তস্য প্রাণান গচ্ছংতি বহুপীডাসমাকুলাঃ । পততে কংপতে চৈব মূর্চ্ছতে চ পুনঃপুনঃ
তার প্রাণ অনেক যন্ত্রণায় কষ্ট পেয়ে বেরিয়ে যেতে চায়; সে পড়ে যায়, কাঁপে, বারবার জ্ঞান হারায়।
এবং পীডাসমাযুক্তো দুঃখং ভুংক্তেতি মোহিতঃ । তস্য প্রাণাঃ সুদুঃখেন মহাকষ্টৈঃ প্রচালিতাঃ
এভাবে যন্ত্রণায় জর্জরিত হয়ে সে বিভ্রান্তিতে দুঃখ ভোগ করে; তার প্রাণ ভীষণ কষ্ট আর দুর্দশায় কাঁপতে থাকে।
অপানমার্গমাশ্রিত্য শৃণু কাংত প্রযাংতি তে । এবং প্রাণী মহামুগ্ধো লোভমোহসমন্বিতঃ
প্রিয়, শোনো, তার প্রাণ বাতাসের নিম্নমুখী পথে বেরিয়ে যায়; এভাবে লোভ ও মোহে অন্ধ জীব—
নীযতে যমদূতৈস্তু তস্য দুঃখং বদাম্যহম্
—যমের দূতেরা তাকে নিয়ে যায়; তার যে দুঃখ হয়, তা আমি বলছি।
সুমনোবাচ- অংগারসংচযে মার্গে ঘৃষ্যমাণো হি নীযতে । দহ্যমানঃ স দুষ্টাত্মা চেষ্টমানঃ পুনঃ পুনঃ
সুমনা বললেন— জ্বলন্ত অঙ্গার ছড়ানো পথে টেনে নিয়ে যাওয়া হয় তাকে; সে পাপী আত্মা বারবার ছটফট করতে করতে পুড়ে যায়।
যত্রাতপো মহাতীব্রো দ্বাদশাদিত্যতাপিতঃ । নীযতে তেন মার্গেণ সংতপ্তঃ সূর্যরশ্মিভিঃ
যেখানে তীব্র রোদ, বারোটি সূর্যের মতো জ্বালা, সেই পথে সূর্যের কিরণে দগ্ধ হয়ে তাকে নিয়ে যাওয়া হয়।
পর্বতেষ্বেব দুর্গেষু ছাযাহীনেষু দুর্মতিঃ । নীযতে তেন মার্গেণ ক্ষুধাতৃষ্ণাপ্রপীডিতঃ
ছায়াহীন দুর্গম পাহাড়ে, সেই কুটিল মনওয়ালা ক্ষুধা ও তৃষ্ণায় কষ্ট পেয়ে সেই পথেই টেনে নিয়ে যাওয়া হয়।
স দূতৈর্হন্যমানস্তু গদাখড্গৈঃ পরশ্বধৈঃ । কশাভিস্তাড্যমানস্তু নিংদ্যমানস্তু দূতকৈঃ
সেখানে দূতেরা তাকে গদা, খড়্গ, কুড়াল দিয়ে মারে, চাবুক দিয়ে পেটায়, আর অপমান করে।
ততঃ শীতমযে মার্গে বাযুনা সেব্যতে পুনঃ । তেন শীতেন দুঃখী স ভূত্বা যাতি ন সংশযঃ
তারপর বরফঠান্ডা পথে আবার বাতাসে কাঁপতে হয়; সেই ঠান্ডায় সে নিঃসন্দেহে দুঃখে কাতর হয়।
আকৃষ্যমাণো দূতৈস্তু নানাদুর্গেষু নীযতে । এবং পাপী স দুষ্টাত্মা দেবব্রাহ্মণনিংদকঃ
দূতেরা টেনে নিয়ে নানা দুর্গম পথে নিয়ে যায়; এভাবেই দেবতা ও ব্রাহ্মণ নিন্দাকারী সেই পাপী আত্মা কষ্ট পায়।
সর্বপাপসমাচারো নীযতে যমকিংকরৈঃ । যমং পশ্যতি দুষ্টাত্মা কৃষ্ণাংজনচযোপমম্
