জ্ঞানবিজ্ঞানসংপন্নঃ স্মরন্দেবং জনার্দনম্ । তৈঃ সার্দ্ধং তু প্রযাত্যেবং সংতুষ্টো হৃষ্টমানসঃ
জ্ঞান ও প্রজ্ঞায় পূর্ণ, দেবরূপ জনার্দনকে স্মরণ করে, সে আনন্দিত ও তৃপ্ত মনে তাদের সঙ্গে চলে যায়।
একত্বং জাযতে তত্র ত্যজতঃ স্বংকলেবরম্ । দশমদ্বারমাশ্রিত্য আত্মা তস্য স গচ্ছতি
নিজ দেহ ত্যাগ করলে সেখানে একাত্মতা আসে; দশম দরজা দিয়ে তার আত্মা গমন করে।
শিবিকা তস্য আযাতি হংসযানং মনোহরম্ । বিমানমেব চাযাতি হযো বা গজ উত্তমঃ
তার জন্য আসে পালকি, মনোমুগ্ধকর রাজহংসযান; কখনো স্বর্গীয় রথ, আবার কখনো ঘোড়া বা শ্রেষ্ঠ হাতিও আসে।
ছত্রেণ ধ্রিযমাণেন চামরৈর্ব্যজনৈস্তথা । বীজ্যমানঃ স পুণ্যাত্মা পুণ্যৈরেবং সমংততঃ
ছাতা ধরে, চামরের বাতাসে, সেই পুণ্যবান সর্বত্র পুণ্যবানদের দ্বারা সম্মানিত হন।
গীযমানস্তু ধর্মাত্মা স্তূযমানস্তু পংডিতৈঃ । বংদিভিশ্চারণৈর্দিব্যৈর্ব্রাহ্মণৈর্বেদপারগৈঃ
ধর্মপরায়ণ সেই ব্যক্তি পণ্ডিত, দেববন্দী ও বেদজ্ঞ ব্রাহ্মণদের দ্বারা গীত ও প্রশংসিত হন।
সাধুভিঃ স্তূযমানস্তু সর্বসৌখ্যসমন্বিতঃ । যথাদানপ্রভাবেণ ফলমাপ্নোতি তত্র সঃ
সাধুদের দ্বারা প্রশংসিত হয়ে, সকল সুখে পরিপূর্ণ, সে দানের শক্তি অনুযায়ী সেখানে ফল লাভ করে।
আরামবাটিকামধ্যে স প্রযাতি সুখেন বৈ । অপ্সরোভিঃ সমাকীর্ণো দিব্যাভির্মংগলৈর্যুতঃ
সে আনন্দের সঙ্গে বাগান আর বনভূমির মাঝে প্রবেশ করে, চারপাশে স্বর্গীয় অপ্সরারা শুভ অলংকারে সজ্জিত হয়ে ঘিরে থাকে।
দেবৈঃ সংস্তূযমানস্তু ধর্মরাজং প্রপশ্যতি । দেবাশ্চ ধর্মসংযুক্তা জগ্মুঃ সংমুখমেব তম্
দেবতারা তার প্রশংসা করতে করতে, সে ধর্মরাজকে দর্শন করে; আর দেবতারা ধর্মের সঙ্গে একত্রিত হয়ে তার সামনে এগিয়ে আসে।
এহ্যেহি বৈ মহাভাগ ভুংক্ষ্ব ভোগান্মনোনুগান্ । এবং স পশ্যতে ধর্মং সৌম্যরূপং মহামতিম্
‘এসো এসো, ভাগ্যবান, মনমতো সুখ ভোগ করো’—এভাবে সে কোমল রূপ ও মহান বুদ্ধিসম্পন্ন ধর্মকে দেখতে পায়।
স্বস্য পুণ্যপ্রভাবেণ ভুংক্তে চ স্বর্গমেব সঃ । ভোগক্ষযাত্সধর্মাত্মা পুনর্জন্ম প্রযাতি বৈ
নিজের পুণ্যের জোরে সে স্বর্গের সুখ ভোগ করে; কিন্তু ভোগ ফুরিয়ে গেলে, সেই ধার্মিক আত্মা আবার জন্মগ্রহণ করে।
নিজধর্মপ্রসাদাত্স কুলং পুণ্যং প্রযাতি বৈ । ব্রাহ্মণস্য সুপুণ্যস্য ক্ষত্রিযস্য তথৈব চ
