ভবিষ্যতি কদা খর্বো নিখর্বশ্চাথ মে গৃহে । এবং সহস্রং লক্ষং চ কোটিরর্বুদমেব চ
'কবে আমার বাড়িতে খর্ব বা নিকর্ভ হবে?' এভাবেই তুমি হাজার, লক্ষ, কোটি, আর অরবুদ নিয়ে ভাবো।
খর্বো নিখর্বঃ সংজাতস্তৃষ্ণা নৈব প্রগচ্ছতি । তব কাযং পরিত্যজ্য বৃদ্ধিমাযাতি সর্বদা
খর্ব আর নিকর্ভ পেলেও তোমার তৃষ্ণা কখনও যায় না; তা সর্বদা বাড়তে থাকে, তোমার দেহ ছেড়ে।
নৈব দত্তং হুতং বিপ্র ভুক্তং নৈব কদা ত্বযা । খনিতং ভূমিমধ্যে তু ক্ষিপ্তং পুত্রানজানতে
তুমি কখনও দান করো নি, হোম করো নি, ভোগও করো নি, হে ব্রাহ্মণ; মাটির নিচে যা পুঁতে রেখেছ, তোমার ছেলেরা জানে না।
অন্যমেবমুপাযং তু দ্রব্যাগমনকারণাত্ । কুরুষে সর্বদা বিপ্র লোকান্পৃচ্ছসি বুদ্ধিমান্
ধন অর্জনের জন্য তুমি সবসময় অন্য উপায় খুঁজো, হে ব্রাহ্মণ, আর বুদ্ধিমত্তার সঙ্গে লোকজনকে জিজ্ঞাসা করো।
খনিত্রমংজনং বাদং ধাতুবাদমতঃ পরম্ । পৃচ্ছমানো ভ্রমস্যেকস্তৃষ্ণযা পরিমোহিতঃ
তুমি খনন, মঞ্জন, ধাতুবিদ্যা নিয়ে জানতে চাও; তৃষ্ণায় বিভ্রান্ত হয়ে একা ঘুরে বেড়াও।
স্পর্শংচিংতযসেনিত্যংকল্পান্সিদ্ধিপ্রদাযকান্ । প্রবেশং বিবরাণাং তু চিংতমানঃ সু পৃচ্ছসি
তুমি সর্বদা স্পর্শক ও সিদ্ধি-রত্ন নিয়ে ভাবো, আর গুহায় প্রবেশের চিন্তা করে আগ্রহভরে প্রশ্ন করো।
তৃষ্ণানলেন দগ্ধেন সুখং নৈব প্রগচ্ছসি । তৃষ্ণানলেন সংদীপ্তো হাহাভূতো বিচেতনঃ
তৃষ্ণার আগুনে দগ্ধ হয়ে তুমি কখনও সুখ পাও না; তৃষ্ণার আগুনে জ্বলে উঠে তুমি হাহাকার করে অচেতন হয়ে পড়ো।
এবং মুগ্ধোসি বিপ্রেংদ্র গতস্ত্বং কালবশ্যতাম্ । দারাপুত্রেষু তদ্দ্রব্যং পৃচ্ছমানেষু বৈ ত্বযা
এভাবে, হে ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠ, তুমি বিভ্রান্ত হয়েছ, সময়ের অধীন হয়ে পড়েছ; তোমার স্ত্রী-সন্তানরা তোমার কাছে সেই ধন সম্পর্কে জানতে চায়।
কথিতং নৈব বৃত্তাংতং প্রাণাংস্ত্যক্ত্বা গতো যমম্ । এবং সর্বং মযা খ্যাতং বৃত্তাংতং তব পূর্বকম্
তুমি কখনও তাদের ঘটনাটি বলো নি, প্রাণ ছেড়ে যমের কাছে চলে গেছ; এভাবেই আমি তোমার পূর্বের ঘটনা সম্পূর্ণ জানিয়ে দিলাম।
অনেন কর্মণা বিপ্র নির্ধনোসি দরিদ্রবান্ । সংসারে যস্য সত্পুত্রা ভক্তিমংতঃ সদৈব হি
এই কর্মের জন্য, হে ব্রাহ্মণ, তুমি দরিদ্র ও নিঃস্ব হয়েছ; সংসারে যার সন্তানরা ভক্তি-পরায়ণ, সে সর্বদা সুখী থাকে।
