ভক্ত্যা প্রণম্য তে সর্বে সমূচুঃ কশ্যপং তদা । দানবা ঊচুঃ- ভবদ্বীর্যাত্সমুত্পত্তিরস্মাকং দ্বিজসত্তম
ভক্তিসহকারে সবাই কশ্যপকে প্রণাম করে তখন বলল।
দেবতানাং মহাভাগ দানবানাং তথৈব চ । বযং চ দানবাঃ সর্বে বলবীর্যপরাক্রমাঃ
দানবরা বলল — হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ, তোমার শক্তি থেকেই আমাদের জন্ম; দেবতা ও দানব — উভয়েরই তুমি কারণ, মহাভাগ।
উপাযজ্ঞাঃ সুধীরাশ্চ উদ্যমেন সমন্বিতাঃ । বযং তু বহবস্তাত দেবাস্ত্বল্পাস্তথৈব চ
আমরা দানবরা সকলেই বলশালী, বীর্যবান ও পরাক্রান্ত; কৌশলে পারদর্শী, দৃঢ়সংকল্প ও পরিশ্রমী; আমরা অনেক, পিতা, দেবতা অল্পসংখ্যক।
কথং জযংতি তে সর্বে বযং ভগ্না মহাহবাত্ । তত্কিং বৈ কারণং তাত বলতেজঃ সমন্বিতাঃ
তবুও, কেমন করে দেবতারা সবসময় জয়ী হয়, আর আমরা মহাযুদ্ধে পরাজিত হই? বলো পিতা, এর কারণ কী, যদিও আমাদের বল ও তেজ আছে?
মত্তনাগসহস্রাণামেকৈকস্য মহামতে । বলমস্তি চ দৈত্যস্য নাস্তি দেবেষু তাদৃশম্
প্রত্যেক দানবের শক্তি হাজার মাতাল হাতির সমান, মহাবুদ্ধিমান; দেবতাদের মধ্যে এমন শক্তি নেই।
জযশ্চ দৃশ্যতে তাত দেবেষ্বেব মহাহবে । তত্সর্বং কথযস্বৈব সংশযংছেত্তুমর্হসি
তবুও, মহাযুদ্ধে কেবল দেবতাদেরই জয় হয়; সবকিছু খুলে বলো, আমাদের সন্দেহ দূর করো।
কশ্যপ উবাচ- শৃণুধ্বং পুত্রকাঃ সর্বে জযস্যাপি চ কারণম্ । যস্মাদ্ধি দেবতাঃ সর্বে সমরে জযিনোঽভবন্
কশ্যপ বললেন — শোনো, পুত্ররা সবাই, জয়ের কারণ কী, যার জন্য দেবতারা যুদ্ধে জয়ী হয়েছিল।
বীর্যনির্বাপকস্তাতো মাতাক্ষেত্রমিদং সদা । ধারণে পালনে চৈব পোষণে চ যথৈব হি
পুত্ররা, মায়ের গর্ভ সবসময় বীর্য কমিয়ে দেয়; পালন, রক্ষা আর পুষ্টিতেও তাই ঘটে।
কিং কুর্যাদ্বিষমার্থে তু পিতা পুত্রে চ বৈ তথা । অত্র প্রধানং কর্মৈব মামেবং বুদ্ধিরাশ্রিতা
বিষ নিয়ে একজন পিতা বা পুত্র কী করবে? এখানে কাজই সবচেয়ে বড়, এটাই আমার দৃঢ় বিশ্বাস।
দ্বৈবিধ্যং কর্মসংবংধং পাপপুণ্যসমুদ্ভবম্ । সত্যমেব সমাশ্রিত্য ক্রিযতে ধর্ম উত্তমঃ
কাজের সঙ্গে পাপ আর পূণ্য—দুটোই জড়িত। কিন্তু সত্যকে আঁকড়ে ধরলে, তখনই শ্রেষ্ঠ ধর্ম পালন হয়।
