এবং জ্ঞাত্বা শমং গচ্ছ ক্লৈব্যং মা ভজ সুপ্রিযে । অযমেব পরং ব্রহ্ম অযমেব সনাতনঃ
এভাবে জেনে, শান্তি লাভ করো; দুর্বলতা গ্রহণ কোরো না, প্রিয়; এটাই পরম ব্রহ্ম, এটাই চিরন্তন।
অযমাত্মস্বরূপেণ দৈত্য দেবেষু সংস্থিতঃ । অযং ব্রহ্মা অযং রুদ্রো হ্যযং বিষ্ণুঃ সনাতনঃ
এই আত্মারূপেই, সে দানব ও দেবতাদের মধ্যে বিরাজমান; তিনিই ব্রহ্মা, তিনিই রুদ্র, তিনিই চিরন্তন বিষ্ণু।
অযং সৃজতি বিশ্বানি অযং পালযতে প্রজাঃ । সংহরত্যেষ ধর্মাত্মা ধর্মরূপী জনার্দনঃ
তিনিই সমস্ত জগৎ সৃষ্টি করেন, তিনিই জীবদের রক্ষা করেন; তিনিই আবার সমস্ত কিছু সংহার করেন, তিনি ধর্মময়, ধর্মরূপী জনার্দন।
অনেনোত্পাদিতা দেবা দানবাশ্চৈব সুপ্রিয । দেবাশ্চাধর্মনির্মুক্তা ধর্মহীনাঃ সুতাস্তব
তাঁর দ্বারাই দেবতা ও দানবেরা সৃষ্টি হয়েছেন, প্রিয়; দেবতারা অধর্ম থেকে মুক্ত, আর তোমার সন্তানরা ধর্মহীন।
ধর্মোযং মাধবস্যাংগং সর্বদৈবৈশ্চ পালিতম্ । ধর্মং চ চিংতযেদ্দেবি ধর্মং চৈব তু পালযেত্
ধর্ম মাধবের অঙ্গ, দেবতারা সর্বদা তা রক্ষা করেন; দেবী, ধর্মের কথা ভাবো এবং সর্বদা ধর্ম পালন করো।
তস্য বিষ্ণুঃ স ধর্মাত্মা সর্বদৈব প্রসাদবান্ । ধর্মেণ বর্তিতা দেবাঃ সত্যেন তপসা কিল
যার প্রতি বিষ্ণু সদা সদা প্রসন্ন, তিনি ধর্মপরায়ণ; দেবতারা ধর্ম, সত্য ও তপস্যার দ্বারা আচরণ করেন।
যেষাং বিষ্ণুঃ প্রসন্নো বৈ ধর্মস্তৈরিহ পালিতঃ । বিষ্ণোঃ কাযমিদং ধর্মং সত্যং হৃদযমেব চ
যাদের প্রতি বিষ্ণু সন্তুষ্ট, তারাই এখানে ধর্ম রক্ষা করেন; ধর্মই বিষ্ণুর দেহ, আর সত্যই তাঁর হৃদয়।
যস্তৌ পালযতে নিত্যং তস্য বিষ্ণুঃ প্রসীদতি । দূষযেদ্যঃ সত্যধর্মৌ পাপমেব প্রপালযেত্
যিনি সর্বদা সত্য ও ধর্ম পালন করেন, বিষ্ণু তাঁর প্রতি প্রসন্ন হন; কিন্তু যে সত্য ও ধর্ম নষ্ট করে, সে শুধু পাপই বাড়ায়।
তস্য বিষ্ণুঃ প্রকুপ্যেত নাশযেদতিবীর্যবান্ । বৈষ্ণবৈঃ পালিতং ধর্মং তপঃ সত্যেন সংস্থিতৈঃ
তাঁর প্রতি বিষ্ণু ক্রুদ্ধ হন এবং প্রবল শক্তিতে ধ্বংস করেন; বৈষ্ণবেরা তপস্যা ও সত্য দ্বারা প্রতিষ্ঠিত ধর্ম রক্ষা করেন।