সুশীলা জ্ঞানসংপন্নাঃ সত্যধর্মরতাঃ সদা । সংভবংতি গৃহে তস্য যস্য বিষ্ণুঃ প্রসীদতি
যার বাড়িতে সদা সদগুণী, জ্ঞানবান, সত্য ও ধর্মে আসক্ত সন্তান জন্মায়, তার ওপর বিষ্ণু সন্তুষ্ট থাকেন।
ধনং ধান্যং কলত্রং তু পুত্রপৌত্রমনংতকম্ । স ভুংক্তে মর্ত্যলোকে বৈ যস্য বিষ্ণুঃ প্রসন্নবান্
যার ওপর বিষ্ণু প্রসন্ন, সে এই মর্ত্যলোকে ধন, ধান্য, স্ত্রী, সন্তান, পৌত্র আর অসীম সমৃদ্ধি ভোগ করে।
বিনা বিষ্ণোঃ প্রসাদেন দারাপুত্রান্ন চাপ্নুযাত্ । সুজন্ম চ কুলং বিপ্র তদ্বিষ্ণোঃ পরমং পদম্
বিষ্ণুর কৃপা ছাড়া কেউ স্ত্রী, সন্তান, শুভ জন্ম বা উত্তম পরিবার পায় না, হে ব্রাহ্মণ; সেটাই বিষ্ণুর পরম অবস্থান।
সোমশর্মোবাচ- পূর্বজন্মকৃতং পাপং ত্বযাখ্যাতং চ মে মুনে । শূদ্রত্বেন তু বিপ্রেন্দ্র মযৈব পরিবর্জিতম্
সোমশর্মা বললেন—হে মুনি, তুমি আমার পূর্বজন্মের পাপের কথা বলেছ; ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠ, আমি শূদ্ররূপে নিজেই তা এড়িয়ে চলেছি।
বিপ্রত্বং হি মযা প্রাপ্তং তত্কথং দ্বিজসত্তম । তত্সর্বং কারণং ব্রূহি জ্ঞানবিজ্ঞানপংডিত
আমি ব্রাহ্মণের মর্যাদা লাভ করেছি—এটা কীভাবে হলো, দ্বিজশ্রেষ্ঠ? এই সব কিছুর কারণ আমাকে বলো, জ্ঞান ও উপলব্ধিতে পারদর্শী মহাজ্ঞানী।
বসিষ্ঠ উবাচ-। যত্ত্বযা চেষ্টিতং পূর্বং কর্মধর্মাশ্রিতংদ্বিজ । তদহং সংপ্রবক্ষ্যামি শ্রূযতাং যদি মন্যসে
বশিষ্ঠ বললেন—হে দ্বিজ, আগে তুমি যা করেছিলে, কর্ম ও ধর্মের আশ্রয়ে, তা আমি এখন বলছি; শুনতে চাইলে মন দিয়ে শোনো।
ব্রাহ্মণঃ কশ্চিদনঘঃ সদাচারঃ সুপংডিতঃ । বিষ্ণুভক্তস্তু ধর্মাত্মা নিত্যং বিষ্ণুপরাযণঃ
একজন ব্রাহ্মণ ছিলেন, পাপহীন, সদাচারী, গভীর জ্ঞানী, বিষ্ণুভক্ত, ধর্মপরায়ণ এবং সর্বদা বিষ্ণুর সেবায় নিবেদিত।
যাত্রাব্যাজেন তীর্থানাং ভ্রমত্যেকঃ সমেদিনীম্ । অটমানঃ সমাযাতস্তব গেহং মহামতিঃ
তীর্থযাত্রার অজুহাতে, সেই মহান মনুষ্য অনেক দিন ধরে একা একা পবিত্র স্থানে ঘুরে বেড়ালেন এবং শেষে তোমার বাড়িতে এসে পৌঁছালেন।
যাচিতং স্থানমেকং বৈ বাসার্থং দ্বিজসত্তম । তবৈব ভার্যযা দত্তং ত্বযা চ সহ পুত্রকৈঃ
তিনি থাকার জন্য একটিমাত্র জায়গা চাইলেন, দ্বিজশ্রেষ্ঠ; তোমার স্ত্রী, তুমি এবং তোমার ছেলেরা মিলে সেই স্থান তাঁকে দিলেন।
এযতামেযতাং ব্রহ্মন্সুখেন সুগৃহে মম । বৈষ্ণবং ব্রাহ্মণং পুণ্যমিত্যুবাচ পুনঃ পুনঃ