নিজের ধর্মের কৃপায় সে পুণ্যবান পরিবারে জন্ম পায়; সে ব্রাহ্মণ হোক বা মহাপুণ্যবান ক্ষত্রিয়, একই ফল লাভ করে।
ধনাঢ্যস্য সুপুণ্যস্য বৈশ্যস্যৈব মহামতে । ধর্মেণ মোদতে তত্র পুনঃ পুণ্যং করোতি সঃ
অথবা ধনবান ও মহাপুণ্যবান বৈশ্যও হতে পারে, জ্ঞানসম্পন্ন; সেখানে সে ধর্মে আনন্দ পায় এবং আবার পুণ্যকর্ম করে।
সোমশর্মোবাচ- পাপিনাং মরণং ভদ্রে কীদৃশৈর্লক্ষণৈর্যুতম্ । তন্মে ত্বং বিস্তরাদ্ব্রূহি যদি জানাসি ভামিনি
সোমশর্মা বলল: ‘হে কল্যাণময়ী, পাপীদের মৃত্যুর সময় কী কী লক্ষণ দেখা যায়? তুমি যদি জানো, দয়া করে আমাকে বিস্তারিত বলো, সুন্দরী।’
সুমনোবাচ- শ্রূযতামভিধাস্যামি তস্মাত্সিদ্ধাচ্ছ্রুতং মযা । পাপিনাং মরণে কাংত যাদৃশং লিংগমেব চ
সুমনা বলল: ‘শোনো, সিদ্ধজনের কাছ থেকে যা শুনেছি, তা তোমাকে বলছি; পাপীদের মৃত্যুর সময় যেমন চিহ্ন দেখা যায়, প্রিয়, তাই বলব।’
মহাপাতকিনাং চৈব স্থানং চেষ্টাং বদাম্যহম্ । বিণ্মূত্রামেধ্যসংযুক্তাং ভূমিং পাপসমন্বিতাম্
আমি এখন মহাপাপীদের অবস্থান আর তাদের কাজকর্ম বলছি: যেখানে মল, মূত্র আর অপবিত্রতায় ভরা, সেই জমি পাপে পূর্ণ।
সতাং প্রাপ্য সুদুষ্টাত্মা প্রাণান্দুঃখেন মুংচতি । চাংডালভূমিং সংপ্রাপ্য মরণং যাতি দুঃস্থিতঃ
সৎলোকের কাছে পৌঁছে সেই দুষ্ট আত্মা কষ্টে প্রাণ ছাড়ে; চণ্ডালদের জমিতে গিয়ে, দুঃখের মধ্যে তার মৃত্যু হয়।
গর্দভাচরিতাং ভূমিং বেশ্যাগেহং সমাশ্রিতঃ । কল্পপালগৃহং গত্বা নিধনাযোপগচ্ছতি
গাধা চলাফেরা করে এমন জায়গায়, বা বেশ্যার বাড়িতে সে থাকে; কখনও ঝাড়ুদারের ঘরে গিয়ে মৃত্যুর দিকে এগিয়ে যায়।
অস্থিচর্মনখৈঃ পূর্ণমাশ্রিতং পাপকিল্বিষৈঃ । তাং প্রাপ্য চ স দুষ্টাত্মা মৃত্যুং যাতি সুনিশ্চিতম্
হাড়, চামড়া আর নখে ভর্তি, পাপ আর অপবিত্রতায় ভরা জায়গায় সে বাস করে; সেখানে পৌঁছে সেই দুষ্ট আত্মার মৃত্যু নিশ্চিত।
অন্যাং পাপসমাচারাং প্রাপ্য মৃত্যুং স গচ্ছতি । অথ চেষ্টাং প্রবক্ষ্যামি দূতানাং তু তমিচ্ছতাম্
আরও কোনো পাপাচারস্থলে পৌঁছে সে মৃত্যুর মুখে পড়ে; এবার আমি বলব, যমদূতেরা যাকে নিতে চায়, তাদের আচরণ কেমন।
ভৈরবান্দারুণান্ঘোরানতিকৃষ্ণান্মহোদরান্ । পিংগাক্ষান্পীতনীলাংশ্চ অতিশ্বেতান্মহোদরান্
