পিতরং মাতরং চৈব হিনস্ত্যেব দিনেদিনে । সুখংডৈর্মুশলৈশ্চৈব সর্বঘাতৈঃ সুদারুণৈঃ
সে প্রতিদিন বাবা-মাকে কষ্ট দেয়, কখনো কঠোর কথা বলে, কখনো মুষল দিয়ে আঘাত করে, আবার নানা ভয়ংকর উপায়ে কষ্ট দেয়।
মৃতে তু তস্মিন্পিতরি মাতর্যেবাতিনিষ্ঠুরঃ । নিঃস্নেহো নিষ্ঠুরশ্চশ্চৈব জাযতে নাত্র সংশযঃ
কিন্তু যখন বাবা মারা যান, তখন সে মায়ের প্রতিও অত্যন্ত নিষ্ঠুর হয়ে ওঠে; তার মনে কোনো স্নেহ থাকে না, সে সত্যিই কঠোর হয়ে যায়—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই।
শ্রাদ্ধকর্মাণি দানানি ন করোতি কদৈব সঃ । এবংবিধাশ্চ বৈ পুত্রাঃ প্রভবংতি মহীতলে
সে কখনো শ্রাদ্ধ বা দান-ধর্মের কাজ করে না; এমন সন্তানরাই এই পৃথিবীতে জন্ম নেয়।
রিপুং পুত্রং প্রবক্ষ্যামি তবাগ্রে দ্বিজপুংগব । বাল্যে বযসি সংপ্রাপ্তে রিপুত্বে বর্ততে সদা
হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজ, আমি তোমার সামনে এমন এক ছেলের কথা বলছি, যে শত্রুর মতো; ছোটবেলা থেকেই সে সর্বদা শত্রুভাব নিয়ে চলে।
পিতরং মাতরং চৈব ক্রীডমানো হি তাডযেত্ । তাডযিত্বা প্রযাত্যেব প্রহস্যৈব পুনঃপুনঃ
খেলতে খেলতে সে বাবা-মাকে আঘাত করে; আঘাত করে বারবার হাসতে হাসতে চলে যায়।
পুনরাযাতি সংত্রস্তঃ পিতরং মাতরং প্রতি । সক্রোধো বর্ততে নিত্যং কুত্সতে চ পুনঃপুনঃ
পরে সে ভয়ে আবার বাবা-মার কাছে আসে; সে সবসময় রাগী, বারবার অপমান করে।
এবং সংবর্ততে নিত্যং বৈরকর্মণি সর্বদা । পিতরং মারযিত্বা চ মাতরং চ ততঃ পুনঃ
এইভাবে সে সর্বদা শত্রুতার কাজ করে চলে; শেষে বাবা-মাকে মেরে ফেলে, তারপর আবার—
প্রযাত্যেবং স দুষ্টাত্মা পূর্ববৈরানুভাবতঃ । অথাতঃ সংপ্রবক্ষ্যামি যস্মাল্লভ্যং ভবেত্প্রিযম্
এইভাবে সেই দুষ্ট আত্মা পূর্বের শত্রুতার কারণে চলে যায়; এখন আমি বলছি, কিভাবে প্রিয় সন্তান লাভ করা যায়।
জাতমাত্রঃ প্রিযং কুর্যাদ্বাল্যে লালনক্রীডনৈঃ । বযঃ প্রাপ্য প্রিযং কুর্যান্মাতৃপিত্রোরনন্তরম্
শিশু জন্মেই স্নেহ দেখায়, ছোটবেলায় আদর আর খেলাধুলায় ভালোবাসে; বড় হলে মা-বাবার প্রতি ভালোবাসা দেখায়।
ভক্ত্যা সংতোষযেন্নিত্যং তাবুভৌ পরিতোষযেত্ । স্নেহেন বচসা চৈব প্রিযসংভাষণেন চ
সে সর্বদা ভক্তি ও স্নেহে, মধুর কথায় ও ভালো ব্যবহার করে মা-বাবাকে সন্তুষ্ট রাখে।
