গংগাতীরে স্থিতং পুণ্যমাশ্রমস্থং দ্বিজোত্তমম্ । তেজোজ্বালাসমাকীর্ণং দ্বিতীযমিব ভাস্করম্
গঙ্গার তীরে এক পবিত্র আশ্রমে, দ্বিজদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ সেই ঋষি দাঁড়িয়ে ছিলেন। তাঁর আশ্রমে এমন দীপ্তি ছড়িয়ে ছিল, যেন দ্বিতীয় সূর্য।
রাজমানং মহাত্মানং ব্রহ্মণ্যং চ দ্বিজোত্তমম্ । ভক্ত্যা প্রণম্য বিপ্রেশং দংডবচ্চ পুনঃ পুনঃ
রাজা সেই মহান, ব্রহ্মণপ্রিয় ও দ্বিজদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ ঋষিকে দেখে, ভক্তিভরে বারবার প্রণাম করে দণ্ডবত হলেন।
তমুবাচ মহাতেজা ব্রহ্মসূনুরকল্মষঃ । উপাবিশাসনে পুণ্যে সুখেন সুমহামতে
ব্রহ্মার পুত্র, মহাতেজস্বী ও পাপহীন ঋষি তাঁকে বললেন, 'হে মহাজ্ঞানী, এই পবিত্র আসনে স্বচ্ছন্দে বসো।'
এবমুক্ত্বা স যোগীংদ্রঃ পুনঃ প্রাহ তপোধনম্ । গৃহে পুত্রেষু তে বত্স দারভৃত্যেষু সর্বদা
এভাবে বলার পর যোগীদের অধিপতি আবার তপস্বীকে জিজ্ঞাসা করলেন, 'বৎস, তোমার বাড়িতে, সন্তান, স্ত্রী ও কর্মচারীদের নিয়ে সব ঠিক আছে তো?'
ক্ষেমমস্তি মহাভাগ পুণ্যকর্মসু চাগ্নিষু । নিরামযোসি চাংগেষু ধর্মং পালযসে সদা
'হে মহাভাগ, তোমার পুণ্যকর্ম ও অগ্নি যজ্ঞে সব শান্তিপূর্ণ তো? শরীরে কোনো অসুখ নেই তো? তুমি কি সর্বদা ধর্ম পালন করো?'
এবমুক্ত্বা মহাপ্রাজ্ঞঃ পুনঃ প্রাহ সুশর্মণম্ । কিং করোমি প্রিযং কার্যং সুপ্রিযং তে দ্বিজোত্তম
এভাবে বলার পর, মহাপ্রাজ্ঞ আবার সুশর্মনকে বললেন, 'হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ, তোমার জন্য আমি কী প্রিয় বা সবচেয়ে আনন্দদায়ক কাজ করতে পারি?'
এবং সংভাষিতং বিপ্রং বিররাম স কুংভজঃ । তস্মিন্নুক্তে মহাভাগে বসিষ্ঠে মুনিপুংগবে
এভাবে কুম্ভজ ঋষি ব্রাহ্মণকে কথা বলা বন্ধ করলেন; আর যখন মহাভাগ, ঋষিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ বসিষ্ঠকে এভাবে বলা হল—
স হোবাচ মহাত্মানং বসিষ্ঠং তপতাং বরম্ । ভগবঞ্ছ্রূযতাং বাক্যং সুপ্রসন্নেন চেতসা
তিনি তপস্বীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, মহান আত্মার বসিষ্ঠকে বললেন, 'ভগবান, অনুগ্রহ করে শান্ত মনে আমার কথা শুনুন।'
যদি মে সুপ্রিযং কার্যং ত্বযৈব মুনিপুংগব । মম প্রশ্নার্থসংদেহং বিচ্ছেদয দ্বিজোত্তম
'হে ঋষিশ্রেষ্ঠ, যদি আপনি সত্যিই আমার সবচেয়ে প্রিয় কাজ করতে চান, তবে আমার প্রশ্ন ও সন্দেহ দূর করুন, হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ।'