বারবার তিনি বললেন, ‘ব্রাহ্মণ, আমি যেন সুখে তোমার সুন্দর বাড়িতে থাকতে পারি; এই বৈষ্ণব ব্রাহ্মণ সত্যিই পুণ্যবান।’
সুখেন স্থীযতামত্র গৃহোযং তব সুব্রত । অদ্য ধন্যোস্ম্যহং পুণ্যমদ্য তীর্থমহং গতঃ
‘এখানে আনন্দে থাকো; এই বাড়ি তোমার, সুভ্রত। আজ আমি ধন্য, আজ আমি পুণ্য অর্জন করেছি, আজ আমি তীর্থে পৌঁছেছি।’
অদ্য তীর্থফলং প্রাপ্তং তবাংঘ্রিদ্বযদর্শনাত্ । গবাং স্থানং বরং পুণ্যং নিবাসায নিবেদিতম্
‘আজ তোমার দুই পা দর্শন করে আমি তীর্থযাত্রার ফল পেলাম। গোশালার সবচেয়ে পবিত্র স্থান তোমার থাকার জন্য উৎসর্গ করা হয়েছে।’
অংগসংবাহনং কৃত্বা পাদৌ চৈব প্রমর্দিতৌ । ক্ষালিতৌ চপুনস্তোযৈঃ স্নাতঃ পাদোদকেন হি
তাঁর অঙ্গ মালিশ করে, পা টিপে, আবার জল দিয়ে পা ধুয়ে দিলে; সেই জল দিয়ে তিনি স্নান করলেন।
সদ্যো ঘৃতং দধিক্ষীরমন্নং তক্রং প্রদত্তবান্ । তস্মৈ চ ব্রাহ্মণাযৈব ভবানিত্থং মহাত্মনে
তৎক্ষণাৎ তুমি তাঁকে ঘি, দই, দুধ, ভাত, এবং ছাচ দাও—এইভাবে তুমি সেই মহান ব্রাহ্মণকে আপ্যায়ন করেছিলে।
এবং সংতোষিতো বিপ্রস্ত্বযা চ সহ ভার্যযা । পুত্রৈঃ সার্ধং মহাভাগো বৈষ্ণবো জ্ঞানপংডিতঃ
এইভাবে, তুমি, তোমার স্ত্রী ও ছেলেরা মিলে সেই বৈষ্ণব, জ্ঞানী ও ভাগ্যবান ব্রাহ্মণকে সন্তুষ্ট করেছিলে।
অথ প্রভাতে সংপ্রাপ্তে দিনে পুণ্যে সুভাগ্যদে । আষাঢস্য তু শুদ্ধস্যৈকাদশী পাপনাশনী
তারপর, শুভ ও সৌভাগ্যপূর্ণ দিন ভোরে এল; আষাঢ় মাসের পবিত্র একাদশী, পাপ নাশকারী।
তস্মিন্দিনে সুসংপ্রাপ্তা সর্বপাতকনাশিনী । যস্যাং দেবো হৃষীকেশো যোগনিদ্রাং প্রগচ্ছতি
সেই দিনে, যা সব পাপ নাশ করে, যখন দেবতা হৃষীকেশ যোগনিদ্রায় প্রবেশ করেন, সেই দিন এসে উপস্থিত হলো।
তাং প্রাপ্য চ ততো লোকাস্তত্যজুর্বুদ্ধিপংডিতাঃ । গৃহস্য সর্বকর্মাণি বিষ্ণুধ্যানরতা দ্বিজ
সেই দিন আসার পর, জ্ঞানী গৃহস্থরা সব গৃহকর্ম ত্যাগ করে, দ্বিজ, বিষ্ণু ধ্যানে নিমগ্ন হলেন।
উত্সবং পরমং চক্রুর্গীতমংগলবাদনৈঃ । স্তুবংতি ব্রাহ্মণাঃ সর্বে বেদৈঃ স্তোত্রৈঃ সুমংগলৈঃ
তারা মহান উৎসব পালন করল, শুভ গান ও বাজনার সঙ্গে; সব ব্রাহ্মণরা বেদ ও মঙ্গল স্তোত্রে প্রশংসা করলেন।
এবং মহোত্সবং প্রাপ্য স চ ব্রাহ্মণসত্তমঃ । তস্মিন্দিনে স্থিতস্তত্র সংপ্রাপ্তং সমুপোষণম্
এইভাবে, মহোৎসব শুরু হলে, সেই ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠ সেদিন সেখানে থাকলেন এবং উপবাস পালন শুরু হলো।