সব রকম পাপে লিপ্ত সেই দুষ্ট আত্মাকে যমের সেবকরা নিয়ে যায়; সে দেখে যমকে, যিনি ঘন কালো মলয়ের মতো।
তমুগ্রং দারুণং ভীমং ভীমদূতৈঃ সমাবৃতম্ । সর্বব্যাধিসমাকীর্ণং চিত্রগুপ্তসমন্বিতম্
সে দেখে ভয়ংকর, কঠিন, ভীতিকর যমকে, চারিদিকে ভয়ানক দূতেরা, নানা রোগে ভরা, চিত্রগুপ্ত সঙ্গে আছেন।
আরূঢং মহিষং দেবং ধর্মরাজং দ্বিজোত্তম । দংষ্ট্রাকরালমত্যুগ্রং তস্যাস্যং কালসংনিভম্
হে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ, তিনি দেখেন ধর্মরাজ দেবতা মহিষের পিঠে চড়ে আছেন, তাঁর মুখ ভয়ংকর, দন্ত বেরিয়ে আছে, মৃত্যুর মতো ভয়াল।
পীতবাসং গদাহস্তং রক্তগংধানুলেপনম্ । রক্তমাল্যকৃতাভূষং গদাহস্তং ভযংকরম্
তিনি হলুদ পোশাক পরেছেন, হাতে গদা, শরীরে লাল চন্দন মাখা, লাল মালায় সজ্জিত, হাতে গদা নিয়ে দাঁড়িয়ে আছেন, দেখলে ভয় লাগে।
এবংবিধং মহাকাযং যমং পশ্যতি দুর্মতিঃ । তং দৃষ্ট্বা সমনুপ্রাপ্তং সর্বধর্মবহিষ্কৃতম্
এভাবে বিশাল দেহের যমকে দেখে সেই দুষ্ট ব্যক্তি, ধর্ম থেকে বহিষ্কৃত হয়ে, তাঁর কাছে আসতে দেখে।
যমঃ পশ্যতি তং দুষ্টং পাপিষ্ঠং ধর্মকংটকম্ । শাসযেত্তু মহাদুঃখৈঃ পীডাভির্দারুমুদ্গলৈঃ
যম সেই দুষ্ট, পাপী, ধর্মের কাঁটা ব্যক্তিকে দেখেন এবং তাঁকে কঠিন যন্ত্রণা, কষ্ট ও নিষ্ঠুর গদা দিয়ে শাস্তি দেন।
যাবদ্যুগসহস্রাংতং তাবত্কালং প্রপচ্যতে । নানাবিধে চ নরকে পচ্যতে চ পুনঃ পুনঃ
হাজার যুগ পর্যন্ত সে সেদিনের মতো পুড়তে থাকে; নানা ধরনের নরকে বারবার যন্ত্রণা ভোগ করে।
নারকীং যাতি বৈ যোনিং কৃমিকোটিষু পাপকৃত্ । অমেধ্যে পচ্যতে নিত্যং হাহাভূতো বিচেতনঃ
পাপী ব্যক্তি কোটি কোটি কৃমির মধ্যে নরকীয় গর্ভে যায়; অপবিত্র স্থানে সে সদা পুড়ে, হাহাকার করে, অচেতন হয়ে থাকে।
মরণং চ স পাপাত্মা এবং যাতি সুনিশ্চিতম্ । এবং পাপস্য সংযোগং ভুংক্তে চৈব সু দুর্মতিঃ
সে পাপাত্মা নিশ্চিতভাবে এমন মৃত্যু পায়; এভাবেই দুষ্ট ব্যক্তি তার পাপের ফল ভোগ করে।
পুনর্জন্ম প্রবক্ষ্যামি যাসু যোনিষু যাতি চ । শুনাং যোনিশতং প্রাপ্য ভুংক্তে বৈ পাতকং পুনঃ
এবার আমি বলব, সে কোন কোন জন্মে যায়; শতবার কুকুরের জন্ম নিয়ে আবার পাপ ভোগ করে।
ব্যাঘ্রো ভবতি দুষ্টাত্মা রাসভীং যাতি বৈ পুনঃ । মার্জার শূকরীং যোনিং সর্পযোনিং তথৈব চ