মৃতে গুরৌ সমাজ্ঞায স্নেহেন রুদতে পুনঃ । শ্রাদ্ধকর্মাণি সর্বাণি পিংডদানাদিকাং ক্রিযাম্
গুরু মারা গেলে সে বুঝে নিয়ে স্নেহভরে আবার কাঁদে; সে সব শ্রাদ্ধকর্ম ও পিণ্ডদানাদি যথাযথভাবে করে।
করোত্যেব সুদুঃখার্তস্তেভ্যো যাত্রাং প্রযচ্ছতি । ঋণত্রযান্বিতঃ স্নেহাদ্ভুংজাপযতি নিত্যশঃ
সে খুব দুঃখে সেই কাজগুলি করে, তাদের বিদায়ের ব্যবস্থা করে; তিন ঋণের ভারে সে স্নেহবশত সর্বদা তাদের খাওয়ায়।
যস্মাল্লভ্যং ভবেত্কাংত প্রযচ্ছতি ন সংশযঃ । পুত্রো ভূত্বা মহাপ্রাজ্ঞ অনেন বিধিনা কিল
এই কারণেই প্রিয় সন্তান লাভ হয়, এতে কোনো সন্দেহ নেই; এই নিয়মে সত্যিই জ্ঞানী সন্তান হয়।
উদাসীনং প্রবক্ষ্যামি তবাগ্রে প্রিয সাংপ্রতম্ । উদাসীনেন ভাবেন সদৈব পরিবর্ততে
এবার আমি তোমার সামনে নিরাসক্ত সন্তানের কথা বলছি, প্রিয়; নিরাসক্ত মন নিয়ে সে সর্বদা এভাবেই চলে।
দদাতি নৈব গৃহ্ণাতি ন চ কুপ্যতি তুষ্যতি । নো বা দদাতি সংত্যজ্য উদাসীনো দ্বিজোত্তম
সে না দেয়, না নেয়, না রাগে, না খুশি হয়; অথবা সব ছেড়ে নিরাসক্ত হয়ে কিছুই দেয় না, কিছুই নেয় না, হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজ।
তবাগ্রে কথিতং সর্বং পুত্রাণাং গতিরীদৃশী । যথা পুত্রস্তথা ভার্যা পিতা মাতাথ বাংধবাঃ
সন্তানদের ভাগ্য সম্পর্কে সবই তোমাকে বলা হয়েছে; যেমন সন্তান, তেমনই স্ত্রী, বাবা, মা ও আত্মীয়স্বজন।
ভৃত্যাশ্চান্যে সমাখ্যাতাঃ পশবস্তুরগাস্তথা । গজা মহিষ্যো দাসাশ্চ ঋণসংবংধিনস্ত্বমী
আরও অনেক চাকর, গরু, ঘোড়া, হাতি, মহিষ, দাস এবং ঋণের সম্পর্কিত লোকেদের কথাও বলা হয়েছে।
গৃহীতং ন ঋণং তেন আবাভ্যাং তু ন কস্যচিত্ । ন্যাসমেবং ন কস্যাপি কৃতং বৈ পূর্বজন্মনি
আমাদের কারো কোনো ঋণ নেই, আগের জন্মেও কারো কাছ থেকে কিছু গচ্ছিত রাখিনি।
ধারযাবো ন কস্যাপি ঋণং কাংত শৃণুষ্বহি । ন বৈরমস্তি কেনাপি পূর্বজন্মনি বৈ কৃতম্
প্রিয়, আমরা কারো কোনো ঋণ রাখিনি, শোনো—আগের জন্মেও কারো সঙ্গে কোনো শত্রুতা ছিল না।
আবাভ্যাং হি ন বিপ্রেংদ্র ন ত্যক্তং হি তথাপতে । এবং জ্ঞাত্বা শমং গচ্ছ ত্যজ চিংতামনর্থকীম্
ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠ, আমরা কাউকে ত্যাগ করিনি, কেউ আমাদেরও ত্যাগ করেনি। এ কথা জেনে শান্ত হও, অপ্রয়োজনীয় চিন্তা ছেড়ে দাও।