তেষাং প্রসন্নো ধর্মাত্মা রক্ষামেবং করোতি চ । তব পুত্রা দনোঃ পুত্রাঃ সৈংহিকেযাস্তথৈব চ
তাদের প্রতি ধর্মপরায়ণ বিষ্ণু প্রসন্ন হন এবং রক্ষা করেন; তোমার পুত্ররা দানুর সন্তান, এবং সিংহিকার সন্তানরাও তাই।
অধর্মেণাপি পাপেন বর্তিতাঃ পাপচেতসঃ । সূদিতা বাসুদেবেন সমরে চক্রপাণিনা
অধর্ম আর পাপের পথ ধরে, যাঁরা মন্দ মন নিয়ে কাজ করেছিল, তাঁদের শ্রীবাসুদেব, যিনি চক্রধারী, যুদ্ধক্ষেত্রে বধ করেছিলেন।
যোসাবাত্মা মযোক্তঃ পূর্বমেব তবাগ্রতঃ । সোযং বিষ্ণুর্ন সংদেহো ধর্মাত্মা সর্বপালকঃ
যে আত্মার কথা আমি আগে তোমার সামনে বলেছিলাম, সেই তিনিই বিষ্ণু — এতে কোনো সন্দেহ নেই; তিনি ধর্মপরায়ণ এবং সকলের রক্ষক।
দৈত্যকাযেষু যঃ স্বস্থঃ পাপমেব সমাস্থিতঃ । জঘ্নিবান্দানবান্দেবি স চ ক্রুদ্ধো মহামতিঃ
যিনি দানবদের দেহে স্থির হয়ে, কেবল পাপকেই গ্রহণ করেছিলেন, সেই মহাবুদ্ধিমান ও ক্রুদ্ধ ঈশ্বর, দেবি, দানবদের বধ করেছিলেন।
স বাহ্যাভ্যংতরে ভূত্বা তব পুত্রা নিপাতিতাঃ । যেন চোত্পাদিতা দেবি তেনৈব বিনিপাতিতাঃ
তিনি বাইরে ও ভেতরে হয়ে, তোমার পুত্রদের পতিত করেছিলেন; দেবি, যিনি তাঁদের জন্ম দিয়েছিলেন, তিনিই তাঁদের বিনাশ করেছিলেন।
নৈষাং মোহস্তু কর্তব্যো ভবত্যা বচনং শৃণু । পাপেন বর্ততে যোসৌ স এব নিধনং ব্রজেত্
তাদের কথায় বিভ্রান্ত হয়ো না; আমার কথা শোনো — যে পাপে চলে, সে নিজেই ধ্বংসের পথে যায়।
তস্মান্মোহং পরিত্যজ্য সদাধর্মং সমাশ্রয । দিতিরুবাচ- এবমস্তু মহাভাগ করিষ্যে বচনং তব
তাই মোহ ত্যাগ করে, সর্বদা ধর্মকেই আশ্রয় করো।
কশ্যপং চ মুনিশ্রেষ্ঠমেবমাভাষ্য দুঃখিতা । সংবোধিতা সা মুনিনা দুঃখং সংত্যজ্য সংস্থিতা
দিতি বললেন — তাই হোক, মহাভাগ, আমি তোমার কথা পালন করব।
ঋষয ঊচুঃ- ততস্তে দানবাঃ সর্বে হিরণ্যকশিপূত্তরাঃ । যুদ্ধাদ্ভগ্নাস্তু কিং কুর্যুর্ব্যবসাযং মহামতে
ঋষিরা বললেন — হে মহাবুদ্ধিমান, যুদ্ধের পর হিরণ্যকশিপুর সব দানবপুত্ররা পরাজিত হয়ে কী করল?
