তস্য ব্রতস্য ভাবেন ত্বযা প্রাপ্তং মহত্কুলম্ । ভূসুরাণাং মহাপ্রাজ্ঞং সত্যধর্মসমাবিলম্
সেই ব্রতের ফলে তুমি মহান বংশ, সত্য ও ধর্মে পূর্ণ বিদ্বান ব্রাহ্মণদের মধ্যে স্থান পেয়েছ।
তস্মৈ তু ব্রাহ্মণাযৈব বৈষ্ণবায মহাত্মনে । শ্রদ্ধযা সত্যভাবেন দত্তমন্নং সুসংস্কৃতম্
সেই বিষ্ণুভক্ত মহাত্মা ব্রাহ্মণকে তুমি বিশ্বাস ও সত্যনিষ্ঠায় সুন্দরভাবে প্রস্তুত করা অন্ন দিয়েছিলে।
তস্য দানস্য ভাবেন মিষ্টান্নমুপতিষ্ঠতি । মহামোহৈঃ প্রমুগ্ধো হি তৃষ্ণযা ব্যাপিতং মনঃ
সেই দানের ফলে তুমি সুস্বাদু অন্ন পেয়েছ, যদিও তোমার মন বড় আসক্তিতে বিভ্রান্ত ছিল এবং তৃষ্ণায় ডুবে ছিল।
পূর্বজন্মনি তে বিপ্র অর্থমেব প্রসংচিতম্ । ন দত্তং ব্রাহ্মণেভ্যো হি দীনেষ্বন্যেষু বৈ ত্বযা
আগের জন্মে, হে ব্রাহ্মণ, তুমি শুধু ধন জমিয়েছিলে, কিন্তু ব্রাহ্মণদের বা অন্য দুঃস্থদের কিছুই দাওনি।
দারেষু পুত্রলোভেন ম্রিযমাণেন বৈ তদা । তস্য পাপস্য ভাবেন দারিদ্রং ত্বামুপাবিশত্
স্ত্রী-সন্তানের প্রতি আসক্তিতে তুমি তখন মারা গিয়েছিলে; সেই পাপের ফলে দারিদ্র্য তোমার কাছে এসেছিল।
পুত্রলোভং পরিত্যজ্য স্নেহং ত্যক্ত্বা প্রদূরতঃ । অপুত্রবান্ভবাঞ্জাতস্তস্য পাপস্য বৈ ফলম্
সন্তানের লোভ ও দূর থেকে স্নেহ ত্যাগ করে, তুমি নিঃসন্তান হয়ে জন্মেছিলে—এটাই সেই পাপের ফল।
সুপুত্রং চ কুলং বিপ্র ধনধান্যবরস্ত্রিযঃ । সুজন্মমরণং চৈব সুভোগাঃ সুখমেব চ
শুভ সন্তান, মহান বংশ, ধন, ধান্য, উত্তম স্ত্রী, শুভ জন্ম-মৃত্যু, ভোগ ও সুখ—
রাজ্যং স্বর্গশ্চ মোক্ষশ্চ যদ্যদ্দুর্লভমেব চ । প্রসাদাত্তস্য দেবস্য বিষ্ণোশ্চৈব মহাত্মনঃ
রাজ্য, স্বর্গ, মুক্তি এবং যা কিছু দুর্লভ, সবই সেই মহান বিষ্ণুর কৃপায় পাওয়া যায়।
তস্মাদারাধ্য গোবিন্দং নারাযণমনামযম্ । প্রাপ্স্যসি ত্বং পরং স্থানং তদ্বিষ্ণোঃ পরমং পদম্
তাই গোবিন্দ, নির্দোষ নারায়ণকে পূজা করলে তুমি সেই বিষ্ণুর সর্বোচ্চ অবস্থান, পরম পদ লাভ করবে।
সুপুত্র ত্বং ধনং ধান্যং সুভোগান্সুখমেব চ । পূর্বজন্মকৃতং সর্বং যত্ত্বযা পরিচেষ্টিতম্
শুভ সন্তান, ধন, ধান্য, ভোগ ও সুখ—আগের জন্মে তুমি যা চেষ্টায় অর্জন করতে চেয়েছিলে, সবই—
তন্মযা কথিতং বিপ্র তবাগ্রে পরিনিষ্ঠিতম্ । এবং জ্ঞাত্বা মহাভাগ নারাযণপরো ভব
এই কথা তিনি তোমার সামনে বলেছেন এবং স্থির করেছেন। তাই, মহাভাগ, তুমি নারায়ণ-ভক্ত হও।