দারিদ্র্যং কেন পাপেন পুত্রসৌখ্যং কথং নহি । এতন্মে সংশযং তাত কস্মাত্পাপাদ্বদস্ব মে
'কোন পাপের ফলে দারিদ্র্য আসে, আর কেন সন্তানের সুখ হয় না? বাবা, আমার এই সন্দেহ কোন পাপ থেকে জন্মেছে, বলুন।'
মহামোহেন সংমুগ্ধঃ প্রিযযা বোধিতো দ্বিজ । তযাহং প্রেষিতস্তাত তব পার্শ্বং সমাতুরঃ
'মহামোহে বিভ্রান্ত হয়ে, আমার প্রিয় স্ত্রী আমাকে জ্ঞান দিয়েছেন; তাঁর পাঠানোয়, বাবা, আমি আপনার কাছে এসেছি, দুঃখে কাতর।'
তত্সর্বং হি সমাচক্ষ্ব সর্বসংদেহনাশকম্ । মুক্তিদাতা ভবস্ব ত্বং মমসংসারবংধনাত্
'সব সন্দেহ নাশ করে এমন সব কথা বলুন; সংসারের বন্ধন থেকে আমাকে মুক্তি দিন, মুক্তিদাতা হন।'
বসিষ্ঠ উবাচ- পুত্রা মিত্রাণ্যথ ভ্রাতা অন্যে স্বজনবাংধবাঃ । পংচভেদাস্তু সংভেদাত্পুরুষস্য ভবংতি তে
বসিষ্ঠ বললেন— 'সন্তান, বন্ধু, ভাই, এবং অন্যান্য আত্মীয়—এই পাঁচ ধরনের সম্পর্ক মানুষের সংযোগে জন্মায়।'
তে তে সুমনযা প্রোক্তাঃ পূর্বমেব তবাগ্রতঃ । ঋণসংবংধিনঃ সর্বে তে কুপুত্রা দ্বিজোত্তম
'তোমার সামনে আগে যাদের সম্পর্কে বলেছি, তারা সকলেই ঋণের বন্ধনে বাঁধা; তারা সবাই কুপুত্র, হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ।'
পুত্রস্য লক্ষণং পুণ্যং তবাগ্রে প্রবদাম্যহম্ । পুণ্যপ্রসক্তো যস্যাত্মা সত্যধর্মরতঃ সদা
'এবার আমি তোমার সামনে পুণ্যবান সন্তানের লক্ষণ বলছি— যার মন সদা পুণ্যে নিবদ্ধ, সত্য ও ধর্মে আনন্দিত।'
শুদ্ধিবিজ্ঞানসংপন্নস্তপস্বী বাগ্বিদাং বরঃ । সর্বকর্মসুসংধীরো বেদাধ্যযনতত্পরঃ
'যিনি শুদ্ধতা ও জ্ঞানসম্পন্ন, তপস্বী, বাক্শক্তিতে শ্রেষ্ঠ, সকল কর্মে দৃঢ়, এবং বেদ অধ্যয়নে সর্বদা মনোযোগী।'
স সর্বশাস্ত্রবেত্তা চ দেবব্রাহ্মণপূজকঃ । যাজকঃ সর্বযজ্ঞানাং দাতা ত্যাগী প্রিযংবদঃ
'তিনি সকল শাস্ত্র জানেন, দেবতা ও ব্রাহ্মণদের পূজা করেন, সব যজ্ঞ করেন, দানশীল, ত্যাগী ও সদা মধুরভাষী।'
বিষ্ণুধ্যানপরো নিত্যং শাংতো দাংতঃ সুহৃত্সদা । পিতৃমাতৃপরোনিত্যং সর্বস্বজনবত্সলঃ
'তিনি সর্বদা বিষ্ণু ধ্যান করেন, শান্ত, সংযত, সদা বন্ধু, পিতা-মাতার প্রতি সদা শ্রদ্ধাশীল, এবং সকল আত্মীয়ের প্রতি স্নেহশীল।'
কুলস্য তারকো বিদ্বান্কুলস্য পরিপোষকঃ । এবং গুণৈশ্চ সংযুক্তঃ সপুত্রঃ সুখদাযকঃ
একজন জ্ঞানী মানুষ তাঁর পরিবারকে রক্ষা করেন, তাঁর বংশকে লালন করেন; এমন গুণে ভরপুর হয়ে, সন্তানদের নিয়ে তিনি সুখ এনে দেন।
