্রহ্মাসুরৈঃ সার্দ্ধং সমাযাতো দ্বিজোত্তমঃ । চকার নাম তস্যৈব সুব্রতেতি সমাহিতঃ
তারপর ব্রহ্মা, অসুরদের সঙ্গে নিয়ে এলেন, হে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ, এবং মনোযোগ দিয়ে তাঁর নাম রাখলেন— সুব্রত।
নাম কৃত্বা ততো দেবা জগ্মুঃ সর্বে মহৌজসঃ । গতেষু তেষু দেবেষু সোমশর্মাসু তস্য চ
নামকরণ করার পর, সব দেবতা চলে গেলেন; দেবতারা চলে গেলে, সোমশর্মা—
জাতকর্মাদিকং কর্ম চকার দ্বিজসত্তমঃ । জাতে পুত্রে মহাভাগে সুব্রতে দেবনির্মিতে
সেই শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ পুত্রের জন্ম ও অন্যান্য অনুষ্ঠান সম্পন্ন করলেন, দেবতাদের ইচ্ছায় জন্ম নেওয়া সেই পূণ্যবান সুব্রতের।
তস্য গেহে মহালক্ষ্মীর্ধনধান্যসমাকুলা । গজাশ্বমহিষী গাবঃ কাংচনং রত্নমেব চ
তার বাড়িতে মহালক্ষ্মী বাস করতেন, ধন-ধান্যে ভরপুর ছিল ঘর, হাতি, ঘোড়া, মহিষ, গরু, সোনা আর রত্নে ভরা ছিল সংসার।
যথা কুবেরভবনং শুশুভে ধনসংচযৈঃ । তত্সোমশর্মণো গেহং তথৈব পরিরাজতে
যেমন কুবেরের প্রাসাদ ধনের স্তূপে ঝলমল করত, ঠিক তেমনই সোমশর্মার বাড়িও ঐশ্বর্যে দীপ্তি ছড়াত।
ধ্যানপুণ্যাদিকং কর্ম চকা রদ্বিজসত্তমঃ । তীর্থযাত্রাং গতো বিপ্রো নানাপুণ্যসমাকুলঃ
সেই শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ ধ্যান, পূণ্যকর্ম ও নানা সদ্গুণে জীবন কাটাতেন, তীর্থযাত্রায় গিয়ে আরও অনেক পূণ্য অর্জন করতেন।
অন্যানি যানি পুণ্যানি দানানি দ্বিজসত্তমঃ । চকার তত্র মেধাবী জ্ঞানপুণ্য সমন্বিতঃ
সেই জ্ঞানী ও পূণ্যবান ব্রাহ্মণ সেখানে আরও অনেক দান ও সৎকর্ম করতেন, জ্ঞানের পূণ্যেও সমৃদ্ধ ছিলেন।
এবং সাধযতে ধর্মং পালযেচ্চ পুনঃপুনঃ । পুত্রস্য জাতকর্মাদি কর্মাণি দ্বিজসত্তমঃ
তিনি এভাবেই ধর্ম পালন করতেন ও বারবার নিয়মিত অনুষ্ঠান করতেন, ছেলের জন্মসহ নানা সংস্কারও সম্পন্ন করতেন।
বিবাহং কারযামাস হর্ষেণ মহতা কিল । পুত্রস্য পুত্রাঃ সংজাতাঃ সগুণা লক্ষণান্বিতাঃ
তিনি বড় আনন্দে ছেলের বিয়ে দিলেন, ছেলেরও গুণবান ও শুভলক্ষণযুক্ত ছেলেরা জন্মাল।
সত্যধর্মতপোপেতা দানধর্মরতাঃ সদা । স তেষাং পুণ্যকর্মাণি সোমশর্মা চকার হ
তারা সদা সত্য, ধর্ম ও তপস্যায় নিয়োজিত ছিল, দান ও সৎকর্মে আনন্দ পেত; সোমশর্মা তাদের জন্য পূণ্যকর্ম করতেন।
পৌত্রাণাং তু মহাভাগস্তেষাং সুখেন মোদতে । সর্বং সৌখ্যং চ সংভুজ্য জরারোগবিবর্জিতঃ
তিনি ভাগ্যবান ঠাকুরদা হিসেবে পৌত্রদের সঙ্গে সুখে দিন কাটাতেন, বার্ধক্য ও রোগের কষ্ট ছাড়াই সব আনন্দ উপভোগ করতেন।
পংচবিংশাব্দিকো যদ্বত্তদ্বত্কাযং তু তস্য হি । সূর্যতেজঃ প্রতীকাশঃ সোমশর্মা মহামতিঃ
যেমন পঁচিশ বছরের যুবকের দেহ, তেমনই ছিল তাঁর শরীর; মহামতি সোমশর্মা সূর্যের মতো দীপ্তিমান ছিলেন।
সা চাপি শুশুভে দেবী সুমনা পুণ্যমংগলৈঃ । পুত্রপৌত্রৈর্মহাভাগা দানব্রতৈশ্চ সংযমৈঃ
আর সেই দেবীও পূণ্য ও মঙ্গল নিয়ে, ছেলেমেয়ে ও পৌত্রদের ঘিরে, দান, ব্রত ও সংযমে আনন্দে দীপ্তি ছড়াতেন।
অতিভাতি বিশালাক্ষী পুণ্যৈঃ পতিব্রতাদিভিঃ । তারুণ্যেন সমাযুক্তা যথা ষোডশবার্ষিকী