ব্রহ্মাত্মজেনাপি মহানুভাবঃ স বিপ্রবর্যঃ পরিবোধিতো হি । হর্ষেণযুক্তঃ স মহানুভাবো ভক্ত্যা বসিষ্ঠং প্রণিপত্য তত্র
ব্রহ্মার পুত্রও সেই শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণকে শিক্ষা দিয়েছিলেন। আনন্দে ভরে, সেই মহাপ্রতাপশালী ব্রাহ্মণ ভক্তিসহ বসিষ্ঠকে সেখানে প্রণাম করলেন।
আমংত্র্য বিপ্রং স জগাম গেহং তাং প্রাপ্য ভার্যাং সুমনাং প্রহর্ষঃ । সর্বং হি বৃত্তং মমপূর্বচেষ্টিতং তেনৈব বিপ্রেণ তব প্রসাদাত্
ব্রাহ্মণকে বিদায় জানিয়ে তিনি বাড়ি গেলেন। স্ত্রী সুমনা-কে পেয়ে তিনি আনন্দিত হলেন। আমার পূর্বের সব ঘটনা, সেই ব্রাহ্মণ তোমার কৃপায় প্রকাশ করেছেন।
ভদ্রে বসিষ্ঠেন বিকাশনীতমদ্যৈব মোহং পরিনাশিতং মে । আরাধযিষ্যে মধুসূদনং হি যাস্যামি মোক্ষং পরমং পদং তত্
ভদ্রে, আজ বসিষ্ঠ আমার বিভ্রান্তি দূর করেছেন, স্পষ্ট করে দিয়েছেন। আমি মধুসূদনকে পূজা করব এবং মুক্তি, সেই সর্বোচ্চ অবস্থায় পৌঁছব।
আকর্ণ্য বাক্যং পরমং মহাংতং সুমংগলং মংগলদাযকং হি । হর্ষেণ যুক্তা তমুবাচ কাংতং পুণ্যোসি বিপ্রেণ বিবোধিতোঽসি
সুমঙ্গল, কল্যাণদায়ক, মহান সেই কথা শুনে, তিনি আনন্দে তাঁর প্রিয়কে বললেন— তুমি পুণ্যবান, ব্রাহ্মণ দ্বারা জাগ্রত হয়েছ।
সূত উবাচ- সোমশর্মা মহাপ্রাজ্ঞঃ সুমনযা সহ সত্তমঃ । কপিলাসংগমে পুণ্যে রেবাতীরে সুপুণ্যদে
সূত বললেন— সোমশর্মা, জ্ঞানী ও সদগুণে পূর্ণ, সুমনার সঙ্গে, কপিলা নদীর পবিত্র সঙ্গমে, রেবা নদীর পুণ্য তীরে ছিলেন।
স্নাত্বা তত্র স মেধাবী তর্পযিত্বা সুরান্পিতৄন্ । তপস্তেপে সুশাংতাত্মা জপন্নারাযণং শিবম্
সেখানে স্নান করে, সেই বুদ্ধিমান দেবতা ও পূর্বপুরুষদের তর্পণ করলেন। শান্ত মন নিয়ে, তিনি তপস্যায় মন দিলেন, নারায়ণ নাম জপ করলেন।
দ্বাদশাক্ষরমংত্রেণ ধ্যানযুক্তো মহামনাঃ । তস্যৈব দেবদেবস্য বাসুদেবস্য সুব্রতঃ
দ্বাদশ অক্ষরের মন্ত্রে ধ্যানমগ্ন হয়ে, তাঁর মন স্থির ছিল। দেবদেবতা বাসুদেবের প্রতি তিনি দৃঢ় ব্রত পালন করলেন।
আসনে শযনে যানে স্বপ্নে পশ্যতি কেশবম্ । সদৈব নিশ্চলো ভূত্বা কামক্রোধবিবর্জিতঃ
বসা, শোয়া, চলা কিংবা স্বপ্নে— তিনি সর্বদা কেশবকে দেখতেন। সদা স্থির, কাম ও ক্রোধ থেকে মুক্ত ছিলেন।
সা চ সাধ্বী মহাভাগা পতিব্রতপরাযণা । সুমনা কাংতমেবাপি শুশ্রূষতি তপোন্বিতম্