অন্যে সংবংধসংযুক্তাঃ শোকসংতাপদাযকাঃ । এতাদৃশেন কিং কার্যং ফলহীনেন তেন চ
অন্যান্যরা শুধু সম্পর্কের বাঁধনে আবদ্ধ, তারা দুঃখ আর কষ্টই দেয়; এমন ফলহীন মানুষের কোনো উপকার নেই।
আযাংতি যাংতি তে সর্বে তাপং দত্বা সুদারুণম্ । পুত্ররূপেণ তে সর্বে সংসারে দ্বিজসত্তম
তারা আসে আর যায়, সবাই প্রবল যন্ত্রণা দিয়ে যায়; এরা সবাই সন্তানের রূপে এই সংসারে আছে, দ্বিজশ্রেষ্ঠ।
পূর্বজন্মকৃতং পুণ্যং যত্ত্বযা পরিপালিতম্ । তত্সর্বং হি প্রবক্ষ্যামি শ্রূযতামদ্ভুতং পুনঃ
তুমি আগের জন্মে যে পুণ্য অর্জন করেছিলে ও সংরক্ষণ করেছিলে, তা আমি এখন সম্পূর্ণ বলব—আবার শুনো এই আশ্চর্য কাহিনি।
বসিষ্ঠ উবাচ- ভবাঞ্ছূদ্রো মহাপ্রাজ্ঞ পূর্বজন্মনি নান্যথা । কৃষিকর্ত্তা জ্ঞানহীনো মহালোভেন সংযুতঃ
বশিষ্ঠ বললেন: তুমি আগের জন্মে এক শূদ্র ছিলে, হে জ্ঞানী, অন্য কিছু নয়; কৃষিকাজ করতে, জ্ঞানের অভাব ছিল, প্রবল লোভে ভরা ছিলে।
একভার্যা সদা দ্বেষী বহুপুত্রো হ্যদত্তবান্ । ধর্মং নৈব বিজানাসি সত্যং নৈব পরিশ্রুতম্
একজন স্ত্রী ছিল, সব সময় বিরক্তি ছিল; অনেক সন্তান ছিল, কিছুই দাওনি; ধর্ম জানো না, সত্যের কথা কখনও শোনোনি।
দানং নৈব ত্বযা দত্তং শাস্ত্রং নৈব প্রতিশ্রুতম্ । কৃতা নৈব ত্বযা তীর্থে যাত্রা চৈব মহামতে
তুমি কখনও দান করোনি, শাস্ত্র পড়োনি; তীর্থে যাওয়া বা পুণ্যকাজও করোনি, হে মহাজ্ঞানী।
এবং কৃতং ত্বযা বিপ্র কৃষিমার্গং পুনঃ পুনঃ । পশূনাং পালনং সর্ব গবাং চৈব দ্বিজোত্তম
তুমি বারবার কৃষিকাজ করেছ, হে ব্রাহ্মণ; সব পশু আর গরুর যত্ন নিয়েছ, দ্বিজশ্রেষ্ঠ।
মহিষীণাং তথাঽশ্বানাং পালনং চ পুনঃ পুনঃ । এবং পূ র্বংকৃতং কর্ম ত্বযৈব দ্বিজসত্তম
তেমনি বারবার মহিষ আর ঘোড়ারও যত্ন নিয়েছ; এইরকম কাজই তুমি আগের জন্মে করেছিলে, দ্বিজশ্রেষ্ঠ।
বিপুলং চ ধনং তদ্বল্লোভেন পরিসংচিতম্ । তস্য ব্যযং সুপুণ্যেন ন কৃতং তু ত্বযা কদা
তুমি অনেক টাকা জমিয়েছিলে, লোভের কারণে; কিন্তু কখনও পুণ্যের জন্য তা খরচ করোনি।
পাত্রে দানং ন দত্তং তু দৃষ্ট্বা দুর্বলমেব চ । কৃপাং কৃত্বা ন দত্তং তু ভবতা ধনমেব চ
যারা যোগ্য, তাদের দান করোনি, দুর্বলকে দেখেও দয়া করোনি; করুণা করে কখনও টাকা দাওনি, শুধু জমিয়েছ।
গোমহিষ্যাদিকং সর্বং পশূনাং সংচিতং ত্বযা । বিক্রীয চ ধনং বিপ্র সংচিতং বিপুলং ত্বযা
গরু, মহিষ আর অন্যান্য পশু সব তুমি জমিয়েছিলে; বিক্রি করে, হে ব্রাহ্মণ, তুমি অনেক টাকা জমিয়েছিলে।