কস্য পুত্রাঃ প্রিযা ভার্যা কস্য স্বজনবাংধবাঃ । হৃতং ন চৈব কস্যাপি নৈব দত্তং ত্বযা পুনঃ
কার ছেলে, কার প্রিয় স্ত্রী, কার আত্মীয়-স্বজন? তুমি কারো কিছু নাওনি, কাউকে কিছু দাওনি।
কথং হি ধনমাযাতি বিস্মযং ব্রজ মাধব । প্রাপ্তব্যমেব যত্রৈব ভবেদ্দ্রব্যং দ্বিজোত্তম
ধন কীভাবে আসে, মাধব, এতে আশ্চর্য হবার কিছু নেই। যার যা প্রাপ্য, তা নিশ্চয়ই সে পাবে, দ্বিজোত্তম।
অনাযাসেন হস্তে হি তস্যৈব পরিজাযতে । যত্নেন মহতা চৈব দ্রব্যং রক্ষতি মানবঃ
যার জন্য ধন নির্ধারিত, তার হাতে সহজেই আসে; কিন্তু মানুষকে তা রক্ষা করতে অনেক পরিশ্রম করতে হয়।
ব্রজমানো ব্রজত্যেব ধনং তত্রৈব তিষ্ঠতি । এবং জ্ঞাত্বা শমং গচ্ছ জহি চিংতামনর্থকীম্
যখন কেউ চলে যায়, ধনও চলে যায়; ধন সেখানেই থাকে। এই কথা জেনে শান্ত হও, অপ্রয়োজনীয় চিন্তা ত্যাগ করো।
কস্য পুত্রাঃ প্রিযা ভার্যা কস্য স্বজনবাংধবাঃ । কঃ কস্য নাস্তি সংসারে অসংবংধাদ্দ্বিজোত্তম
কার ছেলে, কার প্রিয় স্ত্রী, কার আত্মীয়-বন্ধু? এই সংসারে আসলে কারো সঙ্গে কারো সত্যিকারের সম্পর্ক নেই, দ্বিজোত্তম।
মহামোহেন সংমূঢা মানবাঃ পাপচেতসঃ । ইদং গৃহমযং পুত্র ইমা নার্যো মমৈব হি
মহামোহে বিভ্রান্ত, পাপবুদ্ধি মানুষ ভাবে—এই বাড়ি আমার, এই ছেলে আমার, এই নারীরাও কেবল আমার।
অনৃতং দৃশ্যতে কাংত সংসারস্য হি বংধনম্ । এবং সংবোধিতো দেব্যা ভার্যযা প্রিযযা তদা
প্রিয়, সংসারের বন্ধন মিথ্যা বলেই দেখা যায়। তখন দেবী, তার প্রিয় স্ত্রী, এভাবে উপদেশ দিলেন।
পুনঃ প্রাহ প্রিযাং ভার্যাং সুমনাং জ্ঞানবাদিনীম্ । সোমশর্মোবাচ- সত্যমুক্তং ত্বযা ভদ্রে সর্বসংদেহনাশনম্
তিনি আবার তার প্রিয় স্ত্রী, সুমনা, যিনি জ্ঞানের কথা বলছিলেন, তাকে বললেন। সোমশর্মা বললেন—ভদ্রে, তুমি সত্যি বলেছ, এতে সব সন্দেহ দূর হয়।
তথাপি বংশমিচ্ছংতি সাধবঃ সত্যপংডিতাঃ । যথা পুত্রস্য মে চিংতা ধনস্য চ তথা প্রিযে
তবুও, সদ্গুণী ও সত্যিকারের জ্ঞানীরা বংশ চায়; যেমন আমি ছেলের জন্য চিন্তা করি, তেমনি ধনের জন্যও, প্রিয়।
যেনকেনাপ্যুপাযেন পুত্রমুত্পাদযাম্যহম্ । সুমনোবাচ- পুত্রেণ লোকাঞ্জযতি পুত্রস্তারযতে কুলম্
যেভাবেই হোক, আমি এক সন্তান জন্ম দেব। সুমনা বললেন—সন্তান থাকলে লোকের মর্যাদা বাড়ে, সন্তান কুলকে উদ্ধার করে।