বিশাল নয়না সেই স্ত্রী সতীত্ব ও পূণ্যে উজ্জ্বল, ষোড়শী কিশোরীর মতো যৌবনে ভরা ছিলেন।
মোদমানৌ মহাত্মানৌ দংপতী চারুমংগলৌ । হর্ষেণ চ সমাযুক্তৌ পুণ্যাত্মানৌ মহোদযৌ
সেই মহাত্মা দম্পতি সৌন্দর্য ও মঙ্গলে ভরা, পরস্পরের সঙ্গে আনন্দে, পূণ্য ও মহাসমৃদ্ধিতে সুখী ছিলেন।
এবং তযোস্তু বৃত্তাংতং পুণ্যাচারসমন্বিতম্ । সুব্রতস্য প্রবক্ষ্যামি ব্রতচর্যাং দ্বিজোত্তমাঃ
এভাবেই তাঁদের পূণ্যাচরণ ও সুব্রতর ব্রতাচার্য্যের কাহিনি আমি এখন বলব, হে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণগণ।
যথা তেন সমারাধ্য নারাযণমনামযম্
কীভাবে তিনি নির্দোষ নারায়ণকে উপাসনা করেছিলেন—
সূত উবাচ- একদা ব্যাস দেবোঽসৌ ব্রহ্মাণং জগতঃ পতিম্ । সুব্রতাখ্যানকং সর্বং পপ্রচ্ছাতীব বিস্মিতঃ
সূত বললেন— একদিন দেবর্ষি ব্যাস অত্যন্ত বিস্মিত হয়ে জগতের অধিপতি ব্রহ্মাকে সুব্রতর সমস্ত কাহিনি জিজ্ঞাসা করলেন।
ব্যাস উবাচ- লোকাত্মঁল্লোকবিন্যাস দেবদেব মহাপ্রভো । সুব্রতস্যাথ চরিতং শ্রোতুমিচ্ছামি সাংপ্রতম্
ব্যাস বললেন— হে জগতের আত্মা, জগতের রচয়িতা, দেবতাদের মহাপ্রভু, আমি এখন সুব্রতর কাহিনি শুনতে চাই।
ব্রহ্মোবাচ- পারাশর্যমহাভাগ শ্রূযতাং পুণ্যমুত্তমম্ । সুব্রতস্য সুবিপ্রস্য তপশ্চর্যাসমন্বিতম্
ব্রহ্মা বললেন— হে পরাশরপুত্র, ভাগ্যবান, শোনো, সুব্রত নামক সেই শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণের তপস্যায় ভরা সর্বোত্তম পূণ্যের কাহিনি।
সুব্রতো নাম মেধাবী বাল্যাদপি স চিংতযন্ । গর্ভে নারাযণং দেবং দৃষ্টবান্পুরুষোত্তমম্
সুব্রত নামে এক জ্ঞানী ছিলেন, যিনি ছোটবেলা থেকেই চিন্তা করতেন, এমনকি মাতৃগর্ভেই তিনি নারায়ণ, সেই সর্বোচ্চ পুরুষকে দর্শন করেছিলেন।
স পূর্বকর্মাভ্যাসেন হরের্ধ্যানং গতস্তদা । শংখচক্রধরং দেবং পদ্মনাভং সুপুণ্যদম্
পূর্বজন্মের সুকর্মের প্রভাবে, সে তখন হরির ধ্যানে ডুবে গেল। সে শঙ্খ ও চক্রধারী, পদ্মনাভ, মহাপুণ্যদানকারী দেবতাকে মনে মনে দেখল।
ধ্যাযতে চিংতযেত্সো হি গীতে জ্ঞানে প্রপাঠনে । এবং দেবং হরিং ধ্যাযন্সদৈব দ্বিজসত্তমঃ
সে গান গাইতে, জ্ঞানচর্চায়, পাঠে—সব সময় হরিদেবকে ভাবতে থাকে। হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজ, সে সদাই হরির ধ্যানে নিমগ্ন।
ক্রীডত্যেবং সদা ডিংভৈঃ সার্দ্ধং চ বালকোত্তমঃ । বালকানাং স্বকং নাম হরেশ্চৈব মহাত্মনঃ
এইভাবে সেই উত্তম বালক সবসময় অন্য ছেলেদের সঙ্গে খেলাধুলা করে, নিজের নাম আর হরির নাম নিয়ে আনন্দে ডাকে।
চকার স হি মেধাবী পুণ্যাত্মা পুণ্যবত্সলঃ । সমাহ্বযতি বৈ মিত্রং হরের্নাম্না মহামতিঃ
বুদ্ধিমান, পুণ্যবান, সৎপ্রাণ সেই ছেলে, পুণ্যপ্রেমী, বন্ধুকে হরির নামে ডেকে ডাকে।
ভোভোঃ কেশব এহ্যেহি এহি মাধবচক্রধৃক্ । ক্রীডস্ব চ মযা সার্ধং ত্বমেব পুরুষোত্তম
"ও কেশব, এসো এসো! এসো মাধব, চক্রধারী! এসো, আমার সঙ্গে খেলো, তুমি-ই তো সবার শ্রেষ্ঠ পুরুষ!"
সমমেবং প্রগংতব্যমাবাভ্যাং মধুসূদন । এবমেব সমাহ্বানং নামভিশ্চ হরের্দ্বিজঃ
"চলো, দু'জনে একসঙ্গে যাই, হে মধুসূদন!"—এইভাবে সে দ্বিজ বন্ধুদের হরির নানা নামে ডাকে।