ভয়ঙ্কর, ভয়াবহ, অতিশয় কালো, বিশাল পেটওয়ালা; হলদে চোখ, হলুদ-নীল বর্ণ, অতিশয় ফ্যাকাসে, বড় পেটওয়ালা।
অত্যুচ্চান্বিকরালাংশ্চ শুষ্কমাংসবসোপমান্ । রৌদ্রদংষ্ট্রান্করালাংশ্চ সিংহাস্যান্সর্পহস্তকান্
অত্যন্ত লম্বা, বিকট, শুকনো মাংসের মতো চেহারা; ভয়ানক দাঁত, ভয়ঙ্কর মুখ, সিংহের মতো মুখ আর সাপের মতো হাত।
সতান্দৃষ্ট্বা প্রকংপেত খিদ্যতে চ মুহুর্মুহুঃ । শিবাসংনাদবদ্ঘোরান্মহারাবান্মহামতে
তাদের দেখে সে কাঁপতে থাকে, বারবার ভয়ে কষ্ট পায়; তারা ভয়ানক গর্জন করে, ভয় উদ্রেক করে, জ্ঞানী।
মুংচংতি দূতকাঃ সর্বে কর্ণমূলে তু তস্য হি । গলে পাশৈঃ প্রবদ্ধ্বা তে কটিং বদ্ধ্বা তথোদরে
সব যমদূত তার কানের গোড়া ধরে ফেলে; গলায়, কোমরে আর পেটে দড়ি দিয়ে বেঁধে ফেলে।
সমাধৃষ্য নিপাত্যংতে হাহেতি বদতে মুহুঃ । ম্রিযমাণস্য যা চেষ্টা তামেবং প্রবদাম্যহম্
তাকে ধরে মাটিতে ফেলে দেয়, বারবার ‘হায় হায়’ বলে; এভাবে মরতে থাকা মানুষের যা আচরণ, তাই এখন বলছি।
পরদ্রব্যাপহরণং পরভার্যাবিডংবনম্ । ঋণং পরস্য সর্বস্বং গৃহীতং যত্তু পাপিভিঃ
পরের সম্পত্তি চুরি করা, অন্যের স্ত্রীকে অপমান করা, এবং পাপীরা যখন কারও সমস্ত সম্পদ ঋণ নিয়ে নেয়—
পুনর্নৈব প্রদত্তং হি লোভাস্বাদবিমোহতঃ । অন্যদেবং মহাপাপং কুপ্রতিগ্রহমেব চ
—এবং লোভ, স্বাদ বা মোহের কারণে তা ফেরত না দিলে, এইসব কাজ এবং অন্যায়ভাবে উপহার গ্রহণ করাও বড় পাপ।
কংঠমাযাংতি তে সর্বে ম্রিযমাণস্য তস্য চ । যানিকানি চ পাপানি পূর্বমেব কৃতানি চ
এইসব পাপ এবং পূর্বে করা আরও যত পাপ আছে, সব মরণকালে তার গলায় এসে জড়ো হয়।
আযাংতি কংঠমূলং তে মহাপাপস্য নান্যথা । দুঃখমুত্পাদযংত্যেতে কফবংধেন দারুণম্
এই মহাপাপ সব গলার গোড়ায় এসে জমে, আর কফ আটকে ভয়ানক কষ্ট দেয়।
পীডাভির্দারুণাভিস্তু কংঠো ঘুরঘুরাযতে । রোদতে কংপতেঽত্যর্থং মাতরং পিতরং পুনঃ
ভয়ানক যন্ত্রণায় কষ্ট পেয়ে তার গলা ঘড়ঘড় শব্দ করে, সে কাঁদে, খুব কাঁপে, আবার মা-বাবাকে ডাকে।
স্মরতে ভ্রাতরং তত্র ভার্যাং পুত্রান্পুনঃপুনঃ । পুনর্বিস্মরণং যাতি মহাপাপেন মোহিতঃ
সে বারবার ভাই, স্ত্রী আর ছেলেদের কথা মনে করে; আবার মহাপাপে মোহিত হয়ে সব ভুলে যায়।