বিস্তরেণাপি নো ব্রূহি তেষাং বৃত্তমনুত্তমম্ । শ্রোতুমিচ্ছামহে সর্বে ত্বত্তো বৈ সাংপ্রতং দ্বিজ
তাদের উত্তম আচরণ বিস্তারিতভাবে আমাদের বলো; আমরা সবাই এখন তোমার মুখ থেকে তা শুনতে চাই।
সূত উবাচ- ভগ্না রণাত্তু তে সর্বে বলহীনাস্তু বৈ তদা । গতদর্পাঃ সুদুঃখার্তা দৈত্যাস্তে পিতরং গতাঃ
সুত বললেন — যুদ্ধের পর সবাই শক্তিহীন ও গর্বহীন হয়ে, গভীর দুঃখে দগ্ধ হয়ে, দানবরা তাদের পিতার কাছে গেল।
ভক্ত্যা প্রণম্য তে সর্বে সমূচুঃ কশ্যপং তদা । দানবা ঊচুঃ- ভবদ্বীর্যাত্সমুত্পত্তিরস্মাকং দ্বিজসত্তম
ভক্তিসহকারে সবাই কশ্যপকে প্রণাম করে তখন বলল।
দেবতানাং মহাভাগ দানবানাং তথৈব চ । বযং চ দানবাঃ সর্বে বলবীর্যপরাক্রমাঃ
দানবরা বলল — হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ, তোমার শক্তি থেকেই আমাদের জন্ম; দেবতা ও দানব — উভয়েরই তুমি কারণ, মহাভাগ।
উপাযজ্ঞাঃ সুধীরাশ্চ উদ্যমেন সমন্বিতাঃ । বযং তু বহবস্তাত দেবাস্ত্বল্পাস্তথৈব চ
আমরা দানবরা সকলেই বলশালী, বীর্যবান ও পরাক্রান্ত; কৌশলে পারদর্শী, দৃঢ়সংকল্প ও পরিশ্রমী; আমরা অনেক, পিতা, দেবতা অল্পসংখ্যক।
কথং জযংতি তে সর্বে বযং ভগ্না মহাহবাত্ । তত্কিং বৈ কারণং তাত বলতেজঃ সমন্বিতাঃ
তবুও, কেমন করে দেবতারা সবসময় জয়ী হয়, আর আমরা মহাযুদ্ধে পরাজিত হই? বলো পিতা, এর কারণ কী, যদিও আমাদের বল ও তেজ আছে?
মত্তনাগসহস্রাণামেকৈকস্য মহামতে । বলমস্তি চ দৈত্যস্য নাস্তি দেবেষু তাদৃশম্
প্রত্যেক দানবের শক্তি হাজার মাতাল হাতির সমান, মহাবুদ্ধিমান; দেবতাদের মধ্যে এমন শক্তি নেই।
জযশ্চ দৃশ্যতে তাত দেবেষ্বেব মহাহবে । তত্সর্বং কথযস্বৈব সংশযংছেত্তুমর্হসি
তবুও, মহাযুদ্ধে কেবল দেবতাদেরই জয় হয়; সবকিছু খুলে বলো, আমাদের সন্দেহ দূর করো।
কশ্যপ উবাচ- শৃণুধ্বং পুত্রকাঃ সর্বে জযস্যাপি চ কারণম্ । যস্মাদ্ধি দেবতাঃ সর্বে সমরে জযিনোঽভবন্
কশ্যপ বললেন — শোনো, পুত্ররা সবাই, জয়ের কারণ কী, যার জন্য দেবতারা যুদ্ধে জয়ী হয়েছিল।
বীর্যনির্বাপকস্তাতো মাতাক্ষেত্রমিদং সদা । ধারণে পালনে চৈব পোষণে চ যথৈব হি
পুত্ররা, মায়ের গর্ভ সবসময় বীর্য কমিয়ে দেয়; পালন, রক্ষা আর পুষ্টিতেও তাই ঘটে।
কিং কুর্যাদ্বিষমার্থে তু পিতা পুত্রে চ বৈ তথা । অত্র প্রধানং কর্মৈব মামেবং বুদ্ধিরাশ্রিতা
বিষ নিয়ে একজন পিতা বা পুত্র কী করবে? এখানে কাজই সবচেয়ে বড়, এটাই আমার দৃঢ় বিশ্বাস।
দ্বৈবিধ্যং কর্মসংবংধং পাপপুণ্যসমুদ্ভবম্ । সত্যমেব সমাশ্রিত্য ক্রিযতে ধর্ম উত্তমঃ
কাজের সঙ্গে পাপ আর পূণ্য—দুটোই জড়িত। কিন্তু সত্যকে আঁকড়ে ধরলে, তখনই শ্রেষ্ঠ ধর্ম পালন হয়।