দুষ্ট আত্মা বাঘ হয়, আবার গাধার গর্ভে যায়, বিড়াল, শুকর, সাপের জন্মও পায়।
নানাভেদাসু সর্বাসু তির্যক্ষু চ পুনঃ পুনঃ । পাপপক্ষিষু সংযাতি অন্যাসু মহতীষু চ
বারবার নানা ধরনের পশুর মধ্যে, পাপী পাখির মধ্যে, আরও বড় বড় জীবের মধ্যে জন্ম নেয়।
চাংডাল ভিল্লযোনিং চ পুলিংদীং যাতি পাপকৃত্ । এতত্তে সর্বমাখ্যাতং পাপিনাং জন্ম চৈব হি
পাপী চণ্ডাল, ভিল, পুলিন্দদের মধ্যে জন্ম নেয়; এভাবেই আমি তোমাকে পাপীদের জন্মের সব কথা বললাম।
মরণে শৃণু কাংত ত্বং চেষ্টাং তেষাং সুদারুণাম্ । পাপপুণ্যসমাচারস্তবাগ্রে কথিতো মযা
মৃত্যুর সময়, প্রিয়, শুনো তাদের সবচেয়ে ভয়ংকর অবস্থা; আমি তোমার সামনে পাপ ও পূণ্য কর্মের কথা বলেছি।
অন্যদেবং প্রবক্ষ্যামি যদি পৃচ্ছসি মানদ
এখন আমি অন্য কিছু বলব, যদি তুমি জানতে চাও, হে সম্মানদাতা।
সোমশর্মোবাচ- সর্বং দেবি সমাখ্যাতং ধর্মসংস্থানমুত্তমম্ । কথং পুত্রমহং বিংদ্যাং সর্বজ্ঞং গুণসংযুতম্
সোমশর্মা বললেন— দেবী, তুমি আমাকে সব জানালে, ধর্মের শ্রেষ্ঠ ভিত্তি; আমি কিভাবে এমন এক পুত্র পাব, যে সব জানে, গুণে ভরা?
বদ ত্বং মে মহাভাগে যদি জানাসি সুব্রতে । দানধর্মাদিকং ভদ্রে পরত্রেহ ন সংশযঃ
বলো, হে সৌভাগ্যবতী, যদি তুমি জানো, হে সুভ্রতা; দান, ধর্ম ইত্যাদি বিষয়ে এখানে বা পরজন্মে কোনো সন্দেহ নেই।
সুমনোবাচ- বসিষ্ঠং গচ্ছ ধর্মজ্ঞং তং প্রার্থয মহামুনিম্ । তস্মাত্প্রাপ্স্যসি বৈ পুত্রং ধর্মজ্ঞং ধর্মবত্সলম্
সুমনা বললেন— তুমি ধর্মজ্ঞানী বসিষ্ঠের কাছে যাও, সেই মহামুনিকে প্রার্থনা করো; তাঁর কাছ থেকে তুমি ধর্মজ্ঞানী, ধর্মপ্রিয় পুত্র পাবে।
সূত উবাচ- এবমুক্তে তযা বাক্যে সোমশর্মা দ্বিজোত্তমঃ । এবং করিষ্যে কল্যাণি তব বাক্যং ন সংশযঃ
সূত বললেন— তাঁর কথা শুনে, সোমশর্মা, শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ, বললেন, 'আমি তাই করব, হে কল্যাণী, তোমার কথা সন্দেহ নেই।'
এবমুক্ত্বা জগামাশু সোমশর্মা দ্বিজোত্তমঃ । বসিষ্ঠং সর্ববেত্তারং দিব্যং তং তপতাং বরম্
এভাবে বলে, সোমশর্মা, শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ, দ্রুত গেলেন সর্বজ্ঞ, দেবতুল্য, তপস্বীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ বসিষ্ঠের কাছে।