তপোধ্যানসমাযুক্তং তারণায হি তং সুতাঃ । পতনায পাতকং প্রোক্তং সর্বদৈব ন সংশযঃ
যে কাজ তপস্যা আর ধ্যানের সঙ্গে যুক্ত, তা মুক্তির জন্য, হে সন্তানরা। আর যেটা পাপ বলে বলা হয়েছে, তা সর্বদা পতনের কারণ—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই।
বলেন পরিবারেণ আভিজাত্যেন পুত্রকাঃ । পুণ্যহীনস্য পুংসো বৈ তদ্বলং বিকলাযতে
শক্তি, পরিবার আর উচ্চ বংশ—এসব থাকলেও, হে সন্তানরা, যার পূণ্য নেই, তার সেই শক্তি দুর্বল হয়ে পড়ে।
উন্নতা গিরিদুর্গেষু বৃক্ষাঃ সংতি সুপুত্রকাঃ । পতংতি বাতবেগেন সমূলাস্তু ঘনাস্তথা
উঁচু পাহাড়ে বড় বড় গাছ দাঁড়িয়ে থাকে, হে সজ্জন সন্তানরা, কিন্তু ঝড়ের ঝাপটায় তারা শিকড়সহ উপড়ে পড়ে, যেমন মেঘও ছিন্নভিন্ন হয়।
সত্যধর্মবিহীনাস্তে তথাযাংতি যমক্ষযম্ । সাধারণঃ প্রাণিনাং চ ধর্ম এষ সুপুত্রকাঃ
যারা সত্য আর ধর্ম থেকে বঞ্চিত, তারাই যমের গৃহে যায়। এটাই জীবদের জন্য সাধারণ নিয়ম, হে সজ্জন সন্তানরা।
যেন সংতরতে জংতুরিহ চৈব পরত্র চ । তদ্যুষ্মাভিঃ পরিত্যক্তং সত্যং ধর্মসমন্বিতম্
যে সত্য আর ধর্মে ভর করে জীব এই জীবন আর পরজীবন পার হয়, তোমরা সেটাই ছেড়ে দিয়েছ।
অধর্মমাস্থিতং পুত্রা যুষ্মাভিঃ সত্যবর্জিতৈঃ । সত্যধর্মতপোভ্রষ্টাঃ পতিতা দুঃখসাগরে
তোমরা, হে সন্তানরা, সত্য ছাড়া অধর্মকে গ্রহণ করেছ। সত্য, ধর্ম আর তপস্যা থেকে বিচ্যুত হয়ে, তোমরা দুঃখের সাগরে ডুবে আছ।
দেবাশ্চ সত্যসংপন্নাঃ শ্রেযসা চ সমন্বিতাঃ । তপঃ শাংতিদমোপেতাঃ সুপুণ্যা পাপবর্জিতাঃ
দেবতারা সত্য আর মঙ্গল নিয়ে পূর্ণ, তারা তপস্যা, শান্তি আর সংযমে ভরা, মহাপুণ্যবান এবং পাপহীন।
যত্র সত্যং চ ধর্মশ্চ তপঃ পুণ্যং তথৈব চ । যত্র বিষ্ণুর্হৃষীকেশো জযস্তত্র প্রদৃশ্যতে
যেখানে সত্য, ধর্ম, তপস্যা আর পূণ্য আছে, যেখানে বিষ্ণু, হৃষীকেশ উপস্থিত, সেখানেই বিজয় দেখা যায়।
তেষাং সহাযঃ সংভূতো বাসুদেবঃ সনাতনঃ । তস্মাজ্জযংতি তে দেবাঃ সত্যধর্মসমন্বিতাঃ
তাদের সহায় হয়ে চিরন্তন বাসুদেব উপস্থিত আছেন। তাই সত্য ও ধর্মে ভরা দেবতারা সবসময় বিজয়ী হন।
সহাযেন বলেনৈব পৌরুষেণ তথৈব চ । ভবংতঃ কিল বৈ পুত্রাস্তপঃ সত্যবিবর্জিতাঃ
সহায়, শক্তি আর চেষ্টা—এসব থাকলেও, হে সন্তানরা, তোমরা তপস্যা ও সত্য থেকে বঞ্চিত।