সুমনা, সেই সৎ, মহাভাগ্যবতী, স্বামীর প্রতি নিবেদিত, তপস্যায় মন দেওয়া প্রিয় স্বামীকে সেবা করতেন।
ধ্যাযমানস্য তস্যাপি বিঘ্নৈঃ সংদর্শিতং ভযম্ । সর্পা বিষোল্বণাঃ কৃষ্ণাস্তত্র যাংতি মহাত্মনঃ
তাঁর ধ্যানের সময় নানা বাধা এসে ভয় সৃষ্টি করল। বিষাক্ত কালো সাপ সেই মহাত্মার কাছে এসে পড়ল।
পার্শ্বে তে তপ্যমানস্য তস্য তে সোমশর্মণঃ । সিংহব্যাঘ্রগজা দৃষ্টা ভযমেবং প্রচক্রিরে
তপস্যারত সোমশর্মার পাশে সিংহ, বাঘ, হাতি দেখা গেল; তারা তাঁকে ভয় দেখাল।
বেতালা রাক্ষসা ভূতাঃ কূষ্মাংডাঃ প্রেতভৈরবাঃ । ভযং বিদর্শযংত্যেতে দারুণং প্রাণনাশনম্
ভেতাল, রাক্ষস, ভূত, কুষ্মাণ্ড, প্রেত, ভৈরবরা এসে ভয়ংকর, প্রাণনাশক আতঙ্ক সৃষ্টি করল।
নানাবিধা মহাভীমাঃ সিংহাস্তত্র সমাগতাঃ । দংষ্ট্রাকরালবক্ত্রাশ্চ জগর্জুশ্চাতিভৈরবম্
বিভিন্ন রকমের ভয়ঙ্কর সিংহ সেখানে জড়ো হল; তাদের মুখ ছিল ভয়ানক, দাঁত ও চোয়াল ফাঁকা, তারা গর্জন করছিল।
বিষ্ণোর্ধ্যানাত্স ধর্মাত্মা ন চচাল মহামতিঃ । মহাবিঘ্নৈঃ সুসংরূঢৈশ্চালিতো মুনিপুংগবঃ
বিষ্ণুর ধ্যানে স্থির থেকে, সেই ধর্মপরায়ণ, মহান মন কখনও নড়েনি। বড় বড় বাধা এলেও, সেই শ্রেষ্ঠ ঋষি অটল ছিলেন।
এবং ন চলতে ধ্যানাত্সোমশর্মা দ্বিজোত্তমঃ । ঝংঝাবাতৈশ্চ শীতেন মহাবৃষ্ট্যা সুপীডিতঃ
এভাবে সোমশর্মা, শ্রেষ্ঠ দ্বিজ, ধ্যান থেকে বিচলিত হননি; প্রবল ঝড়, ঠান্ডা ও ভারী বৃষ্টিতে কষ্ট পেলেও।
ভংভারাবমহাভীমঃ সিংহস্তত্র সমাগতঃ । তং দৃষ্ট্বা ভযবিত্রস্তঃ সস্মার নৃহরিং দ্বিজঃ
ভয়ঙ্কর গর্জন করা এক সিংহ সেখানে এসে পড়ল। দেখে, ব্রাহ্মণ ভয়ে কাঁপতে কাঁপতে নৃসিংহকে স্মরণ করলেন।
ইংদ্রনীলপ্রতীকাশং পীতবস্ত্রং মহৌজসম্ । শংখচক্রধরং দেবং গদাপংকজধারিণম্
তিনি দেখলেন— দেবতা, ইন্দ্রনীল রঙের, পীতবস্ত্র পরা, অপরিসীম শক্তি নিয়ে; শঙ্খ ও চক্র হাতে, গদা ও পদ্ম ধারণ করেছেন।
মহামৌক্তিকহারেণ ইংদুবর্ণানুকারিণা । কৌস্তুভেনাপি রত্নেন দ্যোতমানং জনার্দনম্
চাঁদের মতো রঙের দীপ্তিময় বড় মুক্তার মালা আর কৌস্তুভ রত্নে সজ্জিত জনার্দন উজ্জ্বল হয়ে ছিলেন।
শ্রীবত্সাংকেন দিব্যেন হৃদযং যস্য রাজতে । সর্বাভরণশোভাংগং শতপত্রনিভেক্ষণম্
যাঁর হৃদয়ে শ্রীবৎসের দেবচিহ্ন ঝলমল করে, যাঁর শরীর নানা অলংকারে শোভিত, আর যাঁর দৃষ্টি শতপত্র পদ্মের মতো সুন্দর।