যস্য বিষ্ণুঃ সহাযশ্চ তপশ্চৈব বলং তথা । তস্যৈব চ জযো দৃষ্ট ইতি ধর্মবিদো বিদুঃ
যার সহায় বিষ্ণু, যার আছে তপস্যা আর শক্তি, বিজয় কেবল তারই হয়—এটাই ধর্মজ্ঞরা বলেন।
যূযং ধর্মবিহীনাস্তু তপঃ সত্যবিবর্জিতাঃ । ঐংদ্রং পদং বলেনৈব প্রাপ্তবংতশ্চ পূর্বতঃ
তোমরা ধর্ম, তপস্যা আর সত্য ছাড়া; আগে কেবল শক্তির জোরে ইন্দ্রের আসন পেয়েছিলে।
তপো বিনা মহাপ্রাজ্ঞা ধর্মেণ যশসা বিনা । বলদর্পগুণৈঃ পুত্রা ন প্রাপ্যমৈন্দ্রকং পদম্
তপস্যা, ধর্ম আর খ্যাতি ছাড়া, হে জ্ঞানীরা, শুধু শক্তি, অহংকার বা গুণে ইন্দ্রের আসন পাওয়া যায় না।
প্রাপ্যাপ্যৈংদ্রং পদং পুত্রাস্ততো ভ্রষ্টা ভবংতি হি । তস্মাদ্যূযং প্রকুর্বংতু তপঃ পুত্রাঃ সমন্বিতাঃ
ইন্দ্রের আসন পেলেও, হে সন্তানরা, পরে তা থেকে পড়ে যাও। তাই তোমরা তপস্যায় মন দাও, হে সন্তানরা।
অবিরোধেন সংযুক্তা জ্ঞানধ্যানসমন্বিতাঃ । বৈরং চৈব ন কর্তব্যং কেশবেন সমং কদা
একতা রেখে, জ্ঞান আর ধ্যানে ভরা হয়ে, কখনোই কেশবের সঙ্গে শত্রুতা কোরো না।
এবংবিধা যদা পুত্রা যূযং ধন্যা ভবিষ্যথ । পরাং সিদ্ধিং তদা সর্বে প্রযাস্যথ ন সংশযঃ
তোমরা যদি এমন হও, হে সন্তানরা, তাহলে সত্যিই ধন্য হবে; তখন তোমরা সবাই নিশ্চয়ই সর্বোচ্চ সিদ্ধি লাভ করবে।
এবং সংভাষিতাস্তে তু কশ্যপেন মহাত্মনা । সমাকর্ণ্য পিতুর্বাক্যং দানবাস্তে মহৌজসঃ
এভাবে মহাত্মা কশ্যপ যখন তাদের বললেন, তখন শক্তিশালী দানবরা মনোযোগ দিয়ে পিতার কথা শুনল।
প্রণম্য কশ্যপং ভক্ত্যা সমুত্থায ত্বরান্বিতাঃ । সুমংত্রং চক্রিরে দৈত্যাঃ পরস্পরসমাহিতাঃ
তারা ভক্তিভরে কশ্যপকে প্রণাম করে দ্রুত উঠে, একমনে একত্র হয়ে নিজেদের মধ্যে পরামর্শ করল।
হিরণ্যকশিপূ রাজা তানুবাচাথ দানবান্ । তপশ্চৈব করিষ্যামো দুষ্করং সর্বদাযকম্
এরপর হিরণ্যকশিপু রাজা দানবদের বললেন, 'আমরা কঠিন তপস্যা করব, যা সব ইচ্ছা পূর্ণ করে, যদিও তা খুব কষ্টকর।'
হিরণ্যাক্ষস্তদোবাচ করিষ্যে দারুণং তপঃ । ততো বলেন ত্রৈলোক্যং গ্রহীষ্যে নাত্র সংশযঃ
হিরণ্যাক্ষ তখন বলল, 'আমি ভয়ংকর তপস্যা করব; তার শক্তিতে তিনটি লোক জয় করব—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই।'